.L
O jr. i g e n i s Commentariorum
dabitis spiritalibus animas , dixit : Reddite Casari , qua Casaris sunt : & qua Dei sunt , Deo •Imaginem enim Caesaris habet omnis res corporalis , & imaginem Dei habet omnis virtus - S*ergo sic reddimus principi carnis quae carnalia sunt , ut non fraudemus Deum a spiritalibus ejusvirtutibus , tunc reddimus principi corporum , qute corporis sunt , id est, ea sola quas neces-saria habet carnis natura, & nihil amplius quod pertineat ad rationem virtutum . Et si virtutibusserviamus, ut non gravetur carnis natura a necessariis suis , tunc reddimus Deo quae Dei sunt .*ut nec virtus minoretur , dum supra modum carni servimus , nec carnis natura gravetur, dumabundantius virtutibus adhaeremus.
2.8. Aliam autem etiam pervulgatam loci hu-jus interpretationem teneo . 3 Princeps saeculihujus tropologice nuncupatur Caesar? at rex fo-culorum nullo occultus symbolo, Deus ubiqueappellatur. Quandoquidem ergo quxdam habe-mus quae principis sunt foculi hujus, hoc est ,quae a nequitia profluunt , neque Deo redderepossumus quae Dei sunt , nisi prius depositis■quaecumque oriuntur ex nequitia, qux Caelarissunt Caelari reddiderimus ? idcirco Servator ,ostenso sibi numismate, ipsique impressa imagi-ne, ait: Reddite qua sunt Casaris , Casari-, &qua sunt Dei , Deo , Atque haec quidem hocloco consideremus, quia si quando ab iis tenta-ti qui occasiones quaerunt , & quaestiones pro-ponunt, non discendi causa, sed ut nos pro vi-rili coarguant, sermones nobis tentandis propo-sitos audiamus, non penitus obmutescere , ne-que etiam temere, sed caute & considerate re-spondere debemus, ut omnem his ansam praeci-damus qui occasiones quaerunt, & quae ad salu-tem conserunt eos inculpate doceamus, qui ideoaudiunt ut salutem indipiscantur. b Phariseiporro docendis variis Judaeorum traditionibus
VETUS INTERPRET ATIO:
28. Scio & hujus loci aliam traditionem ,quoniam princeps mundi moraliter dicitur.- si-cut & omnium gentium principes , in personaprincipum mundi ponuntur . Rex autem om-nium foculorum Deus, non in uno mysterio ,sed ubique est Deus - Quoniam ergo habemusquaedam in nobis qua? sunt principis hujusmo-di , id est, diversas malitias, & non possumusprius reddere Deo qua? Dei sunt, nisi reddide-rimus principi qua? principis sunt, id est , nisideposuerimus malitiam universam : ideo Domi-nus ostenso sibi numismate, & imagine ejus re-spondit: Reddite Casari , qua Cajans Junt ; M** 1& Deo , qua Dei sunt . £ t hoc discamus ex lI 'loco prxsenti, quoniam si quando tentati fueri- .mus ab eis qui volunt occasionem , & propo-nunt nobis quasdam propositiones non ut di-scant, sed ut causam accusationis inveniant con-tra nos, nec omnino tacere debemus, nec sim-pliciter respondere, sed cum cogitatu , & cir-cumspectus, ut quantum possibile nobis suerit ,procidamus occasionem quserentium in nobis oc-casionem, & doceamus irreprehenlibiliter ea qua:possunt lalvare volentes selvari.
assumi possunt? Herodiani autem ejus verbi cau-fo, quod inter eos qui simpliciori modo appel-lantur Judoi , regiam obtinere potestatem a multis existimatur . Utrimque vero Sospitatorem decensu interrogant? is autem ipsis, ita ut a nobis supra dictum est, respondet : verum cum di-scendi causa ipsum non interrogent , sed ut eum in sermone illaqueent ac tentent , proprereraccepta ipsius super liia questione lententia , nullamque sibi praebitam huic insidiandi occasionemdemirati , non apud eum quidem , quemadmodum discipuli, manserunt ? neque simpliciter abie*Matth, a*, runt, ut de aliis scriptum est, sed relicto eo abierunt: ac ejusmodi quidem sunt, qui relicto Ver-%z ‘ bo, & fide ei non habita, postquam audierunt illud, recedunt. Et vero de iis qui postquam au-
dierunt, ab ipsa auditione deficiunt , non aberraverit prosecto qui dixerit eos relicto Jesu abrisse ?Cani.5, 4. noS au tem illud sponfe usurpabimus: Tenui eum , nec dimifi eum.
De Sadducesis , qui Jesum interrogave-runt de muliere quee septem viris nu-
'ttfpvsii'
Mattb.it. “9* s" Hio die accesserunt ad eum S adducat ,Zj.&seq. dicunt non ese resurrectionem , A reliquausque ad id. - Mirabantur i** doctrina ejus. Pa-ria his, vel sane eadem apud Marcum & Lu-cam non valde discrepantibus verbis narrantur,c 1 In illo die , quonam die ? an quando abeun -Matth, ti. tes Pbarisai consilium inieruut adversus illum ,15< ut
a Princeps sacuii hujus & e. ) Origenes homil. zy. ; n Luc.Dux sunt imagines hominis : una quam accepit a Deo fafiusin principio , sicut in Genest scriptum est : juxta imaginem &similitudinem Dei , altera Choici , id est , temni , postquampropter inobedientiam atque peccatum ejeSius de paradiso as-sumpfit eam , principis foculi hujus suasus illecebris . Sicutenim nummus atque denarius habet imaginem imperatorum mun-di ; sic qui facit opera reUioris tenebrarum istarum , portat ima-ginent ejus cujus habet opera . Theophylastus , Euthymius ,ca l’- 5 i. in Matth. Huetius.
b Pbaristi porro docendis variis Juddeorum traditionibus &c )Phanseos in omnibus consensisse Scribis, Scribas autem tradi-tionibus fuisse addictissimos teftificatur Epiphanius . Traditio-nes Utae Judaics , quae mer»! nugae, & fabulae aniles fere erant,S&idepafSHS , & earum doctores , &&j<npaTtu appellabantur,cujusmodi erant Pharisaei , Ut hic Origenes tradit , Lt Hiero-
29. In illo die , accesserunt ad Jesum S addit- lCcei , qui dicunt non esse resurrectionem , & in-terrogaverunt eum dicentes : Magi fler , Moysesdixit: Si quis mortuus fuerit , & extera . Inqua die? in illa die sine dubio, quando tneun-tes P haris si confihum acceperunt adversus eum ili' 1ut caperent eum in sermone , & interrogaverunt
eum
nymus in epistola ad Algasiam, £c in Matth. 22. Talium $Aj-Ttpdatur exemplum insigne habes , de manuum lavatione ,Matth. 15. 1. 2. ADostoribus tradebantur pueris una cum scri-ptura , atque earum observationi deditum & fuisse profitetuPaulus Gal. 1. 14. Ex iis ortte Mafora & Cabala : veristnN ^enim est hujusmodi traditionum, quas circa legis litteramtislimum versabantur , assectatione Masorae initium pb^b^ &dedisse; quam artem in aliquibus utilem, vanam in m ufutilem alii subinde excoluere , & in immensum auxer R ’ g am .’rtflu'aar quidem primos auctores facit Hieronym“ 5mai , & R. Hillel , qui aliquot annis Christi aliique
re : earum postmodum patrocinium suscepit R- • Thalmud re-deinde Hebraeorum magistri ; a quibus dem“ m mlaue & digesta; sunt. Huetius.c In illo die &c. ) Opus imperf.