IN

Threnos. 175

Ex ÖRIGENE SeLeCTA

tibus exposuimus , Jerusalem vocat persectatuanimam, illa flere dicenda est, quod e suo sta-tu deturbata in confusionem sit, & opposita dis-positione affecta illi quae est in risu gaudii & hi-laritatis, quem Dominus noster promittit illi qui

laudato fletu luxerint, dicens : Beati qui lugent Lue. 6 .z r

— • »-L . Ferum

populi inhabitantes israelitas : & multitudo gen-tium, uti jam antea dicebamus, proselytos. A-nagogice vero, quoniam cognatiora sunt anima?,

& minus circumstantiis vallata speculativa quampractica, multitudo populi indicare poterit bea-tae illius Jerusalem in contemplando divitias ;multitudo vero gentium magnum bonarum actio-

; dicitor Qui , ?q ue

Verbum amiserit , facta quasi vidua qua? quon- miscit, quia est in hoc tabernaculo, sic«. Apo-dam praedictis gentibus affluebat. stolus explicavit cum diceret : em q s 2 t ccr.y, 4 «

Ejusdem . ) Ad litteram quod attinet, con- *» fa c tabernaculo, ingemiscimus quasi g »

gruum est Jerusalem inteiligere dici cum admi- promistum risum appetens lvinam 1

ratione, propter mutationem in pejorem fortu- rem , is ploratum plorat apprime nu ne »

' ' ' anim®que utililstmum.

Ex omnibus qui diligunt eam . ) Putamus Thren, r. Ld

nunc , quoniam ridebunt; Et in Job • Verum gait , os implebit risu : Et ob hoc fortasse Pa-

- - ■ Geti.tuö.

9 ut

enim amare quidem este divinum quid piam ,

&, ut ita dicam, spiritale, diligere vero potiusad corporea & humana pertinere. Fomsse veronullo in amante quicquam mali videre est. Namde prtestantioribus ait : Non est qui consoletur Uij,,eam ex omnibus amantibus eam . _At vero de in-ferioribus, omnes j ait, diligentes eam fpyerjerunt loiUeam , faßt sunt ei inimici : siquidem inferiores& spreverunt eam & facti sunt illi inimici jprarilantiores vero tantum consolati non sunt .

Migravit Judtva propter humiliationem . ) Ad

' r-/:.- n___ 1 , , Tbrtn, 1.2

In/imi

nam sedisse solam , qu® antea populis abunda-bat, ut solitudo desolatio siti vel quod ipse ha-buerit quidem virum animatum Verbum, ipsumquod preeest rationi , quando illud sequebaturpraesens & adjuvans : vidua deinde ac derelictasit ab eo propter delicta. Et inferius . Et haecquidem ad litteram : ad sublimiorem vero sen-sum , Jerusalem in selicitate sita, & populo, &gentibus abundans , & provinciarum princeps ,divina est anima. Nec mirum , si »on tantumdomus, aut villa, aut , quod majus est , vicusappellata fit, nec civitas quscumque, ied care-ris urbibus prxstantior, & apud Deum in pre- 0 ” 1 ‘ ,

tio habita, Jerusalem est anima perfecta , dante litteram talis erit sensus. Proprium locum Judaea

illi sepientia magnitudinem urbe maxima dignam, mutavit bis de causis, humiliata propter pecca-

& cunctis virtutibus multiplicia componentibus tum, ex quo erectum suum & sublimem reliquitasdificia. Et paucis interjectis . Sicut vero vide- statum in quo erat dum pietatem coleret , necre licet Jerusalem in summa selicitate degentem, non propter multam ejus servitutem qua pastio*populo abundantem & gentibus , & principem nibus subjecta serviebat. Migrans vero inter gen-provinciarum j ita , si labitur virtus , eamdem tes collocata est, ubi requiem invenire non po»ipsam desolatam, & viduatam, & servientem , tuit, inimicis omnibus eam persequentibus , aprita ut & tributa pendat hosti qui eam subegit, prehendentibus & tenentibus inter gentes fiio>non secus atque illius anima qui a veritate ce- rantem qui eam premebant.

cidit. Via Sion lugent, eo quod non fint qui veniant Ibid, 4.

Ibid. Princeps in provinciis . ) Quid vero & de a <d solemnitatem . ) Sensus ad litteram hic est .

illo dicere attinet, quod princeps provinciarum Quia lex jubebat Ter in anno apparebit omne Exod.JJ.17»

tanta hostium servitute prematur, Ut semper tri- masculinum tuum in conspectu Domini Dei tui ;

buta pendat malis dominis, qua? illi pr®cipiunt ? populus studiose concurrebat , extructo jam a

pr®cipiunt vero nihil boni. Et sortaste per sin- diebus Salomonis templo , ad exequenda justa s

gula qua? hic peccat , tributum quoddam Na- cumque circa JerufäJem essent Juda?® civitates ,buchodonosori persolvit, qui interpretatur inses, undique erant vi* ad Sion ducentes. Has igitursus & angustiis cognitio . nec tantiim Nabucho- ait Propheta propter captivitatem lugere tnce-nosori, sed & satrapis ejus. rentes, & summa in solitudine constitutas vel

Plorans ploravit in noble. ) In primo quidem etiam temporibus illis , quando ingens gaudiumThreno incipiente ab Aleph , litteram servare & lietitia erat apud ill°s, properantibus addiernpotuimus: at in hoc quid dici poterit, ubi ci- festum Jud^is omni ex parte ad montem. Cum" " " ' ' yet-o multa? estent porta? in Sion extruct® qua-

qua versum spectantes , dicitur hic omnes estedestructas , & sacerdotes gemere , quod scilicetsacerdotale munus exercere non postenc sestisdiebus , & reliquo tempore ; vel quod captivi0 ' ue i quod nullus accederet ad eos ,

Ti

'ren, i?

vitas in nocte ploraste dicitur , ut sint lachryma? ejus in maxillis ejus ? nisi quis dicat urbisnomine vocatos inhabitantes qui & tributa fe-runt , & ploraste recordatos ex qua pace & li-bertate quantam in servitutem & dejectionem ve- V,V ~"V ve l quod nuuus acceaeret ad eos ,nistent. At quomodo illud, '» nocte , enarrabi- jam estent, exigeret ministerium. Sed & vir-

mus? an quod tempore communis omnium ho- qui secerdotai _ UJ ... ,

minum - '

ir

»)•

qui

quietis civitas, boc est, ejus habitatores % j^ 0 p- ^, uS ,memores calamitatum non quiescendo p ora an ,rivis lachrymarum defhipnrihm in maxil >srum'

is'

rnmJ Am/t? 3 ™ 111 defluentibus in maxillis

iKhiym* fl„'e U b a „ V r° " Bxime P lora,us . &conflaretur de I 7■ "T " q "‘

l smicis , & omnis amicus

vertisset n” M spernere t , & in odium con-vertisse Qu»nam igitur a d litteram sunt qui

prms illam diligebant , e quibus nullus aderatqui consolaretur tam ? p „ Vtnnx T ud**

U gion abducuntur, a victoribus nem-misticum vero sensum

. . ? Forsitan reliqua Judsa?

^vuates . Propter ho c autem sorte diligentess tempore aigictionis non consola-

»««oposim . tempore afflictionis non consola- &, utbantur . Et paucis interjectis Pt h*c quidem lebritas est > lugent ver ,

* litte«. Si vero kicseJr,;« incede™ per, uls« n« vietorem hebeor« , progere,

Ejusdem . ) Ad misticum vero sensum : st, ,culatricis & contemplatricis facultatis, q U$ 5^'vocatur, sruilts variorum dogmatum vi® st lntmysticorum seilicet, naturalium & moralium *sortaste & ad facultatem disserendi pertinentium *qu® ducunt ad intelligcntiam perceptionemquererum. Cum igitur quis, amissa illarum exerci.ratione, confusos soerit, omnes h® vi® so» 'dum non teruntur : cum enim per eas itur&, ut ita dicam, pertransitur, pr*dicti s viis ce-

- 1. y. t