a

a. Theff. y2 0.21.

Ssal. 77.4,

Beta. 2 j, j.

Ü t r'K. x u

s Commentariorum

«em augustum aliquid & veneratione dignum sit ,lex omnis quae a Deo profecta eile dicitur«quodque Dei lex nequaquam fit, quse minimesancta ac veneranda sit, fatebitur profecto quisquis plane stupidus non .fuerit. An autem legishujus sanctitatem ac majestatemfreperturi simus,necne, Deus ipse primum , ipsiufque Christusnoverit, tum deinde a Lt is quoque qui juxtascripturam numularius integer ac fpectatte fidei■ appellatur, quique omnia probare icit, & quodbonum est tenere; ab omni autem specie mala ab'stinere. Age ergo propositam hanc legis questio-nem explicare volentes, invocato eo qui dixit;Loquar propoßtiones ab initio , ea dicamus quesi ipse nobis largitus fuerit, praeclare agetur no-bifcukti sin minus, qua; nobis in hunc locumsuppetent j lectoris certe judicium erit. Ac juxtaunam quidem interpretationem , mulier mihihominis anima este videtur, legis primum lit-terae nupta, ex ipsique prolem minime pari ens;secundo autem spirituali legi , ex eaque prolemsuscipiens , ac patiens , neque tamen fuseeptaprole honorem demortuas sibi litterali legi ex-hibere cessans . Et unaquasque fortasse anima ,quae beata sutura est, quaeque tropice est mu-lier , cum primum instituitur, legis litterae ne-cessario nubit, qu$ quidem lex interit cum mu-lier, anima scilicet, proficit, ut augustius acfcecundum matrimonium contrahat; cum nimi-rum salvabitur per filiorum generationem , quan-do permanserint filit in fide , & dilechone &sanBificationem cum sobrietate j at ante quam li-beros dederit, vel nisi dederit, seltnem minimeconsequetur. Liberi autem mulieris hujus ani-mte, videlicet, a secundo viro, spirituali nem-pe lege suscepti, ea sunt exacta juxta ipsa ope-

ra. Fratres autem ab una matre, mente scilicetproducti, ii sunt leges due quae simul habitant,nec enim domus ipsorum ab invicem separataest; sed & uterque gemina est interpretatio; incontinente eas littera tanquam in domo aliquahabitans . Ac vide annon illud inde probariqueat . St habitaverint fratres fimul . Deindehabetur illud Et unus ex eis mortuus fuerit ,femen autem non fit illi } quae pro virili expo-sui. Illud autem quoque videamus : Non erituxor mortui extra viro non propinquo , & quae-nam mulier, id est anima, hanc legem praeter-grediatur, qusnam vero observet. Ut se habentigitur ejusmodi loci, post mortuam ac pessun-datam legis juxta litteram interpretationem, exi-stimo animam aliquam contra Dei mandatum fe-le gerentem, quae defuncti uxor antea fuerit ,ei que confisa sit, plane esse extra legem vironon propinquo •, quando scilicet doctrinam litteraeinterpretationi minime consonam, sed plane alie-nam admittit; * * * litterae autem legis inter-pretatio occidebat, nec spirituali legi simul cumipsa habitanti nubere voluerunt, sed cum aliquadoctrina ab utraque aliena, neque ullo propin-quitatis vinculo conjuncta consuescere : aliam autem animam juxta Deum viventem , mortuo acprostrato priore viro , minime velle esse extra , viro non propinquo , sed defuncti fratri , quiqueipsius cum eo habitaverit nubere , quando viri anima frater ad illam accedit , intraque ipsam& eam penetrat , sibique hanc uxorem assumit, simul cum ipsa anima in bonum anime ac felici-tatem habitat , ut pote quae justa Dei voluntatem alteri ac spirituali legi nupserit. Quam autemprolem peperit, ac genuerit mulierem , id est , anima postquam cum secundo ac spirituali f ra 'tre connubio juncta suerit, ex nomine fratris ipsius demortui constat, & a priore quidem n ° n

foetus enim ex spirituali lege productus nomen obtim r de "

fun-

VETUS INT ERP RET AT 10ra veteris testamenti » & jn id ipsum habitave-runt semper . In adventu autem Christi mor-tuus est frater prior, id est, sermo legis , exeo quod evacuatus per novum testamentum ir-ritus factus est. Mulier autem sermonis illius ,est omnis anima , vel synagoga que prius fuitsub lege; qualis fuit anima Pauli , Vel p e tri ,caeterorumque ex populo illo . Omnis autemanima recta quae fuit amatrix sermonis illius ,& vult memoriam illius & nomen apud fe sem-per servare , ut nunquam desinat dici uxor il-lius, efficitur uxor fratris alterius, non peregri-ni & extranei verbi quod non appropinquat ,Peregrinum autem & extraneum est omne ver-bum gentile , quod longe est a genere lagisDei: sed accepit sibi virum evangelicum sermo-nem, fratrem viri sui defuncti , atque propin-quum secundum genus divinum, ut faciat natosex. eo. Ex priore sermone nullum potuit face-re natum, quia ex operibus legis nemo justifi-catur . Nati autem mulieris de viro fecundo ,opera ejus sunt sancta , & ipse e st mulier ser-vans legis mandatum . Et omnis puto anima inprimordiis suis prius accepit verbum fecundumsimplicem historiam legis , qui sine dubio mo-rietur , cum coeperit anima illa ad majora pro-ficere . Sic mortuo simplici verbo , specialiorijungitur verbo , qui est secundum mysteria al-tiora in scripturis. Anima autem que non ser-vat legis mandatum, que prius fuit sub lege ,post mortem legis fit uxor viro non appropin-quanti , quando suscipit verbum quod non ap-propinquat omnino legi priori , nec est secun-dum sensum ejus , sed omnino habetur extra-neum. Et tales sunt omnes anime hercticoium:quibus sermo quidem legis antique mortuus est,voluerunt autem verbo nubere spiritali, quodsemper habitaverat in idipsum cum lege anti-qua sub una eademque domo ejusdem scriptu-re : sed nupserunt alicui extraneo verbo , &alieno tam a novo quam a veteri testamento ,& nunquam eis appropinquanti . Cum autemanima recta, mortua sibi sicut diximus lege, ac-ceperit super se evangelicum verbum , fratremdefuncte legis , tunc frater mortui, hoc est ,verbum nove legis intrat ad animam illam, &sit intus in ea , & accipit illam sibi uxorem ,& cohabitat anime illius in omni beatitudineejus, & ex ea fructificat, & insens quicumquenatus suerit ei, id est , opus quodeumque fa-ctum suerit ei, bonum efficitur ex nomine fra-tris mortui: & quamvis non sit ex lege natum,tamen bajulat nomen legis prioris , & dicituropus illud generatum ex lege , & nomen legisDei nominatur in opere illo bono, quoniam &illa lex, Dei lex vocabatur: & non deletur no-men legis illius ab omni opere anime sencte,licet sit ipsa evacuata.

oritur

> priori tamen cognominis est

a Et ts quoque q U i juxej scripturampost. cap. ;6.

aularius &c. ) Vide HU« ckriffimus Cc,trierius adnotavit ad hs»c verba lib. 2. Canfi.