Commentariorum: Series

473

tth .

i?.

tur denegare Christianitatem .* iniquitatem aurem>n excelsum , in ipsa etiam efftifione sanguinisfui loquuntur , & ponunt in coelo os siium .Est & virtus Antichristus seducens ignorantes ,quoniam multi dicturi sunt Christo in illa die.Domine , tn nomine tuo damonia ejecimus , &

quando filii pacis a praeliis - custodiunt oculos Al . tract.suos mundos, ut non videant maligna: & quo- «»«'-niarn non possunt aspicere super labores & do-lores, audiunt de praeliis qualis civitas pugnetadversus qualem civitatem, aut qualis gens aquali expugnetur gente. Quid autem ent extra

virtutes inultas fecimus. Ad quos respondebit.* hoc alterum audire pr®Iia, & audire auditiones

Discedite a me omnes qui operamini iniquitatemnunquam vos novi. Si enim nunquam eos Chri-stus cognovit, virtutes autem se fecisse glorian-tur in nomine Christi , non erant virtutes illaL Christo qui non noverat illos , sed ab eo quitransfigurat se non solum in angelum lucis, sedetiam in ipsum Christum. Opus est ergo nobisi)eo auxiliatore, & ipso Christo vivente in no-bis , ut apertis oculis nostris videamus ne quisnos seducat, vel sermo, vel virtus , vel ab in-tus , vel a foris , promittens se esse Christum ,tum fit inimicus ejus csterarumque virtutumipsius . Considera etiam illud , quod multi ve-niunt in nullo alio , nisi in nomine meo . So-lum enim nomen Christi Antichristus suscipit ,nec opera facit, nec verba veritatis ejus docet,nec lapiendam ejus ostendit in se . Et quemad-modum, secUodum quosdam, Barabbas diceba-tur & Jesos , sed latro erat nihil habens Jesuprxter nomen : sic multos existimo Christes ,sed nomine tantum . Nota autem quoniam nus-quam invenitur Dominus in scripturis hoc ipsosermone utens, & dicens : Ego sum Christus

praeliorum ? Vide ergo si potes ( quantum adsimplicitatem verbi dico ) talem differentiam da-rer non est idipsum longe praelium positum au-dire quia praelium est, & juxta praelium esse,

& ipsas praeliantium voces audire . Habet ergoutrumque suam significationem . Et sorte quiquidem audit ipsas voces quae fiunt in praeliis ,audit praelia: qui autem de praeliis longe gestisaudit , auditiones audit praeliorum : nec enimipse praelia audit. Cum sint autem sermones am-bigui , potest quis ex diverso dicere , quoniamqui longe quidem est, amplius audit de illis :qui autem est juxta praelia, audit ipsorum prae-liorum auditiones. In utroque ergo videtur es-se aliquis differentis intellectus.

3 5. Ascende nunc ad moralem intellectum &spiritalem, si quo modo possis aliquem sensumde eminentia scientis Christi , & de subtilitateevangelistarum invenire dignum , ut non depo-nas evangelic® sapienti® dignitatem. Vide ergosi recordantes ea qus superius tradita sunt deeo quod ait: Multi venient in nomine meo di- Matth. 14.centes: Ego sum Christus, & multos seducent .- 5.

fad.

14. 5

U,

‘d 16. 17.

u.

'>4.

H- s

ut ne simile aliquid dicat multis venturis in no- possumus secundum eorum consequentiam eriam

—:— - ^ • r '■'* ' n ista interpretari. Omnis igitur qui persectus est,

& videt in animam suam gloriosum adventumVerbi, quod corrumpit & consummat mundum,& crucifigit eum viro justo , ut moriantur ineo omnes res mundiales, & qui exercitatos ha-bet sensus ad capiendum , nec esse est ut qu®-rens & discmiens , in multa incurrat dogma-tum prslia, audiet etiam multos profitentes ve-ritatem, & diverses de ea traditiones .- ut sicutbonus miles Verbi invulnerabilis animo maneatab omnibus profitentibus veritatem, non autemvidentibus eam, neque manifestantibus, sed con-traria veritatis quasi veritatem pronunciantibus ,& dignus efficiatur suscipere in animam suamgloriosum Christi adventum , secundum quodest Deus Verbum, quod fuit in principio apudDeum, quod solet venire ad eos qui postquam

mine ejus atque dicentibus: Ego sum Christus.Sufficiebant enim ei ad credentium fidem quo-niam ipse est Christus , opera Dei qu® soluspoterat facere Christus, & sermo quem doce-bat , & virtus , super mille voces clamantes :Ego sum Christus. Sic autem nunquam manife-ste dixit : Ego sum .• sed per opera dixit , &per doctrinamjpietatis, ut ipse dicat ad Petrum,quasi qui nunquam ab eo audisset, didicisset au-tem a Patre quia ipse erat Christus filius Deivivi: Beatus es Simon Bar-Jona , quia non caro& sanguis revelavit tibi , sed Pater meus quiest in casiis . Si enim ipse in corpore constitu-tus manifeste dixisset ad eum : Ego sum Chri-stus , caro ei revelasse videbatur , non tantumPater . Propterea sufficit ad seductionem Anti-. christorum hoc solum quod dicunt : Ego sum

Christus , quod nunquam Cnristus legitur dixif- cognoverint Christum secundum carnem, & su

.A /< 1 T n . ‘„i X 7 _ 1 _ , ai .. —

»i.

H?' 7 ' ^ e: & rnulti sunt qui seducuntur. est enim

porta , & spatiosa via qu<e ducit ad perditio -nem , & multi intrant per eam . Pauci autemqui inveniant eam viam qua ducit ad vitam.

«. tt ^ > ' M. 34. Audietis autem pralia, & opiniones pra.

Horum, Videte ne terreamini. Oportet enim hacfieri , sed nondum est finis . LucaS autem hoc• modo: Cum audieritis pralia & seditiones , neterreamini. Duo proponit , unum quidem ita :Audietis pralia : alterum autem : Auditionespr aliorum. Ex primum quidem videamus secun-dum simplicem traditionem , fecundum quodmulti intelligunt , quid distant auditiones pra?-horum a pradiis. Pone mihi prslia esse ubi ci-vitates soper civitates insurgant, aut gentes gen-tibus, aut alter alterius rem tollat, vel sortiorinterficiat sortem. Quid ergo post prslia audi-

seeperint Verbum quod fictum est caro, tantumascendunt pr$ multis, ut possint capere nonqualemcumque gloriam, sed gloriam quasi Uni-ci a Patre . Et forsitan a diversi; gloriis Ver-bum Dei apparet, fecundum virtutem uniuscu-jusque anim® videntis, secundum quod se capa-cem anima unaqusque preebuerit . Ei ergo quipersectus est, & ad consummationem seculi per-venit quantum ad le, tale apparet Verbum, utqui viderit eum, dicat: Vidimus gloriam ejus , j oantgloriam quasi Unici a Patre , plenum gratia &veritate . Ergo fi quis dignus habendus est uttale suscipiat Verbum, & videat, neceffe habetante hujusmodi visionem Verbi audire in animasua prtelias per alios autem qui quasi veritatemafferunt quidquid illis suerit visiim , praeliorumauditiones . Et bene Salvator proficientibus ad

114.

1 -

Ö“ r— r-~ . . nerfectum discipulis postquam locutus est de

tiones significent prsliorum? Maxime _qu«a non pe sone,'addidit- Videte, & non dixit: Au-

est dictum: Videbitis praelia, & audietis ® P P Artans eos sollicitos esse ut oculis anim®

liis$ sed utrinque po uit : Audietis1 > ^ p0 £ nt videre , postquam audierint prslia , &

praffia audietis, & pr® iorum audmon - auditiones praei iorum , singulorum qu® audiun-

tis . Et ponamus, audire quidem prslia, essi auaiuui t 600 rur

Tom, UL