354 Ok i g e n i s Commentariorum
Uid.11,8.9, xa /unr . Ad cognoscendum auteln quid sit petere, quid accipere , & quid illud Omnis qui
petit i accipit , conducibile illud quoque est .• Dico vobis: Etsi non dabit illi/urgens , eo q«od
amicus ejus fit ; propter improbitatem tamen ejus /urget , & dabit illi quotquot habet necessarios*Matth. 19. itaque subjungitur; Et ego dico vobis ; Petite , & dabitur vobis , & caetera . Insuper vero pro-ri. ' * pter istud : Non omnes capiunt verbum illud , sed quibus datum est , id quoque nos provoca-re potest ad orandum , ita ut impetrare mereamur ; Quis autem ex vobis patrem petit piscem ,
Luc, i.II. numquid pro pisce serpentem dabit illi? & reliqua . Perfectam ergo in coelibatu & castitate mun-ditiem, egregium videlicet donum, iis largietur Deus, qui «X animo, & cum side, & precibusillam continuis postulabunt.
ORIGENIS
COMMENTARIORUM
IN evangeliu m
SECUNDUM MATTHiUM
TOMUS DECIMUS QUINTUS.
De differentia Eunuchorum .
\ Uttt enim Eunuchi , qui de ma, jI tris utero fic nati sunt : tilquef ad id Qiii potest capere , ea.
! pia-t, Postquam salsis duas, quaej in hurtc locum proferri possunt,explicationes, anteeam qua? no-bis ad verum videtur propius accedere, propo-suerimus , & eas deinde pro virili confutaveri-mus ; ut omni devitato, in iis quae dicemus,errore, meliorem transigamus vitam , si verumhujus loci sensum suerimus assecuti ; ita parati& instructi propositum aggrediamur. Cum enimduabus castrationibus, quas circa corpus exerce-ri videmus, consequens esse putarent nonnulli ,ut tertia etiam ad corpus pertineret, se ipsi pr«
Dei timore, at inconsulto & temere, castratio-ni priorum simili subjecerunt; atque ita se con-vitiis appetendos, fortasse & ignominia afficien-dos non alienis a fide solummodo propinarunt,sed iis etiam qui res omnes humanas indulgen-tius ferre sciunt, quam vanum Dei timoremanimo insidentem , & immoderatum castitatisamorem labores parientem & corporis mutila-tionem, & si quid aliud pati potest , qui tan-tam rem obiit. Alii autem sane non multi baudperpensi verborum cohaerentia, aliter senserunt;rati sunt enim priores duas ad corpus referen-das a Servatore declarari , quasi praeter sensilesnihil proponente ; tertiam vero non ita puta-runt proferri, ut ad verbum interpretanda sit ;sed castrationem qua? rationis ope fit, ea signi-ficari cenfuerunt, quando proposito coelesti re-gno, post resectas per sermonem maxima secan-di vi pollentem ejusmodi concupiscentias , cor-poris contumelias spreverunt , utpote a quibusanima quae sermone concupiscentiam resecuerat,nequaquam amplius posset superari . At scien-dum est priores illos evangelic« litterae amato-res effectos, cum non animadvertissent h«c quo-que Jesum in parabolis fuisse locutum, & spiri-tu dicta esse, majorem in hoc explicando loco-consequentia? rationem habuisse , atque eos qui
prio-
Unt eumchi, qui ex utero ma■ jHliris fu<e nati sunt fic. Et sunteunuchi , qui ab hominibus fa- tErP>cii sunt. Et sunt eunuchis quiseipsos eunuchos fecerunt pro-pter regnum coelorum . Qui pol-test capere , capiat. Priusquam exponamus qu«nobis videntur in loco, notum facimus duas es-se expositiones loci istius. Quorumdam quidemduas eunuchizationes carnales aspicientes , quasiconsequenter dicere existimantes, ausi sunt etiamtertiam eunuchizationem dicere corporalem, ut-puta , si propter timorem Dei corporaliter eu-nuchizant, & objecerunt se opprobriis, & con-fusionibus non solum apud alienos fidei , sedetiam apud eos qui ignorantia? hominum igno-scere solent. Alii autem & plerique sic intelle-xerunt non discutientes modum consequenti«verborum : duas quidem eunuchizationes prio-res similiter prioribus expositoribus carnales essedixerunt , & nihil spiritaliter imelligendum ineis: tertiam autem eunuchizationem dixerunt exverbo, non corporalem, quando spe regni coe-lestis a severissimo verbo prtecidunt concupiscen-ti® passionem. Et primi quidem facti sunt ama-tores evangelica? litter« , & non intelligentesquod etiam h«c in parabolis loquutus est Jesus,consequenter prioribus eunuchizationibus duabuscorporalibus intellexerunt & tertiam , non qui'dem peccantes quantum ad consequentiam : ne-cessarie autem peccaverunt , quoniam ab initioduas illas eunuchizationes corporaliter tantumintelligi putaverunt : consequens enim erat post-quam priores corporaliter intellexerunt, ut ter-tiam quoque corporalem existimarent. Secundiautem interpretatores tertiam quidem eunticb' 23 *tionem salubriter exposuerunt fieri verbi praeci-sione : non autem consideraverunt quoniam ta iexpositio conveniens erat etiam in P r,or j S eu ~nuchizationibus duabus, fecundum similitudinemillius terti«.
Matth. IA>
12.
MW
z. Qui*