Ibid. I ‘i •i.Cc/, 4,18,

foan.17.l6,Ibid. 2.J.

Rom, 1.8.

32 b urigenis Commentariorum

le significatur .• Et mundus eos odio habuit , quia VETUS INT E R P RET AT 10 .

non sunt de mundo. Nos enim odio habuit, ex VL a scandalis . Quod non procedit ut de elc-quo non amplius contemplamur qua videntur , mentis mundi intelligamus.sed qua non videmur propter Jesu disciplinam ,

non mundus ex ccelo , & terra , & qute in iis sunt totus coagmentatus , sed qui supra terramnobiscum homines conversantur : id autem : Non sunt de mundo , idem est ac , non sunt deterreno hoc loco ; ita & Jesu discipuli de mundo non sunt , sicut & ipse non er at de mun-do, Item & illud : Ut credat mundus quia tu me misisti , quod his in evangelio secundum Joan-nem repetitur, ad praestantissimos , optimosque homines non refertur , sed ad eos quibus opusest , ut Filium a Patre in mundum huncce missum suisse credant ; & apud Apostolum : Fidetvestra annuntiatur in universo mundo.

Gal. 6.14-

2. Cor. 5 4

Philipp. Z>

ri,

Ibici.

2 1. Quod si ve a scandalis pronuntiatur ho-minibus per universam terram dissipatis , quiscandalis afficiuntur; de mundo autem non suntdiscipuli quae videntur minime contemplantes ,quemadmodum nec eorum magister de mundoPs iiS.tfy. e ^’ ^ nuEutn e discipulis Jesu pertinet va ascandalis , quandoquidem pax multa diligentibuslegem Dei , & non est illis scandalum . Si quisvero discipulus esse videtur , adhuc tamen demundo est, quod mundum, & qute in eo sunt,diligat ; vitam intelligo quam in terrenis hiscelocis ducimus , vel pecuniam qute in iis - est ,vel possessiones, vel quaslibet facultates; ita utid in eum non quadret: De mundo non sunt ,sed illud: Va a scandalis , quod mundo contin-git, illi pariter continget, utpote qui de mun-do quoque sit . At qui vte illud declinare vo-let, vitae amans non sit, sed juxta Paulum di-cat: Mihi mundus crucifixus esi , & ego mun-do ; sancti enim qui sunt in hoc tabernaculo ,ingemiscunt gravati corpore'humilitatis, & om-ni ope contendunt ut digni evadant, qui in re-surrectionis mysterio reperiantur, quando Deusreformabit corpus humilitatis , non omnium qui-dem, sed eorum qui Christi disciplinam sinceropectore capessunt , ut fiat configuratum- corporiclaritatis Christi. Quemadmodum enim nullumex omnibus vte cuiquam discipulorum Christicontingit, ita neque illud, va mundo a scanda-lis ; nam quamvis infinita exoriantur scandala ,ad eos qui de mundo amplius non sunt , nul-lum pertinebit. Quod si quis propter fidei mu-tabilitatem, & consensionis cum verbo Dei in-constantiam scandalum pati potest , sciat ille scpro discipulo Jesu non haberis tot autem even-tura scandala credendum est , ut vte ad quas-dam terra; partes non pertineat, sed ad totummundum qui in ea est.

Maitb. 18. 22. Et necefife efl ut eveniant scandala , qute

7 - alia esse exissimo ab iis hominibus per quos con-

tingunt . Qua; ergo exoriuntur scandala, exerci-tus quidam est Diaboli : angeli nempe illius ,& malus immundorum spirituum chorus , quidum instrumenta perquirunt , quorum subsidiooperari queant, homines saepenumero reperiunta pietate prorsus alienos , nonnumquam etiamaliquos ex iis qui verbo Dei fidem habere cre-duntur; quibus pejus vae quam ei qui offensio-Mmh. 11. nem patitur, contingit; sicut Tyro & Sidoni

21. Si autem vte est mundo a scandalis, nonautem sunt discipuli Jesu de hoc mundo, sicutnec magister eorum de mundo est , nemini di-scipulorum Christi potest esse a scandalis vxquoniam pax multa diligentibus nomen Dei, &non est tllis scandalum. Si autem aliquis videturquidem esse discipulus Christi, adhuc autem estde mundo, propterea quod diligit mundum, &qua; sunt in eo, id est, aut vitam istam carna-lem , aut passiones terree istius , aut pecunias ,aut speciem qualemcumque , ut non conveniatei quod dictum est discipulis Jesu , quoniam nonsunt de mundo ; sine dubio possidebit, quasi demundo constitutus, va , quod mundo accideresolet - Si ergo volumus declinare hoc vte , fu-

remißius erit in die judicii , quam locis iis, inquibus signa Sc prodigia edidit Jesus, fides au-tem illi habita non est. Quemadmodum auremaliquis eos qui beati praedicantur , & res pro-pter quas id assequuntur colligens , commenta-tionem e scripturis lucubrare possit ; ita & eXiliis VL quse scriptis mandata sunt , & ex iispropter quas pronuntiatum est . Super eo au-tem quod pejus sit vae offensionem praebentis ,•quam illius qui patitur , hunc praeterea locum

pro*

scipiamus in nobis affectum apostoli Pauli dicen-tis •• Mihi autem absit gloriari , ntfii in cruce Do-mini mei Jesu Christi , per quem mihi munduscrucifixus est, & ego mundo. Nemo autem ama-tor corporalium specierum , vel jumentorum ,vel aliquarum concupiscibilium rerum, vel viteeistius carnalis, potest vere dicere : Mihi munduscrucifixus est , <& ego mundo . Sancti enim quisunt in hac habitatione, ingemiscunt corpore hu-militatis gravati, & omnia faciunt ut digni effi-ciantur in illo resurrectionis mysterio inveniri ,quando transformabit Deus corpus humilitatisnon omnium, sed tantum discipulorum fideliumChristi, ut fiat conforme corporis gloria Christi.Sicut ergo nihil eorum ex quibus vte continge-re solet, contingit discipulo Christo : nam etsimille sint scandala , non tangunt eum qui nonsuerit de hoc mundo : sic qui receptor sueritfactus scandali , aut propter inconstantiam fideissiD, aut quia non ex toto corde consentit salu-taribus Christi mandatis , ut jam non videaturdiscipulus Christi, tanta scandala comprehendentcum, quantis fuerit obligatus in mundo.

22. Necejfe enim efi venire scandala . Aliudenim sunt ipsa scandala , aliud autem hominesper quos veniunt scandala. Ergo venientia scan-dala sunt angeli Satante; & malignus chorus dae-moniorum, qui quaerunt organa digna per quosoperentur : & plerumque quidem inveniunt, quiomnino extranei sunt a cultura Dei : interdumautem & eos qui videntur fideles , quibus ma-jus VL per quos contingit , quam mundo cuicontingit . Nam multo pejus erit qui scandali-zat, quam qui scandalizatur: si quidem verumest esse differentiam tormentorum, fecundum il-lud quod ait Remissius erit Tyro & Sidoni ,quam civitatibus in quibus fecit virtutes, & c °s'repta; non sunt . Si enim va mundo a sca’ 1 ’ aHs , ei quidem qui scandalizatur juste est >quia miscens se mundo, voluntarie receptor scan-dali factus est ; ei autem gravius erit vae , perquem scandalum venit , quoniam pr$buit sespiritibus immundis scandalizantibus ministrum adscandalizandum homines infirmos & mundiales.

Si

Galat'

jM'

i.Cot.

Philis

21 .

1, i'

22 «

] bid

st