6 . >•

.2

l>-

j-T, <1'

. IS

tb-l'*'

*.*

.i?

7 *

5 ,

i 4 *

H O M i L

*we Homine , , 0 * fanabor ; salvum me fac , Ö*salvus ero , quoniam gloriatio mea tu es . Ecceipsi dicunt ad me; Ubi est sermo Domini ? ve-niat , Ego autem non laboravi subsequens postte , & diem hominis non concupivi , tu fas ,Mattb, <j t Soli qyi propter male habentes venit medico ,

1 “* dicenti • Non indigent fani medico , sed male.

habentes , dicendum est confidenter ab eo qui\ »grotantem suam animam vult salvari .• Sana

Uc ' 8 . 4z. me Domine & sanabor . Etenim illa in evange-lio mulier sanguinem fluens , omnem substan-tiam suam expendit in medicis , nec potuit aquoquam eorum sanari ; ad nullum quippe exeis dignum erat dici: Sana me Domine, & sa-nabor , nisi ad solum cui sufficit vestimenti tan-tum fimbriam tanger»-, cui ego uni dicam: Sa-na me Domine , & fanabor . Tunc siquidemr medicinam sanitas sequitur , si Christus curare

prfl 7 - , 4 - dignetur: Salvum me fac , & salvus ero. Fal-*•31.17 .f as e q Um j n salutem. Propterea ei dicam: Sal-vum me fac, Ö* salvus ero . Et hoc ita gau-debo loqui) si omni renuntians gloria; secularipotero & reliqua dicere ; Quoniam gloria meatu es; aut cum complevero mandatum m q

9 . 1 Z. pr.Tcipitur : Non glonetttr f a P‘f ns ’ g JVessua , neque fortis i» vmute sta , neque dives

in divitiis i std *ß* g^tetur qui gloriatur ,intelligere & scire , quia ego fum Dominus .Beatus itaque qui renuntiaverit omni gloriaequae deorsum est , veluti super nobili genere ,super pulchritudine & corporalibus bonis , su-per divitiis & jactatione . Beatus qui contem-pta vana gloria dicit ad Dominum ; Quoniamgloriatio mea tu es.

Eid 1715. 6- ^ cce *pß dicunt ad me; Ubi est sermo Do-

16. mini ?- veniat . Ego autem non laboravi st.bfe-

Matthi 16. quens pcft te. Jesus tibi dicit: Tolle crucemfwl 26 tuam, <& veni, sequere tne . Et , Qui non re-' liquerit patrem aut matrem , & secutus sueritme, non est dignus meus effe discipulus. Si igi-tur talis fueris, ut semper Christum sequaris ,quanto plus secutus fueris, tanto minus labora-bis . Non enim lassitudo erit in Jacob , nequeapparebit dolor in IsraelPropterea dixit, utnon laboremus ulterius , laborantes antequamM f incceperimus eum sequi Venite ad me omnes

18. } ' * fst laboratis & onerati estis , O- e g 0 reficiamvos. Si laborantes venerimus ad Jesum, & cumsuerimus secuti , tunc dicere poterimus: Egoautem non laboravi subsequens post te, & diemhominis non concupivi . Est quaedam dies ho-minis ; est quaedam dies Domini i id est , diesresurrectionis , quam omnis sanctus desiderat ;wotj.iS, non illam de qua scriptum est : Vce eis qui de-fiderant diem hominis . Nam dies ista est tene-br<e, & non lux . Quis est qui poffit dicere;Et diem hominis non concupivi ? Explanatio ver-bi convincit nos quia diem concupiscamus ho-minis. Frequenter quippe aegrotantes , cum inphantasmate esse febrium coeperimus , & mortislimine urgeri , ad eos „ui nos visitant fratreslallas manus attollimus , orantes eos , ut pronobis Dominum depiecentur , atque dicentes :roga mihi aliquod vitse spatium , roga ut ali-quantisper in hac luee permaneam. Ista memo-rantes , non diem sanctum Domini , fed diemhominis desideramus. Quapropter longx vitseamore deposito, & desiderio humanae diei, quas-samus illam diem videre, in qua participes ejusbeatitudinis quae in Christo est efficiamur, cui estgloria & imperium in secula seculorum. Arnen.

Tom. III.

I A XVII. IZS

H Q M I L 1 A XVIII.

In istud.

Verbum quod faBum est a Domino ad feremiamdicens: Surge & descende in domum figuli.

Usque ad illud: Ad ponendum terram suam indesolationem .

1. TP\Uae sequuntur Jeremiae visiones quae le*

X-J ctae sunt ; quarum prima quidem con-tinet ea quae pertinent ad vas luteum in manufiguli situm, quod contritum refici potest, si-quidem potest reformari ; altera vero visio estde vase testaceo , quod confractum refici ne-quit . Quando enim luteum erat , fi fractumsuisset, quamvis jam formatum fuisset, quia ta-men luteum erat, rursus in massam subigi alte-ra vice poterat , 8 c reformari : postquam veroex luteo testaceum factum est, igneque obdura-tum , tunc confracta testa nullum potest adhi-beri remedium. Quid hsec sibi velint prius men-te apprehendamus , deinde , fi licuerit , secun--dum litteram expendamus. Dum fumus in hacvita, formamur, ut sic dicam, propter hoc lu-teum vas nostrum fictilium more, & formamurvel ad malitiam , vel ad virtutem , Verum sicformamur , ut fieri possit & malitiam conterinostram ut fiat nova creatura prsestantior , &progressus nostros post formationem resolvi inluteum vas . Cum autem transacto hoc secuload vita; finem pervenerimus , & postea igniti ,vel ab igne divino , quandoquidem & Deusignis consumens efl , vel ab ardentium malignijaculorum igne facti suerimus quodcumque fue-rimus, cum , inquam , vel ab hoc vel ab illoignefacti suerimus quodcumque fuerimus , tuncsi conteramur , sive postquam bona vasa in sa-lutem , sive postquam mala vasa facti suerimusin perditionem, non renovamur, neque structu-ra nostra ad meliorem statum reduci potestQuamobrem cum in hac vita fumus , quasi inmanu figuli fumus, & licet ceciderit vas e ma-nibus ejus, reparari & reformari potest H$cquidem secundum obvium sensum, antequam idquod reliquum est disserendo expendamus , deduplici vasorum genere , luteo nempe & non-dum in testae modum indurato , & altero jamtestaceo dicti sint -

-. Videamus autem ex ipso textu qua; deluteo vase in manu figuli constituto dicuntur ,

& quomodo ipsum quod erat in Propheta ver-bum , Dominus nempe in ipso prophetans ,alias quoque non modicas praffieat occasionesinterpretandi figmentum quod erat in manu fi-guli. Verbum 1 U0 ^ faBum est a Domino ad /e-remiam dicens- Surge & descende in domum fi-guli. Sursum est Jeremias , lutea vasa transcen-dit : deorsum sunt vasa lutea , & natura qua;administrat lutea vasa , iisdem se se attempe-rans deorsum est ; ideo verbum quod factum

a Domino ad Jeremiam , ait: Surge & Exociilldescende m domum figuli , & ibi audies verba X ° ’ 24 'rnea. Moysi dicitur : Ascende m montem , &audi. Jeremiae dicitur : Descende in domum fi-guli , & audi . Eorum enim unusquisque quiverbum audiunt, vel ea qua; supra, vel ea qua;deorsum sunt, edocetur & discit. Cum doceo,sermone descendo, ut inferiora videam: si autemsuperiora disco, ascendo sermone ad superiora ,

S a ut