Commentariorum Series.

j6 7< mus meet , domus orationis vocabitur . De qua& alibi dicitur Et exaudivit de templo sancio4 * * 7 « 7* vocent pwatft . Et vir quidem Judaicus necdubitat de hujusmodi : qui autem propter Chri-sti doctrinam recessit a Judaicis fabulis , & abomnibus quae corporaliter ab eis intelliguntur ,dicit non propter Iodum fieri orationem di-stantem ab oratione, sed quia melius est cumnullo orare, quam cum malis orare - Ad de-monstrationem autem traditionis istius uteturexemplo, quod Jesus in domo Jairi sacerdotisoraturus pro mortua filia ejus, omnes ejecitfo-ras, & tres tantum elegit fecum , qui & supermontem facti suerant testes transfigurationis ip-sius. Propter hoc enim & in eccelsiis Christiconsuetudo tenuit talis, ut qui manifesti suntin magnis delictis, ejiciantur ab oratione com-muni , ne modicum fermentum non ex cor-de mundo orantium totam unitatis conspersio-nem & consensus corrumpat. Habet autem &hic sensus, quod juste objiciatur his qui notiquomodo habent sic intelligunt , accipientes sicoccasionem, ut dicant proximo suo : Ne ap-propinques mihi, quia mundus sum. Quod fe-cit & Phariseus ad Publicanum longe orantem,Vi8 s & pectus suum percudentem, & dicentem ; Do.b mine y propitius ejlo mibi peccatori . Mensurateergo facere hoc debemus, ut nec cum indignisb i oremus propter honorem orationis , fecundum^ eum qui dixit: St duo m vobis convenerint inid ipsum , de omni re quamcumque petierint, fieteis. Nec inferiores spernamus nos proponentesh c 18 i P ro P ter rigantia: causam , secundum eum quidixit; Qtti fe exaltat , humiliabitur . Haec au-^ tem tractavimus propterea quod dictum est: Se.

dete hic , donec eo illuc orare.

‘d. 37. 90. Accipiens autem Petrum , & duos filios

Zebedcei, coepit tristari, & tiediari . Vel 'sicutMarcus exponit, coepit pavere , & tatdiari A JosMare. 14. ipsos autem discipulos astumpsit, & super mon-tem cum eilet transfigurandus, & ad filiam Jai-ri sacerdotis. Et quaero si aliquid secretius sor-te vidit in tempore, priusquam pateretur Je-p. sus, §5 ibi vadens voluit orare . Forsitan enim

^•-•2. v jji t assistentes reges terrae r , & principes con-gregatos in unum adversus Dominum , & ad-versus se Christum ejus . Propter quod quasimultis illis constitutis, & in malitia potentibus,coepit tristari & taediari, vel & pavere. Er con-sidera , quia non dixit tristabatur , & taediaba-tur, sed ccepit tristari , & taediari . Multumenim interest inter tristari, & incipere tristari.Si ergo aliquis defendens passiones humanas profert nobis etiam ipsum tnstatum fuisse Jes-m ,• 4 * 15. audit quoniam qui tentatus eft per omnui jecun-dum similitudinem, pneter peccatum , hic nonest tristatus tristitia passionis ipsius , sed factusest secundum humanam naturam tantum in ipsoprincipio tristitiae & pavoris , ut ostendat di-scipulis suis praescntibqs, maxime Petro magnaiß de se existimanti, rebus ipsis-, quod postea eis4,1 ' dixitQuia spiritus promptus est , caro autem in-

firma. Et non est aliquando confidendum in ea,sed semper timendum de ea, quia incauta confi-dentia ad jactantiam ducit , rimor aurem infir-mitatis ad auxilium Dei confugere adhortatur ,sicut St Dominum ipsimi paululum progredi, &cadere in faciem, &'orare. Ergo coepit quidemtristari fecundum humanam naturam , qua? tali-bus passionibus subdita est , non autem secun-dum divinam virtutem , qu $ a b hujusmodi pas-Tom. III.

5*2

sione longe remota est. Et h$c dicimus de Je - Al traot ;fu , ut non arbitreris , sicut quatdam haereses, xxxv.hominem eum fu iste, sed Deum veram humanicorporis siiscepiffe naturam, qui poterat compatiinfirmitatibus nostris, quoniam & ipse circumda-tus erat infirma natura humani corporis: simili-ter & ipse participans corpus & sanguinem, que- He ^madmodum & pueri de quibus dicit : Ecce ego , 4 . ' "

& pueri quos mihi dedit Deus, participant car-ni & sanguini . Videns ergo instans sibi certa-men , quod non erat ei adversas carnem Sc san-guinem , sed adversus tantos reges terrae assisten-tes , & principes congregatos in unum adver-sus se, quantos nunquam, coepit pavere , veltrb-stari, nihil amplius tristitiae vel pavoris patiens,nisi principium tantum. Nec enim scriptum est,quia pavit, vel cristatus est; sed e cepit pavere ,

& coepit tristari, quando & dixit: Tristis est a- mnh ^nima mea usque ad mortem . Quod ipsum talealiquid significare videtur , tanquam si dicat :

Tristitia coepta est in mef, ut non omnimodosim sine gustu tristitiae: non semper ? , sed usquead tempus mortis in me est, ut cum mortuusfuero peccato, moriar & universe tristitiae,cu-jus principium tantum fuit in me. '

91 .Sustinete hic, & vigilate mecum : Ac fi Ibid.dicat: Etsi aliis discipulis dixi: Sedete hic, do-nec vado illuc orare, & adduxi vos tres usquehuc, nolo vos ulterius progredi , necdum enimpotestis. Propter hoc manete hic Vigilantes , si-cut & ego vigilo, scientes quoniam ceteros qui-dem jllfll sedere ibi, quasi firmiores adduxi utmecum conlaboretis in vigiliis & orationibus-Ta-men & vos manete hic, ut unusquisque in gra-du suce vocationis consistat : quoniam & omnisgratia quamvis suerit magna , habet & superio- Mattb.iC.rem. Quod autem hoc significat dicens: Mane-te hic, manifestum est ex eo, quod in sequenti-bus dicitur: Progressus autem pustllum , cecidit infactem suam. Propter quod maneamus ubi prae-cepit Jesus , sceundum quod & Apostolus man-dat Unusquisque in qua vocatione vocatus est , t.Lor.7-r->,in hac maneat apud Deum, ut omnia faciamus ,ut cum eo pariter vigilemus, qui non dormit ,neque dormitat custodiens Israel . Ad hoc au-tem adduxit eos, maxime Petrum magna de seconfidentem, ut videant & audiant ubi est pos-se hominis , & quomodo impetratur . Videantquidem cadentem in faciem suam , audiant au- Matih. rS.tem dicentem: Pater S fi pojstbile est , transeatcalix iste a me : & discant non magna de se sa-pere, sed hftmilia aestimare, nec veloces esseadpromittendum, std solliciti a d orandum. Ideo& illos duxit qui videbantur fideliores, & sor-te similes Petro, in quibus similiter facile pote-rat locum invenire jactantia propter fiduciam fi-dei . Mediocres autem , quantum ad pericu-lum dico jactanti® j ipsa fidei exiguitate munirifimt.

9 a. Et progressu* pustllum , cecidit in faciem 1 1 *suam orans, & dicens : Pater, fi possibile est ,transeat calix iste a me. Qui dixit Discite ame, quia mitts sum & humilis corde, laudabili- Ibid, 11.29-ter se humilians, & nunc cadit in faciem orans,

& adhuc amplius postmodum humiliat sc factusobediens usque ad mortem quoniam pretiumexaltationis humilitas est. Nec enim 'exaltaturaDeo, nisi qui humiliaverit se propter DeumCadit autem in faciem orans, non multum pro-gressus , sed pusillum a’, tribus discipulis scismanentibus fecum . Nolebat enim longe fieri

T11