15 6 O R I G E N I ; S I

fugientium & resaivatorum. Noni sufficit sugerede terra Babylonis, sed & resalvari ex terra Ba-bylonis ad annuntiandum in Sibn vindictam Dormino Deo nostro , ut fugientes de terra Baby-lonis veniatis td Sion speculatorium ecclesiamDei. Ad annuntiandum, in Sion, id est, eccle-siam, vindictam a Domino Deo nostro. Vindi-ctam populi CMS denuntiate in Babylone mul-tis , omni irttendenti arcum . Significanter posi-tum est multis . Multi enim sunt qui in Baby-lone sunt, in Jerusalem vero pauci. Non enimidcirco ( ait ) dilexit vos Dominus Deus vesterquia multi eratis ; vos quippe estis pauci ab om-nibus. Et bene his qui ex parte Dei erant , di-ctum est, pauci estis ex omnibus gentibus'. In-teliige porro & hoc. Pauci sunt qui salvantur.Imc. Sed & illud : Contendite intrate per angustantJer. yo. ip. f ortam • In lata autem & patenti annuntiate inBabylone multis , omni intendenti arcum . Nonfit ex ea qui salvetur , disperdite , interficite om-nia Babylonis. Nuper diximus de parabolis Ba-bylonis, de viris Babylonis , de semine Baby-Jtr. 5 p. LA- Ionio. IVtwa fit & qui resalvetur de semine Ba-bylonis , retribuite ei juxta opera ejus, fecundumomnia qu<e fecit & facite ei , quia Domino resti-tit , & adversum Dominum Deum fan'clum Is-rael. Quamdiu habes in te cogitationes nequamresistentes pietati & fidei vera;, habes in te 3 »-byIonios . Sed fac vindictam , & interfice om.nes peccatores terne qu$ in te est , id est ,omnes Babylonios , ut polsis mundatus in Jeru-salem trahlgredi civitatem Dei in Christo Jesu,cui est gloria & imperium in secula seculo-rum. Arnen.

H O M I L I A XXI.

( Juxta Hyeronimum secunda . )

Jerem.51'6. D e eo quod scriptum est ; Fugite de medio

Babylonis .

?• Uomodo corpus nostrum in aliquo ter-r? loco consistit, eodem modo & ani-ma secundum statum suum de aliquonuncupativo terrae loco est. Quod dico, sic fietmanifestius. Corpus nostrum aut in .digypfo est,aut in Babylone, aut in Pasestjna , aut Syria ,aut certe ubicumque. Similiter & anima in ali-quo ejusdem terra; nominis loco est, alia in Ba-bylone, alia in ,/Egypto, alia in Ammanitarumregione : & sic segregati m fecundum sententiamscripturarum, pro qualitate vitae locorum diver-sitates distinguuntur . In Babylone est quandoconfunditur, quando turbatur, quando pace de-serta bella sustinet pasfionum, quando tumultusmilitia; circa eam fremit, tunc, ut diximus, inBabylone est , & ad istam animam prophetalisIbid. sermo dirigitur , dicens: Fugite de medio Ba-bylonis , & resalvate unusquisque animam suam .Donec enim quis in Babylone est , salvari nonpotest. Quod & si recordatus ibi suerit Jerusa-

Ps. »z 6 . 4 . lem , ingemiscit & dicit : Quomodo cantabimuscanticum Domini in terra aliena ? Et quia im-possibile est in Babylone constitutum Deo orga-nis canere, otiosa quippe ibi sunt organa hym-norum Dei, propterea dicitur per Prophetam :

Ibid. i -1. Super flumina Babylonis , illic j,edimus & flevi-mus t dum recordaremur tui y Sion: In salicibusin medio ejus suspendimus organa nostra. Sufpen-

N | £ R £ MI A M

sa sunt organa nostra quamdiu in Babylone su-mus, in salicibus fluminum Babylonum . Si au-tem venerimus in Jerusalem in locum visionis &pacis, organa qua; ante otiosa pendebant , tuncassumuntur in manibus , tunc jugiter cithariza-mus j, & non est tempus quando non laudemusDeum per organa qua; habemus in manibus .

Igitur, ut dicere coeperamus, scmper anima inaliquo nuncupativo terra; loco est : & sicut pec-catores in Babylone, sic e contrario justi in Ju-d$a. Verumtamen juxta qualitatem vita; & fidei& in ipsa Judaea locis inter se variis separantur.

Sive enim in Dan est , qua? extremae Judxaepartes sunt, sive in superioribus paululum locis jmelioribufque quam Dan, sive in mediis finibusJudteL, sive circa Jerusalem : & «st omniumbeatissima, qua; in media Jerusalem urbe consi,-stit. Qui vero peccator est & nimiis sceleribusoppressus, hic in Babylone est : hoc autem mo-dico minor, & necdum usque ad summum pec^catorum culmen ascendens , in Aigypto & inpartibus Aigypti commoratur . Et sicut qui inJud^a sunt, non tequalia cuncti possident loca:alius quippe in Jerusalem est, & alius in Dan,alius in Nephtalij alius in sinibus Gad : sic om-nes qui in Aigypto sunt , non requaks yEgyptipartes incolunt. Alius in Taphni, alius in Mem-phi , alius in Syene , alius in Bubasti habitat .

Qua; loca propheta Ezechiel plena mysteriisvoce testatur , nomina quoque partium iEgyptiexponens : de quibus si quis lector fuerit spiri-talis dijudicans omnia, & ipse a nemine dijudi-catus, non solum majores regiones allegorizabit,veluti Judseam & ALgyptum & Babylonem, sedparticulas quoque terra; : & quomodo in Ju-da?a, Jerusalem & Bethlehem , catterasque civi-tates , ita in jlgypto legens Diospolim j, Buba-stim , Taphnim , Memphim , Syenen , pr,o in-tellectu rerum figurabit. Qjtis Japiens & intelli- ^ j4 joigit ista } aut. quis intelligens & cognoscit ea ?

Quis saltem in tenuiori sensu constitutus cogno-scere poterit voluntatem quam Spiritus sanctushabet littera; ?

2. Verum nunc aliud propositum est , quidhis qui in Babylone sunt, Dei sermone prori-piatur : Fugite de medio Babylonis . Non gra- serern-s'^datim , non pedetentim , sed cum velocitate ,cum cursu sugite, hoc est enim fligere. Fugitede medio Babylonis . Quicumque confusam ha-betis animam a variorum passione vitiorum, advos dirigitur sermo. Et mihi quoque id ipsumjubetur : siquidem adhuc sum in confusione in- .veteratus, & ideo in Babylone sum . Quid er-go proripit Deus? Non dicit , exite de medioBabylonis, hoc enim potest fieri & gradatim ,sed fugite de medio Babylonis . Ego quidem &in eo quod dicitur de medio , rationem quoro-sermonis . Potest quippe evenire ut aliquis inBabylone sit , s^d cum in extremis ejus finibuscommoretur , qsiodam modo extra Babylonemeste videatur. Aliud autem est in medietate Ba-bylonis consistere, ut ex omni parte oquale fitspatium , & ita in umbilico ejus quasi mediocordis animalis habitet. Sicuti enim animalis me-dietas cor est & in evangelio fecundum Lucam, ^, 8 .st'cor terra; medietas terro nominatur : sic mihividetur & in Ezechiele dictum , in cor maris iposita Tyrus ; & nunc peccatores de medio ;».Babylonis, hoc est, de corde ejus fugere debe-re . Fugite ergo de medio Babyloni; , ut me-dietatem Babylonis deserentes, in stnibus ejqs

inci-