in Matth^um Tomus XVII. 447

functae , quoniam lex Dei & ipsa vocabitur , nec ex perspicaci ac vero Jsraele demortui virinomen deleri oportet , etiamsi ipse deletus sit.

bei VETUS interpretatio.

3 a. Sequitur autem quod ait : St autem no-luerit homo accipere uxorem fratris fui , ascendetuxor fratris ejus ad portam , ad seniores , & di.cet quL scripta sunt dici. Et primum vide quam*diu quidem & mulier faciebat quod praeceptumei suerat ex lege, & vir intrans ad eam habi-tabat cum ea, & generabat ex ea, non diceba-tur homo, sed frater defuncti. Quando autemnon vult accipere uxorem fratris fui, nec vultsuscitare fratris fui nomen in Israel, & vocatusa senioribus civitatis dixerit: Nolo eam accipe-re: tunc jam non dicitur frater, sed homo. Ut-puta quamdiu quidem facit legis mandatum, di-8 1.6. cit ad eum scriptura: Ego dixi: Dii estis, & fi-lii excelfi omnes. Si autem praeterierit, dicitur7. ei: Vos autem ficut homines moriemini . Propin-quus autem qui non vult accipere fratris fuiuxorem , habetur omnis hsrefiarchus sermo ,quoniam post mortem legis , facta est alteraquaedam traditio legis erratica, & non spiritalis,neque vera: qute quamvis sit perversa , tamengenerationem habet ex lege, quoniam ex occa-sionibus eorum qus dicuntur in lege sumit ori-ginem 8 c ideo dicitur homo propinquus no-lens suscitare nomen fratris fui , & honorarenomen legis. Hoc autem verbum cum sit pra-vum, non vult accipere uxorem fratris fui, idest, animam rectam, ad fructificandum & re-parandum nomen legis . Propter .quod mulierilla non deorsum stat qus parata fuit honorarep virum suum priorem, sed ascendit ad portam ,

/,1 t7.20, de qua scriptum est: Hac porta Domini , justiintrabunt in eam-. & ad seniores civitatis illius,id est, ad presbyteros ecclesia Dei, Sc convin-cet mulier verbum illud pravum dicens , quod■^.25,7, non vult frater viri mei suscitare nomen fratrisfui in Israel . Qui enim contraria docet legi ,non vult suscitare semen legis . Ita seniores ci-vitatis illius interrogant virum illum talem sivere non vult . Quando enim sacerdotes discu-tiunt verba dogmatis alicujus, quasi interrogantillud. Et cum invenerint ipsum quod legi con-traria profitetur, videtur dogma illud senioribusdare responsum , & dicere quia nolo accipereeam quae suit legis - Cum ergo ille responderitnolle Ce, accedit ad eum anima sancta , & si,bpraesentia seniorum excalceat eum calceamentum$ ejus unum, & ignominiat eum. Et vide in his

^•»•5. ex eo quod alibi scriptum est : Solve calcea -^ menta pedum tuorum ad Moyson: & iterum in3. Evangelio dicit: Cujus non Jum dignus ego sol.vere calceamenta pedum ejus: ne forte non sichoc ipsum solvere calceamentum , & excalcea-J 0 re ’ ^ £C en ‘ m excalceare jubetur Moyses , nec

• 27. Joannes de Salvatore loquens, excalceare dixit,

sed jolvere. ist e autem qui contra legem agit ,excalceatur . Omne enim dogma quoniam exoccasione veritatis scripturarum nascitur , ple-rumque in aliqua quidem parte verum dicit, inalia autem falsum . In qua ergo parte salsumdicit, in ea parte arguitur , & convictum abanima sancta excalceatur a colore verisimilis er-roris fui, quo suerat calceatum . Et ideo om-nis hatreliarchus sermo nec ad plenum excalcea-tus est , nec ad plenum calceamentis ornatus .Propter quod expuit in faciem ejus coram fe-moribus mulier illa abrenuncians cum. Expuere

enim

zr. H xc ergo de lege ex parte dicta sint; no-bis autem Deo rursum, vel etiam magis quamantea, opus est, qui ad sequentium cognitio-nem mentem nostram in Christo illustret. Sin 7<autem , inquit, noluerit homo accipere uxorem afratris fui , perget uxor fratris ipsius ad por-tam , ad majores natu , & dicet quae subjungun-tur. Ac primum quidem observa, quatenus le-gis mandata facesiebat mulier , & vir ad illamingressus una cum ipsa habitabat, liberosque exea suscipiebat, hominem non fuilTe dictum , sedfratrem viri mulieris : cum autem uxorem fra-tris fui uxorem non vult assumere , & nomenfratris fui in Israel suscitare recusat , accersitus-que a senatu civitatis dicit Nolo eam uxoremaccipere, & calceamento exutus ignominia nota-tur, & in faciem conspuitur a muliere, & trans-nominatur , Ut nomen illius sit , domus discal-ceati , tunc hominem suisse appellatum . Naffipropter legis observationem , quasi id illi dice-batur : Ego dixi : Dii estis-, propter res autem pj r j. 8,.6.contra legem gestas, quasi reprehenditur a scri-ptura ipsi dicente : Vos autem ficut homines mo- jhid. 7. -riemini . Attende porro an post litteralis inter-pretationis mortem, aliam legis interpretationemmente possis concipere, erroribus implicita, ne-que spiritualem , neque inculpatam , verumtamenortum habentem erroribus quidem involutum ,sed ab iis tamen quae in lege scripta sunt pro-fectum , neque fratris fui nomen suscitare volen-tem , & legis nomini honorem conciliare. Uxo-rem autem fratris fui , animam , accipere nonvult ejusmodi interpretatio ; neque enim ad idfoetum proferre vult , ut nomini demortui fra-tris gloriam paret . Propterea non inferiore lo-co stetit mulier priorem virum suum honoreparata afficere, sed ad civitatis sus, qute & ip-sa senatum habet, portam ac aditum ascendit, .

Haec autem in ecclesia , ad ipsius ingressum &aditum facta intelligantur . Virum ergo talemdoctrinam gignere nolentem coarguit mulier, &dicit : Non vult frater viri mei suscitare nomen 25.7.fratris fui in Israel . Hujus deinde civitatis se-natus interrogato viro ejusmodi, an revera no-lit ex ipso inquirit . Postquam vero so minimevelle respondit, ipsa ad eum accedit qui fratrisuo semen suscitare non voluit , & coram Se-nioribus ipsum convincit, & altero ejus solutocalceo infamia notat. Hic autem propter illud :

Solve calceamentum de pedibus tuis , quod Moy- ^si & Josue dictum est, & illud quoque Nonfum dignus ut solvam ejus corrigiam calceamen,ti, quod in evangeliis secundum Lucam, & sc-eundum Marcum , nec-non & in evangelio sc- Mere. 1.7.eundum Joannem scriptum est, vide num idemnon sit solvere calceamentum , ac disoalceare ,nec enim discalceari jubentur Moyses , vel Jo-sue , neque de Servatore loquens Joannes ususest voce, disoalceare. Is ergo qui legem violatneque omnino discalceatur , neque calceatu in-tegro ornatur, sed utrumque dimidia ex partehabet ; propterea convincto eo coram Seniori-bus faciem ipsius mulier conspuit ; doctrinamenim liberos non procreantem , neque fcetumdantem omnis anima conspuit , perque ipsiusconfutationem discalceat, quotiescumque impin-git ac vacillat. Et respondens ait : Sic facient Deut. 15.9-

horni-