H O M I L I A

III.

i 99

J1>

gitoscetis quia ego Dominus . Si non conscissafuerint cervicalia , si non velamina disrumpo ,n°n cognoscetis quia ego Dominus . Delicisquippe, 8 c otium , & resolutio non sinunt co-gnosci eum qui dicit, Ego sum Dominus . Proeo quod evertiftis cor jufti inique . Quomodoin loco signorum dictum esi, quia decipiant«tiam electos Dei, sic evenit sepe ut justos quo-que haeretici supplantent. Amant enim homi-nes voluptatem: quia statim ut apparuerit, tran-quilla est, & lasciva , & delectans sensum , &provocans nos ad usum sui . Fugimus amara ,licet salutaria sint , & nolumus laborare volu-ptatibus deliniti, nescientes quia impossibile est,, j,. eundem amatorem esse Dei . Propter quod A-' m ' 2' postolus ait de pessimis, quia sint amatores vo-luptatis magis quam amatores Dei.

6 . Et ego non avertebam ad confortandasmanus iniquorum . Ego non avertebam , sedomnia quae erant aedificationis dispensabam. Istsvero prophetissae effeminatae animae avertebantad confortandas manus iniqui , hoc est uc for-tior manus iniquitate fieret, ne omnino averte-retur de via sua mala, & vivificaretur , id estnullus penitus converteretur a via sua pessima,& vivificaretur . Propter ea falsa non videblttSqui docetis falsa. Jam vos non faciam ultra C 0 -natu prospero pergere, ut possitis insinuare quaedicitis. Et divinationes non divinabitis amplius:& liberabo populum meum de manu vestra .Oramus ut & nos liberet Deus de manu taliummagistrorum , qui ubicumque suerint ad volu-ptates audientium loquentes, scindunt ac divi-dunt ecclesiam , quia plures sunt magis amato-res voluptatum, quam amatores Dei . Et scie-tis quia ego Dominus. Si convertero divinatio-nes vestras, si fecero silere mendacia, tunc scie-tis quia ego Dominus . Hsec prior prophetia .

7. Sequitur & alia, quae ita contexitur : Etvenerunt ad me viri seniorum Israel , & sede-runt ante faciem meam , Omnia Dei sermo per-stringit, & nullam speciem ordinum qui in ec-clesia constituti sunt, dimittit intactam , verumuniversa percurrens omnes fanare desiderat , ve-luti nunc quasdam ad presbyteros loquitur. Eaenim quas prascesserunt dicta sunt de magistris .Idcirco consideremus & de presbyteris quid di-catur, excutientes nosmetipsos, nequis nostrumpresbyter talis sit, qualis infra exponitur . Etvenerunt ad me viri seniorum Israel , & sede,rmt ante faciem meam . Et salsus est sermo Do-mini ad me dicens : Eiln hominis . Videamusaccusationem , ut scire possimus utrumne eamin nobis deprehendamus . An non viri isti po-suerunt cogitationes suas in cordibus suis , &poenam iniquitatum suarum posuerunt ante sa.

littst < r c ss m s uam ? Esum quid respondens respondebo eis ,‘ eatt m undo Junt corde ? Qui enim mun-dum habent cor, cogitationes suas non ponuntm cordibus suis, s ec j ma „j s habent in sermone

1 • £1 » ' 9 ^* ^ utetn laborant in secularibus cu-

ris, & nihil aliud requirunt nisi quomodo pre-sentem transigant vitam, hi cogitationes ponunt

- r, d T fuiS ' ut P uta si videris hominemnihil aliud cogitantem nisi mundi negocia , lu-cra corporalia , & ciborum abundantiam : ex

rebu^rLTT i ab0fam ' Caten * -E Omnes §-»' saculi** Jeäulo student , terrems —

II«

__ mu, 1"' J

.•dulo fluitent , terrenis utique affixi, nec ullatenus cu-rant de vita spiritali, ac spiritalium rerum contemplatione ,sed ea solummodo qute sunt f<eculi , hi suas cogitationes po-nunt super cor suum , non vero sermones Dei. Necate* 4 U0 ®

his quas indiguerit, in quibus sollicitus est , inquibus suspirat, suturam tantum alimoniam cumdolore conquirens , poenam cogitationum sua-rum posuit in corde suo. Arguens igitur quos,dam presbyteros istiusmodi , ait ad Prophetamsermo divinus: Viri isti, id est supradicti pres-byteri , posuerunt cogitationes suas m cordibussuis , & poenam iniquitatum suarum posueruntante faciem suam. Nemo vestrum existimet cru-ciatus nobis ab illo quam a nobis irrogari .

Deus non facit poenas, sed ea quas patimur ip-si nobis praparamus. Itaque testimonio quo fre-quenter usi fumus, etiam nunc opportune uta-mur : Ambulate in lumine ignis vestri , & in ls al ^°-flamma quam accendistis. Non est ignis alteriusnisi vester, qui ligna, qui stipulam, qui mate-riam futuro incendio coacervastis.

8. Dicit ergo de presbyteris , procul autemabsit a nobis : Viri isti posuerunt cogitationessuas in cordibus suis , & poenam iniquitatumsuarum posuerunt ante faciem suam. Sed respon-dens respondebo ets ? Nunquidnam dignum estistis me respondere , qui venerunt ad te pro-phetam volentes discere sermones meos ? Pro-pter hoc loquere ad eos , <& dic eis: Hac dicitAdonai Dominus: Homo homo ex domo Israel .

Omnes homines nati fumus homines , sed nonomnes homines homines fumus, sicut sepiffimenotavi: id quod in Levitico scriptum est : Ho-mo homo filiorum ljrael , aut advenarum quiappositi sunt in nobis. Estote homines , homi-nes scilicet: quia non omnes homines, homi-nes sunt . Ostendamus de scripturis quomodoquidam homines non sint homines. Homo m Pf q S, ij.honore postus non intellexit , comparatus est ju-mentis insipientibus, affimilatus est eis . Isse estnon est homo homo , sed homo jumentum .

Generatio viperarum quis ostendit vobis fugere Mattb.3,7,ab ira ventura ? Talis non est homo homo :sed serpens homo: Equi in sceminas insanientes f er em,%. 8.sabli sunt , unusquisque super uxorem proximi suihinniebat ; & jste non est homo homo , sedhomo equus . .Absit igitur a nobis ut tales fi-mus , qui mereamur audire non esse nos homi-nes homines, sed aliud quid prater homines .

Si enim boni & mansueti sumus , duplicamushominis nomen , ut sit in nobis non simplici-ter homo, sed homo homo. Considera an in-venire valeamus, quid sit illud quod nomen ho-minis duplices. Quando iste homo qui est ex-terior, homo suerit, eo qui est interior homoserpente existente, non est in nobis homo ho-mo , sed tantum homo . Quando vero interiorhomo juxta imaginem perseveraverit conditoris,tunc nascitur homo, & nt istiusmodi fecundumexteriorem & interiorem hominem , bis homohomo- Porro 5 fiuis in hoc vocatus ut ffehomo homo, P osoent cognationes suas in cor-de suo, & poenam suam ante faciem suam , &venerit'ad prophetam-• Ego, inquit Dominus ,respondebo ei btS , 9 uibus mens ejus.

Docet nos sermo pratens quomodo poterat sin-gulis respondere, nec importuna admovere me-dicamina , se pro qualitate morborum congruaquteque proferre. Animadverte quod dicimus .

Ad medicum decem vadunt decem habentes sp e .

cies

se ita gerunt , praßni™ seniores Israel . Idcirco qui ejusmodisunt , suorum ptenara Icelerum ante faciem suam ponunt. Ete-nim isfi nobis nostrarum audores panarum fumus , uti de-clarat qui ait : Ambulate in lumine ignis vestri, & in flam-ma quam accendistis.