in Matthaeum Tomus XL

167

'«tb.

15.

^. 16 .

14.

de ratione * pauperum Deo consecratorum- De-inde audientes parentes Corban efise Deo con-secratum, id quod sibi dandum erat, non am-plius a filiis accipere volebant , etiamsi rebusnecessariis magnopere indigerent - Talem ergotraditionem Seniores apud plebeios proferebant;Quicumque dixerit patri vel matri , id quodalicui eorum dandum erat Corban esie , & do-num , eum non amplius debitorem esse patrivel matri ad suppeditanda illi vita; necessaria .Hanc igitur traditionem Servator reprehendit ,non velut sanam , led Dei mandato adverlän-tem . Nam si Deus dicit •• Honora patrem &matrem, dicebat autem traditio,- non debet ho-norare patrem & matrem largitione , qui idquod daturus erat parentibus, Deo, ut Corbanconsecravit; manifestum est suisse rescissum prse-ceptum Dei de honore parentum, Pharisseorutn& Scribarum traditione , dicente non ampliuseum debere patrem honorare & matrem , quiDeo semel consecraverit id quod accepissent pa-rentes. Et Pharisiei urpote avari, ea docebant,b ut sub pauperum specie ea etiam acciperent ,qute parentibus alicujus danda erant. Ac eorumquidem avaritiam testatur evangelium dicens .Audiebant autem omnia hac Pbartset qttt erant& deridebant illum . c Si quis igitur

avan

'>r.

eorum qui inter nos Seniores dicuntur, vel quo-quomodo populo pnesunt , pauperibus mavultobtentu reipublicae dari , quam propinquis eorum qui dant, si contigerit eos necessariis indi-gere , neque possint ii qui dant utrumque pro-stare , jure merito appelletur ille frater Phari-ssorum, qui sermonem Dei propter suam tra-ditionem abrogarunt , quique a Servatore hy-pocritae esse convicti sunt . Ac valde quidemdeterrere possunt , quominus de ratione paupe-^' 5 ' rum d quisquam sponte sumat, & existimet qua -fium este pietatem aliorum , non haec solum ,sed & quae de proditore Juda scripta sunt, quiLj,, per speciem quidem pauperum causam agebat ,

S. ‘ & indignans dicebat : Poterat unguentum istud

venundari trecentis denariis , & dari pauperi-6. bus; revera autem fur erat , & loculos habens ,e ea qua mittebantur , subripiebat . e Si quis igi-tur nunc quoque ecclesia; loculos habens , lo-quitur quidem ut Judas pro pauperibus, ea au-tem quo immittuntur, subripit, partem sibi po-nat cum Juda qui talia fecit; propter quo ve-lut gangrena animam ipsius depascentia, Diabo-lus immisit in cor ejus Servatorem prodere ,Tom. III.

& cum excepisset f ignitum de ea re telum , standem ipse in animam ejus intrans , repleviteum. Et fortasse quando dicit Apostolus : Ra- i. Tm. 6.dtx ommum malarum est avaritia , propter ava- io.ritiam Judo dicit , quo omnium malorum quocontra Jesum admissa sunt radix est-

10. Sed redeamus ad proposita y in quibusServator duo e lege mandata strictim exposuit ;alterum quidem e Decalogo qui habetur in E-xodo j aliud vero e Levitico , vel aliud ex ali-quo loco ex iis qui sunt in Pentateucho. Pro-terea quoniam diximus, quo pacto abrogaverintsermonem Dei dicentem: Honora patrem tuum Mattb. l§.& matrem tuam , ii qui aiunt: Non honorifica- J 9 -

bit patrem suum & matrem suam , quicumque 1 1 -ri-S-dixerit patri vel matri , munus est id quo a mejuvareris , quorat aliquis quomodo non super-vacaneum est illud : Qui maledixerit patri velmatri , morte moriatur. Esto enim, non hono-rat patrem & matrem , qui consecrat ei quodvocatur Corban , qua; daturus erat S in bono- grem patris & matris ; quomodo igitur Phari-sseorum traditio & eum abrogat sermonem di-centem: Qui maledixerit patri vel matri , mor • Levit. 10.9te moriatur ? Sed fortasse qui dixerit patri velmatri: Munus est id quo a me adjutus staffes , Mattb. 15.patri & matri quasi convitium facit , velut sa- 5 -crilegos appellans parentes , qui ea accipiuntqua; Corban consecrata sunt , ab eo qui hiecilli consecravit. Judaü ergo filios tanquam ma-ledicentes patri vel matri juxta legem puniunt,qui dicunt patri vel matri , [munus est id quo Ma(f ^a me fuisses adjutus : vos autem una vestratraditione duo mandata Dei rescinditis; nec de-inde pudet vos discipulos meos criminari , neunum quidem mandatum violantes , ambulantenim in omnibus mandatis ejus & justitiis sinereprehensione ; transgrediuntur autem Seniorumtraditionem, ne transgrediantur mandatum Dei ;quod idem si vobis esset propositum , manda-tum de honore erga patrem & matrem obser-vaffetisj & illud item quod habet: Qui maledi- lbid. 4.xerit patri vel matri , morte moriatur : manda-ris autem illis adversantem Seniorum traditionemnon observassetis.

11. Post illas autem, omnes alias qua; apudJudseos sunt Seniorum traditiones ex prophetisinsimulare volens, id quod ab Isaia dictum estapposuit , quod ipsis verbis sic se habet : Et

dixit Dommus, appropinquat mihi populus iste Isaia, r§.ore suo , & stua; sequuntur. Ac antea quidem I ^*

Ll 2 dixi-

ixr,

dono Deo dicatum est , nec illud sumere potes : & post Chry-ioitomum Theophylactus : Donum est, o Pater, id quod a metn tuum petis. Quo magis miror venisse in men-

lr,r,?^L !S v ’ ris stuos laudat Thomas in Caten. ut tam. - 0 ■ " unc torquerent, quibus prarscrtim facem protu-

lerat Or.genes. Causam difficultatis suisse puto Voculam '

quo pro «V hic & alibi sopiffirne usurpatur. Huetius.

irsirp D ‘° con s ecr3 torum &c. ) Psalm. 9. zz. 33.

Ilaio 49. iz. Jac. i. _ " 3J

Semper exHUmantt ^ enander - _ „ .

b Ut sub pauperum sl“?*'™ D s°™ m . ' Huet.us.

«s Wnt efogata, invo & f' >. Ut

phylacium expilarent . ThTt hommes rapaciffim. , & gazo-

nibil parentibus dare , s.j r P '7 lactl,s Liberos enim docebant

Xftphplaeitrn inferre. Non < ”” a " ” }!

« ** /?«., » n J ac ultates suus omnes , sed tantum

0 iKttß l ytyaano 7 "gff J quod parentes ipsorum accepissent ,

* i* «-

... , r j. ., V ""Zuerst parum memor ; Et Jtc cum

hbens & Plentes relinquebantur in seneBu -

«Ä Ul t t r tr^ l ''c P ° te artiti ? &issent opes eas curntiuss Phans & S b ' ß umverfas eas abstulissent ? Hue-

Uias S iss U!S -L S ‘ tU L ?-C ' ' presbyterorum intererat quampluri-rertinerl P f‘^ S ' r'“"” rogari, utpote quarum pars ad fePertineret. Id colligitur ex Urbani papo Decretali epistola .

Hujus etiam satagebant principes reipublicae cau s a , } ne quisfarne & inopia interiret, dum J} 1 “ luxurie diffluerent. Phari-soorum igitur fratres eos appellat Ongenes qui , consangui-neorum & affinium inopum cura neglecta , pauperibus confe-rendam esse stipem contendebant . Sanatum certe est in apo-stolicis canonibus , ut ‘P si ecclesio antistites consanguineisegentibus opem ferant- Kerrur

d Quisquam & c - > Vldetll r episcoporum avaritiam perstrin-gere qui cum bon° rum ecclesio erciscundorum arbitri essent,universa in proprio- usus convertebant, & aliorum qui ea lar-erant pietatem in lucro deputabant . Vide Origenemin-f • Mattb- 15- 20 ‘ Huetius.

r ' 1 j- ctuis igitur nunc quoque ecclesia &c. ) Episcopos desi-onat, quorum munus erat, ut supra diximus , bona ecclesia-stica,clericis

census puta, decimas & oblationes servare , eaque sibi& egenis distribuere. Huetius.

f Ignitum de ea re telum &c. ) Alludit ad Ephesi 6. 16.

m Tln 'honorem patris & matris &c. ) Erasimus in subsidium,■ 5 honorem , cujus honoris pars erat subsidium parentibus fer-ut docetur supra. Hinc 1. Timoth. 3. 17. Qui bene pra-sunt presbyteri , $ twist c v i[xii T, duplici honore digni habean-tui: hoc est, duplici stipendio. Eodem sensu Prov. 3. 9. Ho-noro Dominum de tua substantia i id est, largire . Elegantis-sime Cicero dixit; Curio miß , ut medica honos haberetur : hocest oper* pretium redderetur. Inde, honorarium . Huetius.