H o M X L

•'Cor,

tütn perditionisSed quia quod ille voluit noscontemnendo non fecimus, & ille qnod cupie-rat non exercuit in nobis, Disputatio nos coe-git ut aliquid de poenarum specie diceremus ,qu$ inseruntur ad terram,

2- Debemus autem nosse, quia non statim ubifames fuerit , sequatur & mors . Potest quippefiet» ut aliquis famen sustinens perseveret in vi-ta, licet inedia, & squaliore & macie discrucie-tur. Potest fieri ut immissis bestiis malis statimUon omnes pereant, fug$ auxilio reservati. Po-test evenire ut exedente romphxea , cesset interi-tus . Modo vulnerantur quidam & secantur, St,

Ut ita dicam , crebris ictibus confodiuntur, nectamen pereunt. Idcirco nunc poena novissima in«numerationem poenarum mortis infertur. Istiuf-jnodi quiddam & sacratissimus Apostolus fen->5,r6, tiens, loquebatur : Novissimus inimicus dejlrueturmors , audebo, dicere , sed mvijfimus inimicusdestruetur mors , Fuit quidam ante mortem ini-micus, id est romphxea : fuit quidam ante mor-tem inimicus bestixe pessima : fuit quidam antebestias pessimas inimicus, fames. Hxec omnia ini-mica sunt religionis inimicis , Si enim non visamicus fieri Deo invitanti te ad reconciliatio-5 -ro, nem , & dicenti per Apostolum : Obsecro vospeT ChriftttM reconciltari Deo , cjUld uC Deo

cau seris > cum in causis sub inimicorum imperioe sse voluisti ? An ignoras idcirco Deum in d&-gypto dmmisiffe furorem & iram, & angustiam ,immissionem per angelos pessimos, quia inimiciillius erant , & ab ejus adversario regebantur ?Procul autem, absint a nobis, quatuor istarumsupplicia pcenarum, fames, bestixe pessimxe, gla-dius, mors. Quicquid enim horum fuerit illa-tum, ad eos venit qui inimici Dei sunt , ami-cos ejus prxeteri.t , neque ausum est eos contin-gere qui de ejus necessitudine gloriantur . Etquomodo de igne bene creditum est scripturistestantibus quia transeant per eum justi, & non3 * 13 * comburantur : Uniuscujusque enim opus quale fitigms probabit : st c & j n f L1 ppliciis invenia-tur abquis Daniel , Noe & Job , & nihil pag-narum sustinebit.

3. Hasc specialiter per singula supplicia expo-suimus,, qua; in extrema parte in unum Prophe-ta consocians, ait : Hiec dicit Adonai Dominus %fi autem quatuor vmdiBas meas pejfimas rom-pbteam, & famem-, & bestias pejfimas , & mor ,tem immisero. Quo? Non super terram, sed su-per Jerusalem . Terra enim si puniatur , sufficitei una correptio . Si autem corripiatur Jerusa-lem , super quam invocatum, est nomen Dei ,a,quatuor ei cruciatus, pariter inferuntur . Multo,nobis utilius fuerat divino, non credidisse sermo-P 1 > quam post credulitatem adhuc rursum adpeccata converti ,qu$ ante commisimus . Consi-quomodo scriptura super terram fi-gi im. upplicia dicat inferri , & non apponatniat”- c?"“ ' quando vero ad Jerusalem ve-

r.' aiit s m & quatuor vindiBas meas pes.srnas ,romph« am ? ^ samem , & be sti as / ej fi.,

dirans T un mis ero m Jerusalem : nos in-.

ruralem e somus m quf il eccantes .^ idei " n °*f'

Jur Pe Omn nt T ’ ^"^^sele^"d^'cimur''qu 7 salva-tns.1* CS amentatl °ues quas legimus in Je-^falem, omnes querimonia, quibus eam plangitnos pertinent qui gustavimus sermo-& postea mandatis ejus contraria fe-

bC (

Qt,

D

eUs

, adnem Dei .Cimus

Non plectitur Salomonis jura contem

I A V. 205

jiens, non fic punitur Lycurgi scita destituens.

Aliud supplicium est ejus qui legem Dei perMoysem traditam, conculcat & despicit : maximapmnium est ejus pcena qui prxeeepta filii Deipro nihilo duxerit . Irritam enim quis faciens Heb, 10.18,legem Moysi , fine ulla miseratione duobus veltribus testibus moritur , quanto magis putatis de-teriora supplicia mereri tllum qui filium Dei con-culcaverit i Hi ergo quos enumeravimus filiumDei non conculcaverunt, sed tantum legem Deitransgressi sunt, maximeque hi qui ante adven-tum Domini suerunt ° Sed neque hi qui cruci-fixerunt Salvatorem meum rei sunt ingentis pce-nxE, sicut hi quibus ait Apostolus Filium Dei j&jd,conculcans , spiritui gratig contumeliam faciens:

& si quid aliud significat in eo loco in quo eo-rum peccata replicat, qui. post fidem in Deumpeccaverunt.

4. Hxec propter quatuor ultiones pessimas quxejnducuntur super Jerusalem . Et omnes quidemqui didicimus divinas scripturas, sive bene, sivemale vivamus , Jeruselem fumus . Si male vivi-mus, illa Jerusalem quxe cruciatibus punitur, &sustinet quatuor ultiones : si bene, illa Jerusalemquxe in Dei sinu requiescit. Et est magna distan-tia ut in reliqua terra fic & in ipsa Jerusalem *

Omnes enim qui in ecclesia peccatores sunt *qui sermonem Dei gustaverunt, & transgrediun-tur eum, merentur supplicia, verum pro modograduum unusquisque torquebitur . Majorem poe-nam habet qui ecclesia» prassidet, & delinquit .

An non magis misericordiam promeretur adcomparationem fidelis catechumenus? Non ma-gis venia dignus est laicus, si ad diaconum con-feratur? rursum comparatione presbyteri, diaco-nus veniam plus meretur ? Quxe autem sequan-tur, me tacente cognoscitis , Idcirco formidansjudicium Dei , & ante oculos mihi proponensillum judicii, ordinem, qui in scripturis contine-tur , recordor dicti illius : Pondus ultra te ne■

leves . Sed & illud : Noli queerere fieri judex , 'Ecdes. 7, C.ne non valeas auferre iniquitates , Quid mihiprodest quia prior sedeo in cathedra resupinus,

Jjonorem majoris accipio , nec possum haberedignitate mea opera condigna ? Nonne majoripoena cruciabor, quia honor justi mihi ab om-nibus. defertur, cum peccator sim? Necessariumfuit diligentius retractantem ea qua» de quatuorterrae ultionibus dicebantur , id addere : quodJerusalem quippe erat in tribu Benjamin : & sa-cerdotes templi , Lt Le vitae qui Dei ministeriisserviebant, & ca;teri ordines quos scriptura ser-mo comprehendit. jn ea morabantur . Hac ac-cipit quatuor ulti° neS P e ffimas , qua non suntsimiles in. his qui m ea habitant Neque enimeodem modo & ad, populum, & ad Levitas com:minatio dirigitur. Israeli tes enim peccans in Is-raeliticum del ictum corruit . Qui autem majorest ab Israelita », quanto nobilior fuerit in. ordi-ne idem levites & secerdos , tanto majora fup-

plicia, sustineb-t • Si autem princeps sacerdotumpeccaverit, dicit ad eum Heli consacerdos suus

5, delinquens peccaverit vir in virum., orabunt Uieg.z 25.pro eoi fi autem in Dominum peccaverit , quisorabit pro eo ? Hxec in expositionem ejus sermo-nis , quo. comminabantur & singulxe specialiterj n peccatricem terram ultiones, & pariter con-oregat se in infelicem. Jerusalem .

P 5. Videamus autem & sequentia scripturxe .

Quae cum in parabola audierit Propheta , nostantum sensum debemus exponere, ipsum testi-monii