H O M X L I A X. 117
Jtr. i i
11,19.
tienes singulorum, & cognoscam quid unusquis-que gerat, & cujus sit voluntatis. Hxc Prophe-ta • Deinde videamus quid Salvator loquitur inPropheta : Ego ut agnus innocens duBus ad tm-' tnolandum, & nesciebam, Adversum me cogita-verunt consilium dicentes :Venite , mittamus li-gnum in panem ejus, & conteramus eum a ter-ra viventium , & nomen ejus non memorabituramplim . Isaias quoque quod Christus ut ovisad victimam ductus sit, & ut agnus coram ton-dente fe sine voce , sic non aperuit os suum .Pronuntiat & ibi quidem ille de Christo , hic. vero de se ipse Christus : Ego , inquit, ut agnusinnocens ductus ad immolandum, & nesciebam ,
' Nec addit quae non cognoverit. Non enim di-xit: non cognovi mala, nOn cognovi bona, noncognovi peccatum, sive injustitiam, verum sim-pliciter non cognovi. Tibi igitur dereliquit, utquaeras quod nescierit . Lege Apostolum > Qui\Cor. y.ji cum peccatum pon cognovisset, pro nobis pecca-tum fecit. Peccatum quippe nosse, peccare est :ut justitiam noffe, juste est agere. Ex quo ma-nifestum est eum qui justitiam praedicat, & nonagit juste, nescire justitiam.
r. Adversum me cogitaverunt consilium . >-centes : Venite , mittamus lignum tn panem ejus .Crucifixum este a Jud*is Dominum nulli du-bium est , & cum hoc tota libertate prodica-mus, quomodo aptabimus ei quod dicitur : Ad-versum me cogitaverunt sonst Itum dicentes , hocquod inferunt : Venite, mittamus lignum in pa-nem ejus , nimiae difficultatis est. Panis Jesu quonutrimur, sermo ejus interpretatur. Quia igiturdocente eo voluerunt quidam scandalum poneredoctrinae ejus , crucifigentes eum dixerunt : Ve-nite , mittamus lignum in panem ejus . Cumenim verbo Jesu & disciplinae ejus conjungiturmagistri crucifixio , in panem lignum mittitur .Et illi quidem insidiantes dicunt , Venite , mit-tamus lignum m panem ejus . Ego vero admi-rabile quiddam inferam. Lignum missum in pa-nem ejus , panem fecit meliorem . Exemplumaccipe de lege Moysi . Sicut Lignum quod mis-um e in amaram aquam , fecit dulcem , sicymm paffipnis Christi missum in doctrinamejus , ecit panem illius dulciorem . Ante enimquam immitteretur lignum in panem ejus, quan-do tantummodo panis erat, & non erat lignumin universam terram non exierat sonus & e j us ’postea vero quam assumpsit fortitudinem per li-gnum , tunc in universum orbem pastionis ejusdisseminatus est sermo. In cujus figura & a q uain veteri Testamento ad tactum ligni dulcis ef-fecta est. Ego quippe aio legem non intellectam,amaram aquam esse. Cum autem venerit lignumJefii Christi , & sermo Salvatoris mei descende-rit m eam , tunc dulcoratur , & fit suavissimiaporis , intellecta pariter & lecta lex Moysi .Jixerunt igitur : Venite , mittamus lienum inpanem ejus .
3. Etiam hoc addunt, Et conteramus eum aterra viventium , nomen ejus non memorabi-tur amp tus. Sic enim illum interfecerunt» qua-1 nomen ejus penitus eradicarent. Sed Jesus scit^ a / e stuomodo moriatur. Propter quod ait:4 * Ntfi granum frumenti cadens m terram mortuumsuem, non multum fruBum affert . Ergo mors
ler,
► 11.19.
Jesu Christi , spica frumenti facta est , septu-plum & multo amplius restituens quam sueratseminatum. Fingamus enim paulisper non fuisseeum crucifixum, neque post mortem ad inferosdescendisse : sequitur ut solum granum maneatfrumenti , & multi non nascunttYr cx eo . At-tende diligenter eloquia divina , quid in se ve-lint intelligi. Granum frumenti fi non cadens in Ibidem «terram mortuum fuerit , non multum fruBv-m af-fert. Mors Jesu istos omnes fructificavit. Si au-tem mors tantas attulit fruges, resurrectio cujusfutura est ubertatis ?
zj.. Domine virtutum , judicans justa , probans sor. 11/io.renes , & corda , videam qua ex te efi , vindi-Bam de eis. Prophetice orat , ut videat vindi-ctam de eis apud Patrem, circumdata est quip-pe ab exercitu Hierusalem , & appropinquavitsubversio ejus, & id quod dictum ad eam fue-rat Ecce dimittetur vobis domus vestra dejer- Maith, rz.ta , completum est. Videam ergo qua ex te est,s-vindiBam de eis , quia ad te revelavi justifica-tionem meam . Propterea hac dicit Dominus in ,1,31.13.viros qui sunt m Jlnathotb , qui quarunt afit-mam meam, qui dicunt : Non prophetabis in no-mine Domini , alioqum morieris in manibus no-fins. Ecce visitabo ego in eis : juvenes eorumgladio cadent ; & filis eorum & filia morienturm fame , 6' reliquia eorum non erunt. Quintiaminducam mala super inhabitantes ni A nat both ,in anno Visitationis- eorum. Figuraliter tunc no-men Anatboth assumitur- Totum autem Judai-cum sacramentum in eo est. Interpretatur quip-pe Anatboth, obedientia : quia ergo a obedien- atia Dei in illo fuit, sicut regnum ejus , & fa-ctum est de regno id quod novimus prodictum:
Auferetur a vobis regnum Dei, & dabitur gen- Matt h. ti.ti facienti fruBus ejus nunc quoque viri qui 43 -sunt in Anatboth, hoc est obedientia, qusruntanimam, non Hieremia’, neque enim hoc histo-ria ulla commemorat, quia viri Anatboth quse-runt animam ejus. Habemus Regnorum libros:meminit ibi Scriptura Hieremia?; nihil tale con*scribitur. Habemus Paralipomenon j & ipsutfiquod nunc interpretatur volumen Prophetae, ni-hil locuti sunt viri ab Anatboth : sed ChristiqvTi'unt animam Domini mei, Qui dicunt , no»
■prophetabis in nomine Domini. Legimus & hica Judaeis prohibitum, ne doceret Christus : A-lioquin morieris in manibus nostris. Ecce ego vi-sitabo in elS , juvenes eorum gladio cadent , &filii eorum & morientur fame . Noti Hie-remia? temporibus gladio occubuerunt; sed postadventum Domini , tunc fames venit in eos ,non fames panis , neque sitis aquae , sed famesaudiendi sermonem Dei . Jam quippe apud eosultra non dicitur : Hac dicit Dominus Deus dmos 8.11.omnipotens . lst a stmes est prophetia? cessantisjn eis . Sed q l! >d loquor de prophetis ? Nequemagistri , neque doctores in Judaea aliqui re-manserunt : & licet sint innumerabiles qui sibisapientiam vendicent , non est jam sermo Deiin eis. Completum est enim illud vaticinium :
Auferet Dominus a Judaa : & ab Hierusalem IJahe 3,1.2.validum & validam , virtutem panis , & vir - 3 -tutem aqua , gigantem fortem , & bellatorem ,
& judicem , & prophetam , & arbitrum , &seniorem quinquagenarium , & admirabilem con-
filia -
- Ooedztnua Det &c. ) Vcr lor , inmh metUls hxc em■nterprmuo vocis Anathot-», ext at 1. Paralip. 8. 24. quamAnathoth . Ita porro sentit Oti aenes . vir Hebraicis --
lenes
valde versatus, propterea quod fljjy, inter alias significatio-nes , itretnisuv etiam sonat. Hieronymus de nom. Hebr. Ana-ihotb , responsio sive reffendem , signum , vel obeditntid .