5 lG

O R I G ENIS IN M A T T H äl U M

X.U TtlACT.X XXV

Mattb.

4 Z.

mu».

UUl 26.4 >.C> /<'??•

,Mattb. i0.

? 3 .

DN. 40.

Pro v , j.24.25 .

?. 4 . 5 .

131 .

Mattb. 2645 •

/o.E2.4.

latione mundabimini, Vide autem quoniampost primam orationem venit ad discipulos, &invenit eos dormientes: similiter post fecundamveniens invenit eos dormientes , quoniam erantoculi eorum gravati . Puto autem non tantumcorporum eorum oculi , quantum animarum eo-rum. Adhuc enim nondum amoverat ab oculisdiscipulorum suorum gravamen impositum, necenim suerat adhuc honorificatus . Et sicut non-dum erat spiritus datus, quoniam Jesus nondumerat honorificatus, sic oculi eorum nondum sue-rant relevati a gravamine, quoniam Jesus non-dum suerat honorificatus. Unde non eos repre-hendit , sed vadens iterum tertia vice oravit id-jpsum docens 8 c nos per hoc ipsum , ut nondeficiamus in oratione, sed permaneamus in ipsoverbo orationis, donec impetremus ea quas po-stulare jam coepimus.

<) 6 . T uiic veniens dixit discipulis suis: Dormi.te nunc , & requiescite : ecce appropiat qui metradet. Tunc sine dubio post orationem. Nonautem est ille ipse sofnnus quem jubet tunc di-scipulos suos dormire, & ille qui bis superiusscribitur contigisse discipulis. Illic enim dormien-tes invenit, & non requiescentes : & iterumdormientes invenit gravatos oculos habentes :nunc autem prascepit eis non simpliciter« dor-mire, sed cum requie. Multum enim differt se.eundum prseceptum Christi dormire, & requie-scere a dormitatione contra voluntatem ipsiusdicentis: Manete hic , & vigilate mecum; & im-properanti propter somnum , & dicentis : Sicnon potuistis una hora vigilare mecum ? Non er-go contraria sibi dixit, dicens illic: Vigilateme-cum , hic autem: Dormite , & requiejcite : sedUt ordo servetur, ut primum quidem vigilemusorantes, ut non intremus intentationem;, & po-stea dormiamus & requiescamus fecundum Deipraeceptum. Quem somnum Salomon ponit inpromissione bene viventibus, dicens in Prover-biis suis: Si enim sederis , fine timore eris : fiautem dormieris , suaviter dormies , & non time -bis pavorem supervenientem , nec impetus impio~rum irruentes. Et David diversas sciens vigilias& dormitationes, juravit Domino & votum vo-vit Deo Jacob, non ascendere sopra lectum stra-tus fui, nec dare somnum oculis s u i$, nec «pal-pebris suis dormitationem: & hoc tamdiu so-cere , donec invemat locum Domino , taberna-culum Deo Jacob: ut cum invenerit locum Do-mino, ascendat supra lectum stratus sui,& detsomnum oculis so i; renovantibus so, &post re-quiem prsparantibus ad novam & divinioremsurrectionem, secundum quod solet corporali-bus hominibus evenire post somnum naturalem& sonum . Forsitan autem & anima non po-tens semper sufferre labores quasi creata & in-carnata, & non sufficiens sine intermissione ser-vare bonum, remissiones sine reprehensione ali-qua consequetur, quL morali ter somnia atquedormitationes dicuntur: ut usque aliquantulumte npons habens remissionem, sorgens renovataresuscitetur . Si autem hoc erit semper, an non ,abundantius quatrat qui potest de talibus & quae-rere, & inteiligere de divinis scripturis, & sinepericulo pronunciare.

97. Ecce appropinquavit hora , & Filius bo-mmis tradetur in manus peccatorum . Propterhanc horam puto & ad matrem suam dicebat:JSondum venit hora mea . Et hic enim docet ,quoniam hora appropians hoc agebat, ut Filius

hominis traderetur in manus peccatorum . U ti-nam & in illorum peccatorum tantummodo ma-nus Jesus traditus tunc fuisset: nunc autem ar-bitror semper in manus peccatorum traditur Je-sus, quando hi qui videntur in Jesum credere,habent Jesum in manibus suis cum sint pecca-tores. Sed & quotieseumque justus habens inse Jesum in potestate factus suerit peccatorumfacientium ei quod possunt, Jesus est traditus iamanus peccatorum

Mattb - 1

98. Sargi te eamus , ecce appropiavit qui rnetradet. Postquam suscitavit eos ab illo somno 40 ’quem diximus, consequenter dicit discipulis suis:

Surgite eamus . Et videns in spiritu appropin-quantem Judam traditioni, qui nondum vide-batur a discipulis ejus, dixit: Ecce appropiavitqui me tradet .jjEgo autem puto non esse idipsom,ecce appropiavit mihi, & ecce appropiavit quime tradet. Nec enim ipsi Jeso appropinquabattraditor ejus, qui se elongaverat peccatis suis

ab Jesu, & proditione qua tradere eum consi-liatus est, sed appropiavit ad tradendum FiliumDei quem jam prodiderat . Sed & onnes trans-gressores prius produnt Jesum, postea tradunt. ^

99. Et adhuc eo loquente , ecce Judas unus Mattb'ex duodecim venit , & cum eo turba multa cumgladiis & fufiibus mißt a principibus sacerdo-tum , & senioribus poeuli . Quteret autem ali-quis etiam causam cur multa turba suerit con-gregata cum gladiis & fustibus super eum. Eratautem, secundum Joannem , multa ha?c turba ,S.?'cohors militum, & ministri a principibus sa-cerdotum transmissi. Et potest dicere aliquis ,quoniam propter multitudinem eorum qui jamcrediderant in eum ex populo tanti veneruntadversus eum, timentes ne multa multitudo cre-dentium de manibus eorum raperet eum . Egoautem existimo alteram causam congregatae mul-titudinis contra 'eum , quoniam qui putabant

eum in Beelzebub ejicere solere dsmonia , ar-bitrabantur eum ex quibusdam maleficis disci-plinis & magicis posse effugere de medio vo-lentium cum tenere. Et forsitan quidam eorumaudierant, quomodo aliquando cum jam praeci-pitandus suisset de supercilio montis , effugitmanus jam tenentium se, non fuga simplici &humana, sed alia quaedam extra naturam hu-manam - Propter hanc etenim causam etiamapud Marcum Judas dicebat turbte quae venie- ,tbat cum ipso cum gladiis & fustibus : Quem- M“ 11 'cumque osculatus fuero ipse efi , tenete eum 3 & 44-adducite diligenter: maligne &ctim significatio-ne videtur dixisse, tanquam si dicat , nisi dili-genter eum tenentes adduxeritis , cum volueriteffugiet vos. Illi autem audientes secundum exi-stimationem Juda? quasi non paterna divinitateauditum hoc agere, vel alia multa , omnia fa-ciebant ut diligenter eum tenerent, & custodi-rent. Multi & nunc cum spiritalibus gladiis, spe-cie malignorum, & fustibus similiter contra Je-sum militantes, quemadmodum illi : quoruminsidiis omnino melior fit Jesus , quamvis protempore suscipiat in se eorum incursus, ut im-pleantur peccata insidiantium ei, & manifestatafiat malitia voluntatis eorum adversus veritatemunigeniti Verbi. Qui autem sic cum gladiis &fustibus militant contra Jesum, variis & diver-sis dogmatibus venientes , exposito insidianturJe so. Sunt autem & qui a presbyteris impiifui transmissi populi contra verbum militant ve-ritatis, quod est in Jesu.