n

Ii-

rigenis Commentarior um

tur nonnulli, oh pradicatam apud gentiles sa-pientiam idem illud egisse , quod diviti Hic aT Servatore pracipitur. a Cratetem enim Theba-num ferunt , cum libertatis consequenda; causaparce & frugaliter vivendi rationem iniislet, se-seque beatum Gracis ( ut quidem animo fin-gebat ) & nullius indigentem rei prastare vel-let , distractas omnes , ac divenditas facultatesThebanorum populo erogasie , cum fimul idpradicaflet: Cratetem bodte Crates libertate do-nat. Quod si propter gentilem sapientiam , &dogmata humanam animam trucidant, rem ejus-modi aliquis designavit, quanto magis id facerepotest, qui in comparanda perfectione studiumsuum ac operam ponit ? Sin divinte scripturavires id nostras haudquaquam superare docentifidem aliquis adhibere vult, audiat qua; in A-ctis Apostolorum a Luca de iis commemoran-tur, quos Apostoli ad amplectendam fidem, &vitam persectam, & documentis Jesu consonaminstituendam autoritate sua & virtute eompelle-ASt. 2.44* bant sic autem se habent illa •• Omnes etiamqui crediderant pariter , habebant omnia com-munia , & ca?tera usque ad id : CollaudantesDeum , & habentes gratiam a'd omnem plebem .Et rursum paulopost in eodem libro scriptum74.4.32.37. e ß . multitudinis credentium fuiffe cor & ani .

rriam unam , & reliqua ad haec usque : Attulitpretium , & posuit ante apostolos. His deincepsAnania; & Sapphira historia subnectitur , quiposselsionem quidem suam vendiderant, aliquamautem pretii partem interverterant; nec pretiumtotum, sed portionem ipsius duntaxat ante pe-des Apostolorum deposuerant > & idcirco propeccato id suerant perpelli, quod litteris tradi-tum est; nam quod credidissent, & partem ali-quam ad pedes Apostolorum detulissent, meriti certe suerant , ut in eos animadvertens Deusillic peccati per fraudationem admissi vicem re-penderet , ut inflicto sibi per mortem commu-nem supplicio puniti, mundiores ex hac vitamigrarent. Propterea autem audito hoc sermo-ne collapsum Ananiam expirasse rcor, quod in-dicium criminis ferre non potuerit , sed qtra-stione de illo habita usque adeo castigatus fit ,ut pungente ipsius animam Petri sermone ex-pirarit. Nec sane Ananiam a Petro morti da-tum suisse existimandum est, sed ferre eum non

lbid c

47 -

VETUS INTERP RETATIO.facere mandat, quemdam Thebteum fecisse pro-pter libertatem anima; sute , & exemplum vita?facilioris : & volentem fe beatum demonstraregentibus, & nihil mundi istius opus habentem,tradidisse omnem substantiam suam populo The-banorum. Si ergo propter sapientiam gentium ,

& dogmata liberantia animam , sicut illi puta-bant, hoc facere potuit homo gentilis, quomo-do non facilius potest facere qui concupiscit infe suscipere Christi perfectionem ? Si autem &de divinis scripturis placari quis vult quoniampossibile est quod pracepit Christus, audiat hi-storiam de Actibus Apostolorum ita conscriptam:Omnes autem qui crediderant tn tdtpfum habe• Ad-bant omma communia , & possessiones , & sub- 45 - ^flantias vendebant , & dividebant prout quisqueopus habebat . Quotidie autem permanentes in id-ipjum in templo , & frangentes in domibus pa-nem , percipiebant cibum cum lautia & simpli-citate cordis , laudantes Deum , & habentes gra-tiam ad universum populum. Et post modicumiterum dicit : Multitudinis autem credentium erat lbid-cor unum & anima una , & nemo eorum dice-bat aliquid suum esse , sed erant illis omnia com-munia , & cetera. In quo loco introducitur dc lb'dAnania & Saphira conjuge ejus qui vendideruntpradium suum, & de pretio pradii partem ali-quam subtraxerunt, & ideo passi sunt quT pafst sunt, digni enim erant in hoc saeculo recipe-re peccatum suum, ut mundiores exeant ab hacvita mundati castigatione sibi illata per mortemcommunem , quoniam credentes erant in Chri-stum . Puto autem quoniam audiens Ananias h$cverba, ideo cadens expiravit, quoniam non su-stinuit arguitionem Petri , sed cruciatus in feadeo est punitus, ut expiraret, verbis videlicetPetri catechizanribus animam ejus- Nec Petrumhic existimare debemus intersecide Ananiam, sedillum non sustinuisse acritudinem verborum Pe-tri dicentis ad se : Ut quid replevit Satanas cortuum , ut mentireris Spiritui fanilo , & frauda-res de pretio praan ? Nonne manens tibi mane-.bat- y & venditum in tua erat potestate ? Quidquoniam-posuisti in corde tuo facere rem talem ?

Non es mentitus hominibus , sed Deo . Audiensautem , inquit, Ananias verba hac , cecidit , &expiravit .

Ibid. 5 .3.5

AB. 5.7.S.& Jeq,

Ivfattb. 19 ,

ri.

potuisse vehementiam Petri dicentis: Curtenta-vit satanas cor tuum ? & reliqua , usque ad id : Et faBus est timor magnus super omnes qui au-dierunt. His autem qua; de Anania tradita sunt , in quibus Petri causam defendimus, intercessu-rum aliquem propter Sapphiram verisimile est , quandoquidem illa , nesciens quod faBum fuerat ,introivit. Et respondit et Petrus dicens : Si tanti agrum vendidistis ? At cum dixisset illa : Tan-ti , Petrus ait illi : Quid utique convenit vobis tentare Spiritum Domini? Ecce pedes eorum quisepelierunt virum tuum , ad ostium , <& efferent te . Confestim enim cecidit & illa ante pedesejus , & expiravit . Verum dici potest animo conturbatam hanc & oppressam, tum quod pec-cati manifesta foret , partim propter viri calamitatem , & conceptum inde moerorem , partimetiam quod peccati in Deum conscia vehementer angeretur , vitam cum morte commutasse ;cum prius casus illi impendentes Petrus spiritu pravidisset • Ha?c omnia eo a nobis dicta sunt »ut unumquemque perfectum evadere volentem parere posse probemus Jesu dicenti : Vade , ven-de qua babes , & da pauperibus . Strenuorum autem , & numeris omnibus , qui episcopo po-tissimum conveniunt , absolutorum hominum partes essent , eos adhortari quibus facultas fup*petit , quique adhortationi obtemperant , & iis res vira necessarias e communi subministrandoalios ad idem quoque impellere j exemplum enim quoddam unanimis vira illud esset, quam teIT1 'pore apostolorum fideles agebant.

16 . Quse-

a Cratetem enim 'Thebanum tkc. ) Origenes lib. L. contraCeis. Philostratus lib. i. cap. io. de vit. Apoll. Diogenes Laert.lib. 6, Plutarchus , Siai>d£e<r$M , & praesertim

\6- Con-

Suidas : Cum enim ipse , inqiiit , a avos s' 10 * incultos deseruis-set , edito loco conscenso , T*i' : Cratetem Thebanum Crate,libertate donat . Huetius .