2.9? Origenis Commentariorum

habetur. Jlofeis autem qui perfecte« inter, & defectores medium obtinemus , adstaiitibus ante tri-i>uml Christi , redditur quod egimus sive bonum,-, sive malum • Non enim pure adeo , & caflePQ6 gesSmus ut nobis omnino peccata nostra non imputentur ; seque adeo descivimus , ut .quaenobis bene gesta sunt., oblivioni tradantur. ,

Muth. 1 6 . 3 J ‘ d- men dico vobis , fmt quidam de hic

*5. flantibus qui non gustabunt mortem . Hsec refe-

runt nonnulli ad trium apostolorum in montemexcelsum seorsum cum Jesu ascensum, qui postLuc. p,_z8. dies, vel, ut ait Lucas, octo contigit : &aiunt quidem qui .expositionem hanc tuentur ,jp,on Austaste mortem Petrum & reliquos duos ,Manh. x6, .antequam viderint Filium hominis vementem ina8 - regw suo , & gloria sua-, videntes enim trans-

formatum Jesum coram se, ita M splenderet sa-Irlarf. 8 .ZF. cies ejus, & reliqua, viderunt regnum Dei vo-miern in virtute . Quemadmodum enim regemJatelJites quidam circumstant , ita iis qui .con-scenderunt montem, apparuerunt Moysis & E-Mattb. ty. Jias cum Jesu loquyntes . Merito autem animad-3 - -verterimus an ad illos referatur festlo ad dex-

tram & ,ad sinistram Servatoris in illius regno,isW,*g-2J. j ta ut illud, sed quibus paratum est , propterillos dictum sit . H*ec amem expositio Joc.i il-Jius, quo apostoli tres mortem non gustasse di-cuntur antequam Jesum viderint transformatum,,iis convenit qui, sicut a Petro appellantur, fa-S Petr t ». sunt sicut modo geniti infantesrationabile ,' fine dolo lac concupiscentes; quibus ait Paulus:i,Cor. 3.1, l ac nobis potum dedi , non escam , & q U ® se-quuntur . Ac omnem quidem scriptura? exposi-tionem qu® eos aedificat qui majora capere nonpossunt, lac recte appellari puto a sancta scri-pturarum terra emanans , quae lacte & meileprofluit. Sed qui a Jacte depulsus est, quemad-Sm. 11.8. modum Istac pro dignitate Ieritis? & convivii' quod cum filium suum a mamma removeret .Abraham celebravit, ji? istis & in tota scriptu-ra quaesiverit cibum , qui alter est ab eo ciboqui cibus quidem est , St alimentum solidumnon est, & aliud ab iis quae olera tropice ap-pellantur, qu® ei quidem cibus sunt qui a la-cte depulsus est, at robustus non est, sed infir-ftom. 14. 2 . mus, juxta id: Qui infirmus est , olus mandu-cat. Similiter qui ab ubere , sicut Samuel de-i.Reg.i 13. ductus est , & -a matre foa Deo consecratus ,( hsc autem Anna erat, qu® interpretatur Gra-tia ) sit quoque & ille gratiae filius » Dei car-nes quaerens , sanctum videlicet perfectorum si-mul sacerdotum cibum » utpote in temploDei nutritus.

ZL- Quae ergo ad locum propositum spectant,hsc nobis jn praesentia sunt ; erant nonnulliflantes eo loco quo Jesus, & fixa habentes apudJesijm animse vestigia , & pedum illorum stareDeut. IQ.IO a ffi ne e * erat de 9 uo dixit illud Moses : Egogutem stets in monte quadraginta diebus , ac, quadraginta noBtbus ; qui & dignus habitus est,

1 ' I'! 1, cui h »c, Tu vero hic sta mecum , diceremura Deo dignum eum judicante qui apud se sta-ret. Hi porro qui apud Jesum stant , hoc est,in Verbo Dei, non omnes »qualiter stant ; estenim eorum qui apud Jesum stant, ab invicemdisserentia. Non omnes proinde qui stant apudServatorem , sed ex illis nonnulli , utpote qu>melius stent, non gustant mortem, donec vide-rint Verbum quod inter homines versatum est,& propterea Filius hominis appellatur , veniensin regno suo; nec enim quotiescumque venit

Je-

VETUS INTERPRETATIO.

zi. Arnen difo vobis , quoniam Junt quidam tt b ,st'

hic stantes qui non gustabunt mortem , donec vi- 28.deant Filium hominis venientem in regno suo . , • j 17.1.**Jn alio tempore , ajsumpsit Jesus -Petrum, & Ja- ‘cohum , & Joannem fratrem ejus in montem ex-celsum seorsum , & transfiguratus est ante eos „

Quidam sic mcelligunt, quoniam non gustave-runt mortem hi tres apostoli priusquam viderentFilium hominis venientem in regno suo, & ingloria sua. Videntes enim ante se Jesum transfi-guratum, ira ut fulgeret facies ejus tanquam sol,

& vestimenta candescerent sicut lumen, videruntregnum Dei veniens in virtute. Nam quemadmo-dum si consistant circa imperatorem quidam ar-mati , sic Moyses & Elias visi sunt circa Chri-stum eis qui ascenderant super montem excelsumapparentes in majestate , & loquentes cum Jesudicebant exitum ejus quem impleturus erat in Je-rusalem . Haec autem expositio quam diximus ,-convenit eis qui talesstmt, quales nominat Pe--tr/US, facti sicut modo generati infantes , deside- i.P e(, ‘-rames rationabile , & sim dolo lac. Ad quos „-etiam Paulus loquebatur dicens : Lac vobis po --tum dedi , non escam : nondum enim poteratis ;sed nec usque adhuc potefhs . 'Et omnem expo-sitionem quas fecundum textum exponitur, & po-ltest sedificare eos qui expositionem non capiuntfortiorem , arbitror recte lac appellari , quodfluit de sancta scripturarum terna . Qui autemablactatus est, quemadmodum Istac, dignus 'lae-titia & susceptione quam fecit in ablactatione filiiAbraham , sine dubio qu®ret & in istis , & inomni scriptura fortiorem cibum, qui alter est abeo cibo qui cibus quidem est, sed non fortis ci-bus, qui appellatur holera : qui ablactato qui-dem , non autem sorti , sed infirmo est cibus , »

secundum quod ait Apostolus : Qui aurem tnfir- Rort’ 1 ,tnatur boimra mandu et ; sic & Samuel ablacta-tus , & transmutatus a matre ad Deum , & ap-positus Deo a matre, qu® vocabatur Anna, in-terpretata bebraice, gratia, & si qurs suerit gra- I,R ^‘ii» sibus ajt qu*rat quasi in templo Dei nutrituscarnes, smcta'm escam persectorum simul & sa-cerdotum .

ZL- QUD autem videntur mihi in loco pr®-senti, sunt ista. Erant quidam stantes ubi stabasJesus, Sc fondatas habentes Apud Christum ani-m® bases. Hi ergo stabant ibidem apud Jesum ,id est Verbum Dei, sed non omnes ®qualit crstabant. Est enim & inter eos qui stabant apudJesum, ad alterutrum disserentia standi . Propte-rea non omnes qui stabant apud Jesum, sed qui-dam ex eis quasi qui melius stabant, dicunturnon gustare mortem donec videant Verbumquod venit ad homines. Ideo autem Verbum il-lud quasi Filius hominis venire in regno suo re-fertur, quia non scmper quando venit Verb* 4 ® 1in regno suo venit. Eis enitn, qui in primis in-ducuntur ad fidem tale est , ut dicant vkserue«eum gloriosum, neque magnum, sed inseritis mm' jtis hominum verbis: Vidimus eunt, & « 0 « he- Jj* ubebat speciem, neque decorem > spectes ejtis

sine