r i g e n i s Commentariorum
fyUttb, ! r 9.
%.
Mattb. >§.
s.
Ibid. U 13 -Marci \\.A9-
LtiC.Zl.l2.
i.Cor. z. iß.
joan. 6 . 44.
3.Cor. a.4.
Mattb. 7-
- 8 .
Ibid. 1 S.z z
los qui noluerunt , & cstcra , Certe parabola? conclusio simplicioribus etiam congruit ; quicum-que enim peccatorum remissionem recepimus , nec eam fratribus concedimus , eadem nos per-pessuras fore docemur-, ac illum qui gratiam sibi factam fervo negavit-.
14. Et facium e/i cum consumma(set Jesus sermones istos. Qui unamquamque questionem pro-positam plane ediderit, jta ut nihil intactum, inexplicatumque relinquat , is sermones suos con-summat. fla autem de re confidentius pronuntiaverit, qui in veteris & novi testamenti lectionemdiligentius incumbet; nam si nullt, neque Moysi, neque prophetarum euiquam , sed soli Jesu at-tributum est illud : Consummav.it sermones istos , tum audacter affirmaverit aliquis unum Jesumsermones eonsummassc, qui ad finem rebus imponendum, & ad resarciendum legis, defectum ve-nit,. ut. inde dilcere est.- Distum- est- antiquis , Sc reliqua; & rursus. - Ut impleantur quce di&a sunt .per, prophetas. Quod fi alicubi in iis id scriptum extat, consummatos ab illis sermones cum con-summatis a Jesu sermonibus confer, ut eorum discrimen reper-jas - Quinimo & hic etianp qua?ripossit, au in. rebus quae per oraculum prolata? sunt, vox illa , consummavit , vel pra Moyse ,yel pro aliquo ex prophetis, vel pro utrisque adhibita sit: diligens siquidem observatio sublimesiis cogitationes subministrabit, qtii spirituaUbus spiritualia comparare sciunt, & propterea loquun-tur non in dosiis humana: sapientice verbis , sed in do [Iri na spiritus. At alius quispiam majoremadhibens diligentiam interpretanda? voci huic ( eVsAsVar consummavit , quae rebus jis significandisusurpatur, quibus inest majus mysterium , juxta quod is mysteria ( TiXirdt; ) initiationes nonlaudabiliter subditis suis tradidisse dicitur; ille autem dignis mysteria Dei , & instar mysteriorum( ri?\srot£ ) initiationes, is, inquam, ( ‘rtAirin' ) initiationem dixerit ab eo factam fuisse , cumeos sacra docuit j cujus initiationis ope sermones editi sunt ea virtute proditi , ut evangelium Je-su per universum orbem suerit promulgatum, & per divinam initiationem omnem animam com-prehenderit,, quam Pater trahit ad filium, juxta id quod a Servatore-scriptum est , Nuilus vet-uit ad me , rufi stater qui mißt me, traxerit eum ; ßi idcirco eorum sermo qui ad promulgan-dum evangelium Dei gratia legati sunt, & praedicatio non in persuasibilibus, sapientia verbis , sedin ostensione spiritus & virtutis ad eos facta est , ad quos sermones doctrinae Jesu consummatisyn ; c. Tu vero observabis quoties, & quibus rebus significandis vox illa, consummavit , adhibitaest. Exemplum vera ex eo evangelii loco petes, ubi quinam sint beati Christus aperit , jisquedoctrinas sua? praecepta tradit; cui subjungitur: Et sablum est cum consummafset Jesus verba heee ,admirabantur turbae super doblnna ejus . Caute vero & prudenter refertur illud : ConsummavitJesus sermones istos , ad obfeuriorem & magis reconditam parabolam, qua ajfimilatum ejl regnumcoelorum homini regi, qui valuit, rationem ponere cum fervis suis -, praeterea vero & ad ea quae an-te illam scripta sunt, refertur.
Mattb.u.i, 15. Ca?terum eum consummafset Jesus sermo-& nes istos , quos in Galila?a circa Capharnaum
protulerat, tunc inde migravit, & venit in Ju-da?a? fines, qui alii erant ac ipsa Galilaea : ve-nit autem ad Judaeae fines, non jn mediam ip-sam regionem, sed quasi ad extrema, illius: il-luc secuue sunt eum turba multa:, quas in fini-,fius Judaea? sinavit , ultra Jordanem, in quo ba-ptismus conferebatur . Notabis vero diferimemquod turbas inter quae simpliciter secutae sunt ,& Petrum intercedit, aliosque qui omnibus, re-lictis secuti sunt, & Matthaeum qui surgem se-cutus est-, non simpliciter quidem secutus est ,sed postquam surrexit: magnum illud est addi-tamentum 5. Postquam surrexit. Nonnulli certesunt , qui semper plurimarum turbarum instarsequuntur, nec tamen consurrexerunt, ut seque-rentur , nec omnia prius ad se pertinentia di-miserunt; qui vero postquam, serrexerunt, sub-secuti sint,, oppido pauci sunt > & isti quidemiW.19.28, j n r egeneratione super duodecim thronos sede-bunt, Porro fi quis fanari vult. , Jesum sequa-tur.
fbid. 19.?.
Ibid. 9.9,
stib
FETUS INTERPRET ATIO.
I g. Et faSlum ejl cum consummafset Jesus fer . ‘
mones istos , transiit inde, 0 ‘ venit in fines Ju-daee, & reliqua. Non ad mediam Judaeam, sedad fines ubi erat Jordanis dividens: usque transillum secutae sunt eum turbae multa , quas &sanavit in ipsis finibus Judasse trans Jordanem ,ubi baptismum dabatur hominibus . Et forsitanideo dicitur de turbis sequentibus Dominum adbaptismum Jordanis: Et. sanavit eos ibi. Vereenim omnes ab infirmitatibus suis spiritualibussalvantur jn baptismo . Qui autem in Jordanefuerint baptffiati, qui est in mysteria Christi exduobus fontibus factus divinitatis & carnis. Con-sidera autem differentiam turbarum , & Petriqui omnia reliquerat, & scquutus suerat eum .
Turbae enim non dixerunt ei quod dixit Pe-trus: Ecce- nos omnia reliquimus, &- secuti su-mus te , quid Utique erit nobis ? Et de turbaquidem scriptum est : Et secuta sunt eum tur-ba; muhte. Matthäus autem dicente Domino si-
bi .- Sequere me y non simpliciter secutus est ,sed, surgem sec.utus est. Magnum enim est sur-gere, & sic sequi Christum • Ergo multi qui'dem sequuntur Christum , sicut turba? secutae, sunt , tamen non surgentes ut sequantur , nequerelinquentes omnia se a propria. Pauci sunt autem qui surgentes sequuntur, &c omnia reb st 'quentes,
jstd- *'IHM*
Ibid. 3.
De Pharisais & Scribis Jesum tentanti-bus: an homini liceat qualibet ex cau-sa. uxorem suam repudiare ,
1 Scriptum est deinde accessisse ad eum 1 6. Accejserunt autem ad jej”" w ~y::~ ,aris#oc. -— <>_ J: —- St licet Pharistei tentantes eunt^ & dicentes : St licet o
•Mim /7 iWlit + ova f ,, /7 UTtCii)
“ tU411 VL4. ucjuuc acccuiiic
Phariseos, tentantes eum, & dicentes:homini dimittere uxorem suam quacumque ex cau-
Jesum Scriba & b
Pbarifiet lentantes eum, & dicentes-. Si licet homini dimittere uxorem suam quacumque ex cau
f«*