Deui, 16,

} 6 ,

46s ÖR IG £N1S IN

TRAcj-. Hi ergo qui conversi sunt in vaniloquium , &&v v volunt eile legis doctores, nec tamen sunt se-cundum veritatem legis , dicunt quidem legismandata, non autem intelligunt ea qute dicunt,nec quid significent legis dicta de quibus affir-$Aatfh. 2j. mant. Ideo dicit de illis Salvator: Dicunt entm %& non faciunty utputa, dicunt de circumcisio-ne, de pascha, de azymis, de escis, de festivi-tatibus , de neomeniis, de sabbatis , eseterisquelegis mandatis, noy autem faciunt fecundum vo-luntatem legis, nec enim circumciduntur, sicutghjnp , ost legis voluntas . Unde ait Apostolus Nos" ■ s enim fumus circumcisio ^ spiritu Deo Jervi*

mut , & sion in carne confidimus . Nec immolantpascha , ignorantes quod pascha nostrum pronobis immolatus est Christus. Nec manducantazyma secundum legis propositum, quod inter-2. Qsr.8. pretatur Apostolus dicensV Epulemur , non mfermento veteri , neque in fermento mahn, e &nequitis , sed tn azymis sinceritatis & verita-tis. Sed nec corporaliter pascha celebrant, cumpraecipiat lex in Jerusalem civitatem' quäm ele-git Domirius Deus, oportere immolare agnum,& ter in anno apparere omnem masculum ibconspectu Domini Dei. Nos autem qui discipu-li suiruis Jesu' , intelligentes eos qui sedent su-per cathedram Moysi, Scribas & Phariseos ser-vantes circumcisiones, 8 c caetera corporalia legismandata , longe autem constitutos a spiritalibuslegis mandatis, quacumque dicunt nobis ex le-ge, intelligentes sensum legis facimus & ferva-mus, nequaquam facientes fecundum opera eo-rum. Nam qu$ loquuntur, ex lege quidem vi-dentur dicere , tamen sicut lex döcet non fa-ciunt. Nec enim suscipiunt charitatem in cordepuro, nec fidem non fictam , in quibus sensoslegis positus est : nec intelligunt velamen eflesuper litteram legis , nec audiunt Prophetamfy.nSM 8 * intelligentem pariter & petentem : Revelaociilgs meos, , & considerabo mirabilia de legeluci . Et sic alligant onera gravia , & sicut l.u-cas aitj importabilia, & imponunt super hume-ros discipulorum audientium se. Nam corpora-lia legis mandata secundum litteram onera suntgravia 8 c alligationes non leves, siqut Petrus te-A& ij.to,statur in Actibus apostolorum dicens,- Quidtentatis Deum , & vultis imponere jugum supercervicem discipulorum , quod neque nos , nequepatres nostri potuimas portare ? sed per gratiamDet credtrrius salvi fieri . Spiritale autem ejusonus est leve : ideo & Dominus dicit ad eosqui legis mandatis corporalibus erant gravati AM%tt.hAn. alligati .- Venite ad me qui laboratis & oneratiaS *. D* >°- ejlts , & ego vos reficiam. Suscipite jugum meumstipes vos y & videte quia jugum meum juaveest , & onus meum leve est. Onus autem leve,evangelium est, quod est lex spiritalis. Adhucautem sedentes super cathedram Moysi Scriba:& Pharifiei, omnia opera sua faciunt ut ab ho-minibus videantur, visibilem suscipientes circum-cisionem , & visibiliter corporalia fermenti aufe-rentes de domibus suis, & pro eis similiter cor-poralia azyma inducentes , & Jerusalem visibi-lem hominibus requirentes, & similia his agen-tes universi. Aspiciunt enim ea quse videntur SCtemporalia sunt, & eleemosynas facientes ut abhominibus glorificentur , & stantes in plateisorant ut videantur eile religiosi. Christi autemVei i discipuli qui aspiciunt qua» non videntur ,& sunt atterna , orant in occulto promptuario

Matthihum

suo, & eleemosynas in occulto faciunt , & le-gem in occultis implent, quasi in occulto coa- , ^

stituti Judtei, secundum quod ait Paulus : Non Ronh i ‘enim qui tn manifesto Judaus , neque quic pa-lam in carne circumcisio , sed qui in occulto Ja-dsus est , & circumcisio cordis i n spiritu , nonin littera. In occultis enim & in azymis in vi- j

libilibus epulantur sinceritatis & Veritatis: man-ducant etiam pascha immolatum Christum pro

nobis, qui dixit: Nifi manducaveritis carnem Joaos^meam , non habebitis vitam manentem tn vobis .

Et per hoc quod bibunt sanguinem ejus ve-rum -potum , ungunt superliminaria domorumanimae sute, quaerentes,' non sicut illi , ab ho-minibus gloriam, sed a Deo occulca videnti.

1 1. Post htec videamus quid est quod ait : , .■

Dilatant phylaSleria sua , & magnificant fim-prias vestimeritornm suorum . Sciendum est in 5 ‘istis, quia quod scriptum est in lege de verbis jdivinis dicens : Alligate eam super manum ve. Deyt^'jiram , & erunt mobilia coram ocults vestris .

Qui ergo Omnia faciunt ut ab hominibus videan-tur Scribse & Phariscfi, scribentes legis" dicta mduabus praecisuris membranis, alligant, Si alte-ram quidem in domibus portant ,- quasi coro-nam , ponentes in capitibus suis quod scriptumest secundum frontem: alteram autem super bra-chium manus sus, & vocant eas phylacteria .

Similiter & de fimbria aliquid invenientes !

Deuteronomio, existimantur servare legem, fim-briam aliquam facientes in aliqua parte vesti-mentorum suorum qua? portant . Etiam hsc er-go Dominus reprehendens Scribas & Phari&osin corporalibus & visibilibus eorum obscrvatio- ,

nibus , dicit : Omnia faciunt ut ab hominibus Matfovideantur, Dilatant enim pbplacleria sua , & 5.magnificant fimbrias vestimentorum suorum . Di-scipuli autem Jesu omnia opera sua faciunt, uta Deo videantur solo : alligant enim legem Deisuper manum suam, spiritaliter super opus suumbonum ; & per meditationem divinarum disci-plinarum fern per ea moventes , mobilia faciuntdivina praecepta coram oculis animarum suarum,

A fimbriam virtutis Jesu plenam , in eo quodimitantur magistrum,

12. Quid autem oportet dicere de his quiamant primos discubitus in conviviis, & primascathedras in synagogis , & primas salutationesm foro, & vocari ab hominibus llabbi? Mani-feste hujusmodi delicta non tantum apud tuncScribas & Phariseos solos inveniebantur , velinveniuntur apud ipsos sed etiam in ecclesiaChristi inveniuntur non solum convivia , & fa-cientium ea mensas suscipientes , sed etiam ca-thedras primas in eis amantes, & multa facien-tes ; primum quidem ut diacones fiant non ia-les quales dicit scriptura » sed quales sunt quicomedunt viduarum domos, occasione longa A, ex-orantes & propterea accipient judicium majus-

Et qui tales diaconi fieri volunt , consequentervisibiles primas cathedras eorum qui dicunturpresbyteri prseripere ambiunt . Quidam autemnec istis contenti plurima machinantur , ut epi-scopi vocentur ab hominibus, quod est Rabbi :cum deberent incelligere episcopum fieri opor-tere irreprehensibilem, & cauera quL fequuntui,

Ut si non dicatur ab hominibus este episo°P us *tamen sit apud Deum . Qui enim hab et ,n e Ibid uqua: Paulus enumerat de episcopo , et ” uon A-M-est coram hominibus episcopus , episcopus est

* * apud