4?r OrIqenis in

At- tract. nibus scripttirarum & conjunguntur, intellige mi-x*x. ' Jij additämcnta eile supra magnitudinem natura-lem dierum scriptura»; quod additamentum bo-fiu$ Deus abbreviat per quos vult . Et quotie-scumque videris adventu verbi veritatis in sensiituo praecidi altitudines extollentes se adversusscientiam Dei : toties intellige abbreviatos diestribulationis, & circumcisam superfluam magni-tudinem , quam contra naturam abominatio de-solationis semper superaddidit diebus Domini quisunt in scripturis . Et propter'electos abbrevian-tur dies illi, ut videntes in sensu suo praecisio-nem superfluitatis dierum, & remanentem illamsolummodo lucem qua? fecundum verbum estveritatis, nihil patiantur a desolationis abomina-tione, vel eo quod additum suerat super veros& naturales dies scripturarum-jaattk. 24. 46. Tune st quts vobis dixerit .- Ecce hic Chri-

flits , eees illic , nolite credere. Exurgent enimpfeudochristi , & pseudoprophetis , & dabunt si-gna magna y & prodigia , ita ut in errorem in-ducantur , st fieri potes , etiam eleSli. Ecce pra-dixi vobis. Si ergo dixerint vobis: E-ce in so-litudine est , nolite exire; ecce in domibus , no-lite credere. Sicut enim fulgur exit ab oriente ,& apparet usque ad occidentem , ita emt afven~tus Filii hominis. Ubicumque enim fuerit cada-ver , illic congregabuntur aquilee . Quoniam di-ximus abominationem desolationis stantem in lo-co, este mendacii verbum quod in loco scriptu-rarum sincto stare videtur, dicet aliquis, Lquo-modo quasi non stante ea illic ita dicet aliquisdiscipulus Christi: Ecce hic Christus , ecce illic.Alius autem dicet: Ecce in solitudine est , aliusautem •• Ecce in domibus. Vide ergo si ad ha?c di-cere postumus quod ait : Ecce bic , ecce illic :quoniam ecce hic , ecce illic , non extra scriptu-ram foras aspiciendum est. Dicet enim qui sedu-cere voluerit nos, & defendere contraria veritati:Ecce hic Christus , demonstrans ( verbi gratia )hunc evangelii locum - Alterius autem erroris au-ctor dicet: Ecce hic Christus , offerens ad exem-plum alterum textum , qui videtur defendere men-dacii illius verbum quod proposuit vindicare: &sic ex lege, & prophetis, & apostolis profertunusquisque quse videntur defendere mendaciumillud utpote veritatem« Velsicimpletur quod ait:Ecoe hi Cbnstus > ecce illic ^ ostendens non Chri-stum, sed aliquem fictum ejusdem nominis: ut-puta, sectmdum Marcionis doctrinam , s eundumtraditiones Valemini, aut Bafilidis longam fabu-lolitatern . aur fecundum Appellis adversus Pau-lum testimonium falsum- Erunt autem Aaliiplu-res qui dicturi sunt discipulis ex divinis scriptu-ris, conjungentes eis suum proprium sensum : Ec-ce hi'- Christus, ecce illic. Si autem dixerint vo-hts: E:ce m fohtudme , nolite exire % ecce in do-mibus , nolite credere . Quidam enim secreta pro-ferentes dicunt: Ecce m solitudine. Quando enimfeneras & non vulgatas scripturas proferunt adConfirmationem mendacii fui, videntur dicere :Ecce in solitudine verbum est veritatis. Secreta?emm scriptura?, recte solitudines appellantur, inquibus aur pauci sunt credenres, aur nullus. Quo-ties autem canonicas proferunt scripturas in qui-bus omnis Christianus consentit & credit, viden-tur dicere: Ecce in domibus verbum est veritatis.Sed nos illis credere non debemus, nec exire aprima & ecclesiastica traditione, nec aliter-crede-re , nist quemadmodum per successionem eccle-sia; Dei tradiderunt nobis. Vel sic eorum ver*

Matt kie. um'-

horum falsorum professores quidam quidem necab initio fimuiartt scripturas , & sic fallere ten-tam . Ideo C existimo ) eos sermones qui suntomnino extra scripturam ostendere volens dixit?

Si dixerint vobis: Ecce in solitudine ejl , noliteexire de regula fidei. Eos autem qui ad schismasimulant divinas scripturas, ostendere volens di-xit i Si dixerint vobis; Ecce in domibus , nolitecredere . Quodcumque profesti suerint de scri-pturis, & de mystferiis qua? sunt in eis ad de-monstrationem, nolite credere qua? dicuntur . Ve-ritas enim similis est fulguri egredienti ab orien-te, & apparenti usque ad occidentem: qualis est ^veritas ecclesise Dei: ab ea enim sola sonus in om~ f a 'nem terram exivit , & m fines orbis terne verba ^

eorum , & velociter currit sola vere veritas Dei.

/f.7. Sicut fulgur emm exit ab oriente & ap - MaitbU^paret usque ad occidentem , ita erit & adventus * 7 *

Filii hominis , & reliqua. Scire debemus & il-lud, quoniam veritatis fulgor non aliquo quidemscripturarum loco apparet, ex alio autem scriptu-rarum loco non defenditur , sed ex omni locoscripturarum, id est, sive ex legis, sive prophe-tarum, sive ex evangeliorum, sive ex apostolo-rum scriptura defenditur; & exiens hic fulgor ve-ritatis ab oriente, id est, ab initiis Christi, ap-paret usque ad dispensationem passionis ipsius, inqua est occasus ipsius. Et huic tali fulgori similisest Filii hominis adventus, id est, verbum veri-tatis. Et sic autem intelligere possumus quod ait:

Exit ab oriente , & apparet usque ad occidentem.

Christus Verbum esse, & veritas , & sapientiaostenditur a primo initio creatura- mundi usquead novisiimam apostolorum scripimam, id est,a Genesi usque ad apostolicos libros, post quosnullis scripturis ita credendum est sicut illis .

Aut ita, quoniam lex & propheta? usque ad Joan»nem, in quibus est fulgor veritatis : &- oriensquidem est lex , occidens autem finis legis Joan-nes. Sola aurem ecclesia neque subtrahit hujusfulgoris verbum & sensum , neque addit quasiprophetiam aliud aliquid. Sed si oportet subtili-ter qua?rere quod non singulariter dicta est oriens,neque singulariter occidens, sed ita: Ab orienti-bus usque ad occidentes , dicemus quoniam unaoriens, & una occidens, lex & prophetse usquead Joannem; alia oriens usque ad occidentem ,

Christus Jesus usque ad Paulum, cui novissimo I '^’apostolorum quasi abortivo apparuit Christus .Considera autem & hoc, quoniam unam superiusdiximus abominationem desolationis, quX dictaest per Danielem prophetam , stantem in locosancto: lupiraddit autem quafi.de multis: Exur-M“ 1 * 0 'geni emm pfeudocbristi , Generaliter enim unus 14 'est Antichristus, species autem illius multa?: tan-quam fi dicamus, mendacium generaliter unumest - secundum differentias autem falsorum dogma-tum inveniuntur multa esse mendacia . Si enimmendacium mhil differt a mendacio, puta, Basi-bdis, aut Marcionis. .aut Valentini, aut App £ l’lis, aut aliquorum similium, unum videtur essemendacium. Hi autem secundum diversa dogma-ta mentiuntur, multi sunt qui exurgunt. Hi enimsunt Antichristus. & quicumque ppst eos resur-rexerint. Sicut autem veri Christi & unius factisunt quia saeculo suerunt sancti prophetse pra?nun-cianres Christi passiones, Apostmodurn glorias ejusfuturas i sic mihi intellige fecundum unumquem-que pssudochristum , multos ejus salso 5 prophetas.

Kon ergo alicujus unius mendacii docto res, redomnium pseudopropheta? sunt illitis Antichrists 3