i6%

E x

rigene Selecta

Ise:, 94.

Ibtd. 10 .. 14 .i.Gom$,55

Pf at.136.1.

Boruch, z.

*9? l < ?

-Exod. "-■-It

24.

I. I*.zL,

/«. Zr.r8.

zr°9-

Luc. 4, 19.ijai. 61. t.

Joan.i 430

Isoi. 45 .

l,Cor.$,$.

cob Deus : jugum enim , quod impositum illierat , ablatum eft , baculusque qui erat superpermeem illius, ut ait Eaias. Significat praeterea,quod etiam ipse e Diaboli potestate eripuit .Quid enim in eum possemus > qui inter alia ha?cquoque dixit: Totum terrarum orbem assumamquasi nidum ; ad quem per Christum dicimus :Ubi mors victoria tua ? Ubi inferne aculeus ?

1 6. Cesset vox tua a ploratu. ) Illis qui di-gni sunt beatitudinis titulo-, si plorant, dicatur.*Desinat Vox tua a plolatu : iis qui dicunt inSpiritu sancto : Super flumina Babylonis illicsedimus & flevimus , dura recordaremur Sion .

16. Et revertentur e terra inimicorum. ) Scri-ptum est in Baruch : Quid est quod in terrainimicorum es y & coinquinatus es cum mortuis ?Cum enim justi terram obtinent , terra sancto-rum est; cum vero grandis est peccantium nu-merus, terra inimicorum. Ita vero, inquit, re-vertentur , Ut stabile sit filiis tuis reverti deterra inimicorum, a te adjutis , tuisque fructi-bus. Et in Exodo striptum est: Exaudivit Do-minus populum , ejulatum illius ab operibus :quod simile est huic loco ; sed non de omni-bus , verum de Ephraim plorante . Ephraimporro interpretatur fruBuosus.

18. .Auditu audivi Ephraim plorantem . )Vocem -lamentationis pcenitentium audit Deus .Cur autem Ephraim pro peccatis lamentanteminduxit ? Habemus ex tertio libro Regum ,quod dure illis dominante Roboam, cum opusesset eos tolerare, & non deficere, clamarunt .•Non est nobis pars in David , quando Jero-boam rebellium dux fictus est, qui erat e tri-bu Ephraim , qui vitulos erigens a cultu Deidecem Tribus abduxit . Quamobrem meritopoenitentiam agentes lamentabantur , captivitate-que castigati clamabant, Castigasti me Domine ,& eruditus sum . Nam sicut vitulus a gregeexiliens tua pascua reliqui , tuoque indigeo au-xilio : te quippe vires non praebente , non va-leo ad conversionem , & cum opus esset antecaptivitatem me poenitere , tuisque prophetisobtemperare, post captivitatem egi poenitentiam.Cognoscens autem gemit. Ignorans enim se pec-care , quomodo ingemiscet , qui digna probropeccando peregerit , praecipueque libidinando ■Tanta vero mea suit poenitentia , ut aliis medares exemplum . Magna est Ephraim poeni-tentia , ut Deus ipse ex ore illius verba con-fessionis assumeret , & ille audiret vocem di-centem : Ab adolescentia filius diletlus mihi esEphraim .

23. Beneditlus Dominus super justum montemsanflum ejus. ) Omnes homines possidebat Na-huchodonosor quidam Assyrius , a quo nosChristus liberavit . Quapropter ex Ilaia Mat-thäus ait: Pradicare captivis reniijfionera . Ne-que enim'fi respiciamus historiam, captivis pra?-dicavit. Ipse vero est & justus & sanctus mons.Inanimato enim quomodo ha?c conveniant"?Quod si fumus in ipso juxta illud , & vos inme , xdificemus super montem justum : quodpraestat quicumque Judaeam petit quae confiterisDeo interpretatur ; confitens peccata & gratias• agens: Dic enim tu primus iniquitates tuas , utjustificeris . Sunt etenim quaedam civitates Dei& aedificia, & cultura? illius : nam & Paulusait, Dei cultura e[hs , Dei eedifioium estis . Si-quidem in quo fabricantur Dei mysteria & ineflabilia dogmata , in hoc templum Dei est , &

läncta sinctorum, universseque Judaeae metropo-lis ille est;

zH. Et ego non reprobabo genus Israel . ) Vi-detur illud , non reprobabo Israel , oppositum ,,

dicenti ad ipsos, & genus Israel deficiet. For -I er ' fi'*sitan vero hoc quidem de Israele carnali dictumest, illud autem de spirituali. Caeterum negationon apposita voci reprobabo , apud caeteros nonlegitur , sed apud Septuaginta . Poteris vero& hoc pacto intelligere : nunc quidem repro-babo ; quod si elevatum suerit , non reproba-bo .

CAPUT XXXII.

8, Et venit ad me Anameel filius Salom i )Omnes in custodiam dati fumus , & praecipuecum tentamur, tunc quispiam agrum acquirit ,sed non e custodia egressus. Possessio vero Deovolente obtingit his qui sortier decertant . Fra-tres autem erant Chelcias Jeremia? pater , &Anameel , ambo filii Salom . Sorores quippesunt pax & pars Dei . Chelcias namque portioDei interpretatur, pax vero Salom. Portionisautem Dei fructus est sublimitas Dei , quod si-gnificat Jeremia? nomen - Pacis vero fructus ,gratia Dei , quod significat Anameel . Gratiaitaque Dei de pace prognata offert Dei manda-to Propheta? in carcerem conjecto propriumagrum.

IO. Et scripsi in libello , & sigillavi. ) Hicconficit possessionis libellum , qui fortasse suntcogitationes , memoria? , dogmata , per qua»agrum possidemus, hoc est, labores vitae beneinstitutae . Oportet enim justa operaturum pra?-nosse ea qua? justitia? sunt, quod & de reliquisvirtutibus dictum volo. In vas autem libelluminjici Deus curat, ut diutius conservetur; habe.mus quippe thesaurum hunc m vafis fiBilibus ,vel nostris vasculis , vel scripturalis dictionisexilitate, unde princeps hujus mundi deceptusest, contempto pietatis sermone , quia non au-reis vafis conderetur, dictione Ornatis & elocu-tione ad persuadendum accommodata : idcirco& diebus multis permansit quod scriptum est .

Et prcedicatio mea , inquit qui libellum habet r. C« 1 '“possessionis , non in persuasibilibus sapientiieVerbis , sed in demonstratione potius spiritus &potenti te . Ut implevit autem Jeremias praece-ptum , Deo gratias agit. Sed vide Propheta?obedientiam ante apparentem utilitatem , quaminfert , terra? recuperationem praedicens. Pro-phetia enim quae rebus ipsis fit , quod auditupercipiendum erat , oculis subjicit , futurum-que facit quasi prassens , ex parte totum signi-ficans .

17. Non abscondetur a te quicquam . ) Mi-nime verisimile est Prophetam tantas gratias age-re, quod decem & sptem siclis agrum emerit ,qui ex vulva matris sanctificatus , Spirituquesancto plenus erat- Sed considera numerum sab-barhi , quietis symbolum ; & denarium perfe-ctum propriumque Dei; ( decimae enim in de-cima propitiationum offeruntur , & Decalogusin prima legislatione: ) & agnosces agrum fru-ctious plenum qui Sanctis conveniant * Taliserat Jacob, quem cum odoratus fuisset Isaac ,ecce, inquit, odor filii T aei , sicut odor agri ple.G ett ‘m cui benedixit Dominus; qualis est qui habetfructus spiritus, ut seminet ea qua?spiritus sunt,metatque vitam sternam . Odor enim Jacobo

af-