in .Matthjsüm Tomus XII. > 2.97

I 8, <ldni ömnem -Äma bonum» & secundum omnem actum malum recipiet unusquisque . Arbi*18 .jj* l7 * tror au ^cm in iliis quidem credens Apostolo , Ezechieli autem m illis , quoniam ejus delenturpeccata qui perfecte convertitur» & qui plenius ceciderint» eis praecedens justitia non imputatur .Nöbis autem qui inter perfectos , & inter apostatas medii fumus , reddetur ante tribunal Chri-sti fecundum qubd gel&mus sive bonum , sive malum : quia nec sic plenius conversi fumus adDeum , ut nobis omnino mali actus non imputentur : nec sic aversi fumus , ut obliviscaturDeus si qu® fecimus opera bona.

VETUS INTERPRET AT IO.

36. Si autem moraliter potueris intelligeredifferentias Verbi, quod & in stultitia prsdica-tionis annunciatur credentibus , & in sapientiainter perfectos, videbis quomodo Verbum Dei}/„• eis quidem qui noviter inducuntur ad fidem ,formam habet fervi, ut dicant: Vidimus eum ,& noti habebat speciem , tieque decorem: perse-ctis autem venit in gloria Patris fui, ut dicant:

* I, 4 « Et vidimus gloriam ejus , gloriam tanquam uni-ci a Patre , plenum gratia , & veritatis . Per-sectis enim gloria Verbi, & quia unicum est aPatre, & quia plenum est gratia simul & veri-tate . Quod non potest capere qui indigens eststultiti® praedicatione. Nam Filius hominis ven-turus est in majestate Patris fui non solus , sedcutn angelis suis. Et si intelligere potes omnescooperarios Verbi , quod in sapientia demon-stratur, quod est Christus, convenientes ei, vi-debis quomodo venit Filius hominis in majesta-te Patris fui cum angelis suis. Angeli enim il-lius sunt prophetarum sermones: & vide si po-tes dicere quoniam prophetarum sermones quiprius sunt palst ante istius Verbi adventum ,contemptibiles erant non habentes speciem nequedecorem , secundum similitudinem hujus Verbi»on habentis speciem neque decorem. Sicut au-tem venit Filius hominis in gloria Patris fui ,sic prophetarum sermones angeli facti veniuntcum eo in majestate fecundum similitudinemiVerbi venientis in majestate.- quia nec possibileest ante spiritaliter secundum veritatem intellige-xe prophetarum sermones, nisi cum spiritaliterintellectum suerit Verbum Christi , ut videan-tur simul apparere in majestate. Quando autemIhujusinodi Verbum venerit cum angelis suis adsensum credentis, dabit uncuique de gloria lua& de claritate angelorum suorum secundumactum uniuscujusque : quoniam quanto meliorsuerit in actibus suis , tanto spiritalius intelligitChristum, vel prophetas ipsius.

30. At si verbi differentias potes intelligere, t-Cor. 1,11.quod in flultitia pradicationis credentibus an* Ibidi i 6 .nuntiatur, & in sapientia prodicatur persectis ,videbis quo pacto Verbum coram Christi tiro-nibus servi formam habeat, ira ut illi dicant :

Vidimus eum , & non habebat speciem , neque U a ‘^ 5 , 7 “i'decorem : venit aurem in gloria Patris fui co-ram persectis, qui dicturi sunt : Et vidimus Joan. 1.» 4 .gloriam ejus , gloriam quafi unigeniti a Patreplenum gratia & veritatis . Etenim persectisgloria Verbi apparet , & quod unigenitum sitDeo Patri, & grati® plenum, atque item veri-tatis ; quod quidem capere non potest is , cuiUt credat stultitia pradicationis opus est. Filiusautem hominis venturus est in gloria Patris /«;f,non solus, sed cum angelis suis . Et si omnescum ipso advenientes administros glori® Verbi,

& revelationis Sapienti® , qu$ Christus sunt ,intelligere potes, videbis quomodo venit Ftlittshominis in gloria Patris fui „ cum angelis suis.a Et attende num bic dicere possis prophetas aqui antea passi sunt, verbo non habente spe-ciem neque decorem, proportionem habuissecum Verbo quod neque speciem, neque deco-rem habuit- Quemadmodum autem venit Filiushominis in gloria Patris fui; b ita & angeli ver- ^ba effecti qu® in prophetis sunt , cum eo ve-niunt, su® glori® proportionem servantes. Post-quam autem Verbum cum angelis suis tale ad-venerit, unumquemque fecundum id quod ege-rit , glori® fu® , & splendoris angelorum suo-rum participem faciet. H®c autem diximus mi-nime rejicientes fecundum Filii Dei adventumsimpliciter intellectum. Quandonam autem h®ccontingent ? an cum implebitur apostoliaim il-lud oraculum Omnes enim nos adstare oportet -.Cor.j.ioante tribunal Christi , ut reserat unusquisque c epropria corporis , prout gejsit , sive bonum , sivemalutnl Quod fi unicuique reddet secundum id

od ederit , non solum bonum , nec malum

etiam sine bono ; perspicuum est redditurum

. malam actionem . Existimo autem , in

eum unicuique secundum omnem bonam , & °m n adjiciens, i» 'quibus delentur illiu«

iis quidem apostolo fidem habens , sed ea etiam Eze desciverit prius recte factorum ratic

peccata qui persecte fuerit conversus , & »Ilius qu» om > e!sl nequitiam abjecit , illius ob

non habetur, quod qui in hominem evasit perfectum r - re £ e gestum est , pro nihilo

literantur peccata ; qui autem a pietate deflexit , si qu» prius p p ha-

Tom. III .

® ftttcndc &c \ vj a . „

wum. 24 . ' Vk * c Ongciuanorum I10. 2. qusest. 5.

Beo donis irnafol' } Viros senctitate , & illustrioribus a

5. in Joan.'i. 6. Hie^„ s esse credidu Ongenes : Vide tom.ffit ia bunt librum o„"J mus w proarn. IN Malacbiam: Scr,-putans fuisse qui scripfs s ,ria ■»»lumina . . . sed Angelum

r— jcrtpjtt ; & ; n cap , Agesei, tacito Ongenisnomine,- Qu.dam putant j oan J m gaptistam & malacbiam,

?“* '»"Vetatur , Angelus Homini , H Aegeum , quem nunc

sitiemus ,n man, bus ,suijs e a ’ & S J dispensni onem &

fuffionem De, assumpsisse buma na corpora, & inter hominesconversatos - Item m epist. ad Evagrium : 7 » fronte Geneseostn pr,ms homiharum Ongenis rep er i scriptum de Metchisedcch ,en qutmuUtplti, sermone d,sputans mas devolutus est , ut eumangelum diceret . Quin & omnes hominum animas angelos fuis-se . & rursus fieri scribit Epiphanius Origehem docuisse ,«muue postmodum opinionem ex Methodio confutat . Cer-re Prophetas Angelorum nomen etiam in sacris litteris obti-

»«e owemtum est. Sed haec pertinent ad nostraOrigeniana.Hvttius .

c Propria toYforif kt- ) Ita Tertullianus adv. Marcion lis,

Ut recipiat unußjvij^f per carpus admisit / 7 -,* L* '

five malum : & de resurrectione : W unusqusjque rep^t ’

que per corpus secundum que gejsi, , bonum, Js malu f m ..

& Chrysoslomus, & Theodoretus, & Oecumenius • item’vulgo adsenptus Ambrosio commentari 1>§ .. p a R a corpori, ■ &Aifgustinus : secundum ea que p e r corpus ge/stt ; & Pri mafiosQuid est fecundum ea que per corpus g f/c , »if t sZnlumsaque gefftt eo tempore quo ,n corporo f uit ? ; ca etiam Erasinus& Pagmnus, & pier^Ue No*. Test. editiones. NonnSfcnien habent . iit* rroo thaficcror quam lectionem secutus est Vulgatus interpres : Vt referat unusquisque propria cor'foris i & Faustus Reienfis part. z. tom. j. Bibi. Patr sl'autem editio, ' in torpore f ao , quemadmodum Ars

bica, & TEthiopi«, hoc est, «T,* ToJ ^ '

so articulo 7se . Huettus .