a*

*0,

IS

6 .

in Mätth^um Tomüs XIII. 331

ctum his non adesse qui in malitia etiamnum* * * tempus infidelitatis sub angelis Satante es-se : at post regenerationem , qui nos propriosanguine redemit , angelo sancto & proptermunditiem faciem Dei videnti tradit . Tertiaitem hujus loci talis este queat expositio , fieriposte scilicet, ut quemadmodum ab incredulita-te ad fidem, ab incontinentia ad castitatem, &universe a nequitia ad virtutem homo converti-tur , * ita & cui animae cura statim ab ortu *commista est, malus initio esse postit; deinde ve-ro qua proportione is credit qui sibi traditusest, eadem & ipse credat, & tantos faciat pro-gressus , ut unus ex angelis faciem Patris qui incoelis est se m per spectantibus efficiatur : initioinde facto, ei conjungitur qui, ut hoc tempo-re credat, prtevifus & praedestinatus est , inef-fabilibus atque inscrutabilibus , & abyssorum si-milibus Dei judiciis omnem hanc connexionem ,angelos cum hominibus conjungendo , meritoparantibus. Fieri item potest ut quemadmodumcum vir & mulier a fide alieni sunt , vir quiprior credidit , uxorem aliquando servat ; ali-quando autem initium faciens uxor virum tan-dem oratione fu a flectit, idem angelis, homini-bufque contingat. An autem idem aliis angeliseveniat, necne, tu ipse disquires . At vide netale quid de unoquoque angelo dicere minime•par sit , qui juxta Servatoris nostri sermonemtanto afficitur honore , ut faciem Patris qui incoelis est femper intueri dicatur . Quoniam ve-ro angelos esse supra diximus quibus parvulorum cura commissa fit , majores vero ejusmodiordinem esse prsetergreffos , refragabitur nobis quispiam ex Actis apostolorum , ubi scriptumest pulsante Petro ostium processisse Rhoden ancillam quamdam ut subauscultaret , & cum vo-cem Petri agnovisset , intro currentem renuntiasse stare Petrum ante vestibulum ; miratos autemeos qui in domo suerant congregati , nec fieri poste credentes ut Petrus revera staret , ipsiusesse angelum pronuntiasse j dicet enim scivisse illos b quemdam Petri esse angelum , cum unum- b

quemque e credentibus aliquem habere angelum semel didicissent . Qui autem his assentietur ,qua? supra diximus , minime necessarium esse dicet ut pro dogmate c oratio Rhodes habeatur , efortasse vero neque eorum quibus exploratum non erat quandonam ab angelis , tanquam par-vulus quispiam , & Deum timens gubernatur aliquis ; quando vero ab ipso jam Domino. De-inde ut parvulus ita intelligatur, quemadmodum exposuimus , nequaquam nobis mandato opusesse dicemus , quo a contemnendis majoribus prohibeamur , at erga parvulos eo nos indigere ;propterea non simpliciter dictum esse : Ne contemnatis unum ex bis , monstratis omnibus di- Matib.scipulis , sed, unum ex bis pußllh , monstratis ab eo qui exiguitatem & magnitudinem animiaspicit.

VETUS INT ERPRET ATIO.«erationis facti sunt tunc nati infantes in Chri-fto, dicet non esse credibile, insensatis & incre-dulis, & errantibus Sc servientibus desideriis va-riis, & immundis in malitia & invidia degenti-bus, odibilibus & odientibus invicem, fornica-riis & adulteris, interdum autem & masculorumconcubitoribus, latronibus, & ebriosis, atquerapacibus prjeesse angelum sanctum , ut macule-tur in hujusmodi actibus hominis cui datus estcustos. Sed est homo quidem in tempore infi-delitatis sua?, & peccatorum suorum ex infide-litate nascentium sub angelis Satana? , & spiriti-bus malignis, & immundis daemoniis. Cum au-tem susceperit fidem, tunc Christus qui est re-demptor , qui pretio fui sanguinis eum redemitA malignis dominis, credentem in Deum traditeum angelo sancto, & propter munditiam fern-per videnti faciem Patris. Secundum ea qua: fu-mus interpretati de pusillis discipulis conveniensest dicere : quoniam non habuit necessariumChristus mandare de magnis & perfectioribusfidelibus non contemnendis , scd de pusillis ,propterea non simpliciter dictum est , Ne con-temnatis unum de silis omnibus discipulis quosvidetis: scd ita, unum sie pusillis silis , quos co-gnoscebat esse pusillos qui videre poterat modi-citatem & magnitudinem invisibilium animarum.Talia & superius diximus : Si quis fcartdalha-nevit unum sic pusillis istis credentibus in me .

29 . Alius autem forsitan dicit pusillum hicdici perfectum, secundum illud quod alibi ait:Qui *utem minor suent in omnibus vobis , hicerit major. Qui enim humiliaverit se, imitatorexistens illius qui simetipsum humiliavit pro sa-lute humana in medio omnium credentium, si-ve ille apostolus fuerit, sive episcopus, ipse estpusillus quem Christus ostendit. Talem se pu-'•3,8. filium etiam Paulus ostendit dicens: Mibi mini •m0 omnium fandiorum data est gratia btec. Sed«. ***• lS - hujusmodi expositioni illud quod dicitur : Siquis scandalizaverit unum de pusillis istis , &tojj extern, non videtur convenire, vel illud qflod

' dicitur sic: Non est voluntas Patris mei qui m

Tom, III . ccclis

Alius vero dixerit parvulum Inter illos

appellari, qui perfectus e st „ 5

nio: Nam qui minor e st t -* ° utens keffimo-

a o ■ r u- nt r vos om »es , hic sw.9.48.

major est , & qui sc abjecerit

nium credentium effectus f Uer . t r; ,

sive apostolus sit, sive eptscop^, tB ij^ U g US ’

tanquam si nutrix fovent fisi os ßos ? ^ ^ ^

parvulum dicet qu* a Jesu monstratus est & '

illius angelum faciem Dei intueri consentaneum

esse . Dicere enim per parvulos hie persectos

designari juxta illud : Nam qu i minor e ß inHr

vos omnes , bic major est . & ^ernadmodum

Paulus dixit: M>b, ommum fandorum minimo

data est gratia hac , videbitur his verbis con- pbes '**•

T z 2 scn*

a ita er cui anime &c. ) Qri»enes in Num- hoiquo etiam stupendi mysterii admiratione promoveor .tantum Deo cura de nobis sit , ut etiam angelos fupro nobis & confutari patiatur , & homil. zz. in Lo b causam angeli pro nobis solliciti sunt , scientes qtbene gubernaverint ^ & ad salutem usque perduxerintetiam ipsi fiduciam videndi faciem Patris . Quor-adper curam eorum & industriam salus hominibus confaciem Patris femper attendant : sic si per negligentibomo corruerit , etiam fui periculi rem effenon nescit“Wie errori color oblini potest:, non video; paterem'minum peccata angelos pudore sustundere dixisset <

quemadmodum Tfieophyiactus : Inde autem apparet , quod fiangelos habeamus omnes , angeli tamen reorum quafi propternostram timiditatem pudore suffusi , ipsi quoque non audent vi.der e faciem Dei , nec pro nobis forsitan orare. Hac vero dispu-tantur in Origenianis. Huetius.

b Quemdam Petri esse angelum & c. ) Vide Origeniancrumiib. 1. quast. 5. num-28.

c Oratio Rbodes & c. ) Quamnam Rhodcs orationem hic si-gnificet, non video: nam Act. u. non aliud ipsa dixit, quamstare Petrum ante januam : illi autem dicebant , angelus ejusest. Huctiue.