476 ORlG’ENIS'rN MAtTH£üM

Al. tragt, frequenter inopiam scnsuum patiatur , quibusücxvjji, proprie anima nutritur ad requisitionem eorumqua? sium quaerenda. Et sicut aliquando qui pro-ficiscebantur ad terram promissionis, afflicti sium,famem passi sium carnalium ciborum transitu ,ut coeleste accipiant manna •• sic oportet inopiasensuum tentari eum frequenter , & nibil pati-ex ea, qui perfectione Verbi est nutriendus. Etquotidie hoc ipsum videmus in nobis , quandoqu$rimus aliquem veritatis sensum in scripturis:priusquam inveniamus quod quterimus, aliquaminopiam sensuum patimur, donec solvitur in no-bis ejusmodi inopia sensuum a Deo, qui dat di-gnis escam in tempore opportuno ad manducan-dum, & vestimentum ad induendum. Oportetetiam eum qui videt gloriosum adventum , idest, adventum lapientis in animam suam , ne-ceste est eum videre pestilentias morbidorumsermonum, 8c nibil pati ab eis. Pestiferi autemsermones sunt omnes qui ab hominibus pestife-ris proseruntur, iniquitatem in excelsum loquen-tibus , & ponentibus in coelo os suum in su-perbia & magna promissione: utputa, Marcionissermones adversius Creatorem mundi , & impiaeblasiphemis , quaedam pestilentis siunt anima-rum , corrumpentes hominum mentes , & fa-cientes animas in eorum suspicionibus aegrotare.Valentini etiam de masculinis & fcemininis fae-culis fabula?, & de nativitate Creatoris mundi ,quam ex falsa sapientia confinxerunt , & quscumque alia garrulam, quid aliud siunt nisi pe-stilentis? Basilidis quoque sermones detrahentesquidem eis qui usque ad mortem certant proveritate , ut confiteantur coram hominibus Je-sum , indifferenter autem agere docentes ad de-negandum y (k ad sacrificandum diis alienis, nonminus pestificant & corrumpunt audientes sie ,qui in iisdem sermonibus docent non esse aliaspeccatorum poenas , nisi transieprporationes ani-marum post mortem._ Nanvsiut dimittam mani-feste falsum esse quod dicitur, ?adhiscsautem tol-lunt ab hominibus salutarem timorem , & quivel propter timorem suturarum pcbnafum serva-turi se suerant a multitudine peccatorum , nu-triunt audaciam impietatis eorum. Multa» igiturfames & pestilentis erunt omnibus videre vo-lentibus gloriosum Christi adventum in animasua, sed nibil eis nocebunt. Videbunt enim tan-tummodo eas, sed nihil patientur ab eis. Pa-tientur autem & motus eorum qus qu.vrenturin plurimis locis scripturarum verisimilitudinemrontrarietatis vel mendaciorum habentibus : sedpostmodum patientur nibil, nec motus auditio-num falsarum vellet eos ab expectarione glorio-si & divini & persecti adventus Jesu ChristiIjai 16. iß. V er bi . q U j dicturus est : -d timore tuo Do-mine in utero tuo concepimus , & parturivimus ,& peperimus spiritum salutis quem fecißi superterram , aut secundum quod dictum est ; f iliimei quot iterum parturio, donec formetur Chri-Calat.\.\cj, shts m vobis , ne cesse est eum in primis in om-nibus istis doloribus fieri famis , & pestilentia-rum-, & motuum quod sustinens pariet quodconcepit & formavit in se Christum Verbum ,lac^i.io. ut Jj cat j n nativitate ejus: Ecce evangeli^p vo-14 bis gaudium magnum , & gloriam in excelsisE>eo, & pacem super terram.

Motth. tA- 39. Tunc tradent vos tn tribulationes , & oc-p, O 1 fiqq ctdent vos .- & entis odio omnibus gentibus pro-pter nomen meam. Et tunc scandalizabuntur mul-tt , & invicem tradent , odio habebunt invicem ,

& multi pseudopropheta insurgent , & seducentmultos •, & quoniam abundavit iniquitas , refri-gescet cbaritas multorum .- sed q Ul permanserittn finem , hic salvus erit . Et praedicabitur hocevangelium regni in universo orbe in testimoniumomnibus gentibus, & tunc veniet finis. Et sineexpositione quidem, textus a scipso est manife-stus , quoniam frequenter traditi sunt discipuliChristi in tribulationes, & propter Verbumsunt intersecti , Sc propter Christum odio ha-biti gentibus. Si autem discutere quis velit quodait: Omnibus gentibus , non fatis inveniet cer.tum, quoniam omnibus etiam in ultimis parti-bus terra; commorantibus gentibus odio habeturpopulus Christi ; nisi forte & hic aliquis dicatpropter exaggerationem positum omnibus promultis. Proponens autem tibi quod dicit: Tunctradent vos , invenies qua?stionem . Nec enimpostquam insurrexerunt gens contra gentem, &regnum adversus regnum, Si post fames & pe-stilentias per loca, tunc traditi sunt in tribula-tiones, & occisi sunt, & odio habiti ab omni-bus gentibus propter nomen Christi : nam S&priusquam ha?c fierent, traditi sunt Christiani intribulationes, & dantes testimonium veritati suntintersecti, 8 c odio habiti sunt gentibus cum qui-bus habitaverunt. Adversus hanc autem quaestio-nem qui secundum verba vult intelligere , res-pondebit quoniam tunc maxime tradentur Chri-stiani jn tribulationes quemadmodum nunquam:tunc odio habendi maxime ab omnibus genti-bus cohabitantibus sibi, sicut nunquam: & om-nia patientur pro nomine Christi, cum furrexe-rit gens contra gentem, & regnum adversus re-gnum: & fient fames, & pestilentia?, & terramotus per loca. Amant enim qui in calamita-tibus sunt, causas earum difeutientes , invenirealiquid quod loquantur. Cum haec ergo conti-gerint mundo, consequens est quasi derelinquen-tibus hominibus deorum culturam, ut proptermultitudinem Christianorum dicant fieri bella ,& fames, & pestilentias. Frequenter enim fa-mis causa Christianos culparunt gentiles &quicumque sapiebant qua» gentium sunt .- scd& pestilentiarum causas ad Christi ecclesiam re-tulerunt. Scimus autem & apud nos terra mo-tum factum in locis quibusdam , & factas suis-se quasdam ruinas , ita ut qui erant impii ex-tra fidem , causam terra motus dicerent Chri-stianos propter quod & persecutiones passte suntecclesia? , & incensa? sunt . Non solum autemilli, scd & qui videbantur prudentes , talia inpublico dicerent, quia propter Christianos siuntgravissimi terra motus. Quod autem dicitur :Et entis edto omnibus gentibus propter nomenmeum, sic salvare quis poterit , quia nunquamquidem in unum consenserunt omnes gentes ad-versus Christianos: cum autem contigerint qua?Christus pradixit, tunc quasi succendendi suntomnes a quibusdam gentilibus incipientibusChristianos culpare, ut tunc fiant persecutionesjam non ex parte sicut ante , scd generaliterubique adversus populum Dei. Tunc contingetillud ut multi scandalizentur qui videntur infide consistere, & se alter alterum tradent, &erit odium inter ipsos etiam qui videntur fide-les . Tunc pseudopropheta» multi insurgentmultitudinem insensatorum sallentes: tunc & ^e-frigescente charitate , non solum apud infide-les, scd etiam in ipsis fidelibus, Lsc servor cha-ritatis ex multis iniquitatibus refrigescet , ita

ut

S-