Tk. r. 5.

Rom.i i,il

Hek.6. 4 t y.

4 .

/«■«W.I5.6,

ir 6 Ori g e n i s i n J e r e m i a m

Deum , quis orabit pro eo ? Grande piaculumcommisit Hierusalem , grande perpetravit nefas ,ideo in commotione faSla est ; & dicitur ad eam:Nos non contristamur super Hierusalem, & ca-• Jamitatibus ejus, & omnis populi illius. Illorumquippe delicto filus nobis facta est ad aemulan-dum eos. Et quia sic peccavit ut voce Dominidiceretur .* Qui* parcet super Hierusalem ? Egoquoque dico ad interfectricem Domini mei :Quis parcet super te Hierusalem , & quis con-tristabitur super te?

r. Transcendam autem ad spiritalem intelle-ctum ab humilitate litterae, viam mihi panden-te ratione, ut videam quomodo unaquaeque ani-ma , digna pace Dei Hierusalem nuncupetur .Post disciplinam quippe divinam facta es Hieru-salem, quae prius sueras Jebus . In historia re-fertur, quod nomen loci istius suerit Jebus, &postea commutato vocabulo nuncupata fit Hie-rusalem. 3 Jebus autem Hebneorum posteri tra-dunt interpretari , Conculcatam . Jebus autemconculcata a fortitudinibus contrariis anima no-stra transmutata est, & facta Hierusalem , Visiopacis . Si itaque post demutationem a Jebus inHierusalem peccaveris, & sanguinem testamenti,sicut quidam , & tu communem existimaveris ,dicitur & de te s Quis parcet super te Hierusa-lem ? & quis contristabitur super te} Quis enimcontristabitur , si talis fueris ut tradas Jesum ?Unusquisque nostrum quandoque peccat: maxi-meque cum peccat ingentia, in Jesum peccat .Si autem & recesserit a fide , hxc facit spirita-liter Christo , quse corporaliter fecit Hierusa-, lem . Quamobrem quanto plus arbitramini dete-riora mereri supplicia eum qui filium Hei con-culcaverit , & sanguinem testamenti pollutumduxerit in quo sanctificatur , & spiritui grciihecontumeliam fecerit? Si conculcasti Jesum filiumDei, fecisti convitium spiritui gratis, quis par-cet super te? quis contristabitur super te? quisrevertetur rogare ea qua? in pacem sunt tibi ?Ipsum Jesum qui rogabat pariter , & prsstabatea qua? erant in pacem , perdidit anima pecca-trix , quis potest ultra rogare, conversus ad eaquse sunt in pacem tibi? Scientes ergo quia im-possibile est eos qui semel illuminati [unt , -gusta-verunt etiam donum coeleste , & participes suntfaEli Spiritus fandi , gustaverunt nihilominus bo-num Dei verbum , virtutesque sesculi venturi ,& prolapsi sunt , renovari rursus ad poeniten-tiam , iterum crucifigentes in femetipfis filiumDei , & habentes ostentui , omni labore nita-mur , ne & de nobis dicatur : Quis parcet su-per te Hierusalem ? aut quis contristabitur superte} aut quis revertetur rogare ea tqute tn pacemsunt tibi}

z. Ad reliquam autem interpretationem, quodsequitur convenit : Tu aversata cs me , dicitDominus , retro ambulabis . Quia aversata es fi-lium Dei, & per hoc etiam a Deo patre reces-sisti , retro ambulabis . Quid autem neceffe estmanifesta replicare ? Hierusalem qua? quondamin Juda?a erat , a qua figuraliter universi Juda?iintelliguntur, quia aversata est Christum, ideoretro ambulat. Fuit quippe tempus quando nonambulaverunt retro : nunc vero ambulant , &conversi s unt corde in Aigyptum, ut retro am-bulent . Quid autem fit, retro ambulent, sive

extendi in priora, considera. Justus eorum qu® j pbilipp-i'retro sunt oblivisccns , in priora extenditur . §.Peccator posteriorum meminit, priora non ap-petens . Qui autem posteriorum meminit, pr®-varicatur in legem Jesu dicentis : Ne converta- Mare.iQ 6,tur retrorsum tollere vestimentum suum . Inobe-diens est dicto ejus: mementote uxoris Loth , cumcontemnit imperium Salvatoris diaentis : Nemomittens manum super aratrum , & respiciens re-trorsum , aptus est regno Dei . In lege quoquescriptum esse reperimus angelos ad Loth egre-dientem de Sodomis dixisse : Ne respexeris re- ,^.,7-tro j & ne steteris in tota regione : in montesalvum te fac , ne sorte comprehendaris . Habes& hunc intellectum dignum spiritu Dei : Ne ,inquit, respexeris retro , id est , in priora ex-tende. Dimisisti Sodomam, ne revertaris in So-domam. Dimisisti vitia atque peccata , ne regre-diaris ad ea. Ne steteris in tot» regione. Etiam-si pra?cedens imperium custodieris , de quo di-citur ; Ne respexeris retro , non tibi sufficit adsalutem, nisi & consequens observaveris : Ne ste-teris m tota regione i non enim expedit incipien-ti proficere, ut stet in regionibus Sodomorum.

Etsi Sodomam transcendiesti, & a Satan® regionediscedens, incipis libctjjeffesuppliciis, expedit utsalveris in monte ; Ne respexeris retro , nec steteristn tota regione: in monte salvum te fac , ne sortecomprehendaris. Si vis a Sodomorum ruina noncomprehendi , ne convertaris retro , ne steterisin regione eorum , ne ad alia pergas loca , sedcum inde discesseris , ascende in montem inquo solo salus est , nomen Jesu Christi , cuiest gloria & imperium in fecula seculorum ,

Arnen.

H O M I t I A XIV,

{ Juxta Hferonimum XI. )

Ab eo loco in quo scriptum est : Heu mihi egomater \ usque ad locum in quo ait : Si con-versus fueris , restituam te.

Jer. ij. l °'

Ibid, s9‘

EODEM INTERPRETE.

M Edici corporum jegrotantibus assistentes ,& juxta disciplinam artis fu® volentescurare eos qui in infirmitatibus constituti sunt,vident tristia, injucunda pertractant, & in alie-nis calamitatibus moerore proprio conficiuntur :semper enim conversatio eorum in gemitu, fern-per in curis est , numquam cum l®tis consor-tium habent : cum vulneratis, cum his quorumcarnes incommodis variis debilitantur, qui febri-bus ®stuanr, qui dolore torquentur, jugi servi-tio perseverant . Et si quis eorum vult impleremedicinam , non indignatur , non oblivisciturpropositi artis fu® , postquam cum his sueritquos sermo pr®satus est . H®c idcirco in pro-cemio diximus quia & prophet® medici quodam-modo sunt animarum , & ijj uc sempeV .jre ju-bentur ubi languentes sint : Non enim neceffehabent fani medicum , sed ii qui se male habent .

Quod autem a deliejosis sgrotantibus medici pa-tiuntur , hoc sustinent prophet® ac mägistri äbhis qui curari nolunt. Odio quippe rabentur

quasi

* Jebus &e. ) a <anevlc*vit; Jerusalem vero a JI NI » vidit j

& j t ax ' Vid. Jos. 18. r8. Haedus.