540 0rig£NIS

ordinare narrationem : hoc quod ait: Conati sunt,latentem habet accusationem eorum qui absquegratia Spiritus sancti ad scribenda evangeliaprosilierunt. Matthäus quippe, & Marcus, &Joannes , & Lucas non sunt conati scribere .sed Spiritu sancto pleni scripserunt evangelia ,Multi igitur conati sunt ordinare narrationem dehis rebus qua nianifefiiffime cognita sunt in no-bis. Ecclesia quatuor habet evangelia, h®resesplurimas , e qpibus quoddam scribitur secun-dum Aegyptios, aliud juxta duodecim aposto-los. Ausus fuit & Basilides scribere evangelium,& suo illud nomine titulare . Multi conatisunt scribere, sed & multi conati sunt ordina-re: quatuor tantum evangelia sunt probata, equibus sub persona Domini & Salvatoris no-stri proserenda sunt dogmata . Scio quoddatnevangelium quod appellatur secundum Tho-mam , & Juxta Mathiam : & alia plura legi-mus, ne quid ignorare videremur propter eosqui se putant aliquid scire , si ista cognove-rint. Sed in his omnibus nihil aliud probamus,nisi quod ecclesia , id est , quatuor tantumevangelia recipienda . H®c idcirco , quia inIhid. principio lectum est: Multi conati sunt ordinarenarrationem de his rebus qua confirmata sunt innobis . Illi tentaverunt , atque conati sunt dehis rebus scribere , qua? in nobis manifestissi-tne sunt comperta-. Effectum suum Lucas in-dicat ex sermone quo ait: In nobis manifefiisfi-tne sunt ofiensa , id est , yriTrXnpoQofni/uirav ,CHiod uno verbo latinus sermo non explicat .Certa enim fide & ratione cognoverat, nequein aliquo fluctuabat, utrum ita esset, an ali-fer . Hoc autem illis evenit , qui fidelissimecrediderunt > & id quod Propheta obsecrat ,f/118.18. consecuti sunt, & dicunt -.Cortfirma me in sermo-nibus tuis-, unde & Apostolus de his qui erant'Ephsf. 3.17. firmi, atque robusti, ait: Ut sitis radicati , &fundati in fide . Si quis enim radicatus in sideMatth. 7. est atque fundatus, licet tempestas suerit exor-! 5 . ta, licet venti flaverint, licet se imber effude-

rit , non convelletur, nec corruet, quia superpetram a?disicium solida mole fundatum est .Nec putemus oculis istis carnalibus firmitatemfidei dari, quam mens & ratio tribuit . Infi-deles quique credant signis , atque portentis ,qua? humana acies contuetur. Fidelis vero ma-gis prudens atque robustus, rationem sequatur& verbum, & sic dijudicet quid verum, quid-Lur. -5. i ve falsum sit . Sicut tradiderunt nobis qui abinitio ipft viderunt , & minifiri fuerunt sermonis .Exod z 0.18. T n Exodo scriptum est : Topulus videbat vo-cem Dei. Et certe vox auditur priusquam vi-detur, sed propterea scriptum est, u t: osten-deretur nobis aliis oculis videre vocem Dei ,quibus illam aspiciunt qui merentur. Porro inevangelio non vox cernitur, sed sermo qui vo-Luc. I- a. ce praestantior est. Unde nunc dicitur : Sicut

absque dono evangelia scribere ausi sunt. Matthxus enim nonconatus est , sed Spiritu sanft 0 movente scripsit. Similiter &Marcus & Joannes ; nec aliter etiam Lucas . At vero qui evan-gelium fecundum JEgpptios inscriptum , & qui alterum quodduodecim evangelium ci citur , conscripserunt , hi conati sunt.Circumfertur etiam alterum secundum Thomam evangelium.Quin IS Basilides scribere ausus est evangelium secundumBast-lidern . Plurimi igitur conati sunt etiam,secundum Mathiam ,alia plura evangelia scribere, sed sola quatuor evangelia ex-teres anteponit ecclefta Dei. A rebus autem non simpliciter cre-u’>is , sed certo compertis se nuito jmodo recedere testificatur .Res vero dixit, ut eorum everteret herefim qui quxeumque aSalvatore tn cane jacta sunt, ea phantastice contigisse dicunt.R,i autem quarum ei t i„ a . faeia trat fides , e „f r " ns , a ff ä .

in Lucam

ab initio tradiderunt nobis qui a principio ipfi vi "derunc , & minifiri fuerunt sermonis. Igitur apo-stoli ipsi viderunt sermonem : non quia aspe-xerant corpus Domini Salvatoris , sed quiaVerbum viderunt. Si enim juxta corpus vidis-sent Jesum, hoc est, Dei vidissent sermonem,ergo ,Sc Pilatus qui condemnavit , sermonemDei vidit, & Judas proditor , & omnes qui ^

clamaverunt: Crucifige , crucifige eum : Tolle de Joati.terra , talem Dei viderunt sermonem. Sed ab- ^sit ut quisquam incredulus sermonem Dei vi-derit . Videre sermonem Dei , tale est qualeSalvator ait: Qui videt me , videt & Tatrem Ibid.qui mifit me. Sicut tradiderunt vobis qui a prin- Lue- 1 'cipio ipfi viderunt , & ministri fuerunt sermonis .

Clam Lucte sermonibus edocemur , quod cu-jufdam doctrina? finis sit ipsa doctrina , alte-rius vero doctrina? finis in opere computetur.

Verbi gratia : Scientia geometria? finem habetipsam tantum scientiam atque d®ctrinam . Aliavero scientia est, cujus finis opus exigit : ve-lut in medicina oportet rationem , & dogmatascire medicina?, non ut tantummodo noverim,quid debeam facere, ssd ut faciam, id est, ycfecem vulnera, victum moderatum castigatum-que disponam, ®stus febrium in pulsu venarumsentiam , ut curationibus cyclicis humorumabundantiam siccem, temperem, atque restrin-gam . Qua? si quis tantum scierit, & non ope-re suerit subsecutus, cassa erit ejus scientia. Si-mile quid scienti® Medicin® & operi , etiamin notitia ministerioque sermonis, est. Sicut tra- '

diderunt nobis qui a principio ipfi viderunt , doctri-nam & scientiam significari, & ex eo quod di-xit : Minifiri fuerunt sermonis , demonstrari ope-ra cognoscamus. Assecuto a principio : Visum, Ibid^' [efi &• mihi assecuto ab initiax inculcat, ac repli-cat, quoniam ea qu® scripturus est , non ru-more cognoverit, sed ab initio ipse suerit con-secutus. Unde & ab Apostolo merito collau-datur dicente : Cups laus in evangelio. efi per ^ 5/

omnes ecclesias . Hoc enim de nullo alio chei-tur , & nisi de Luca dictum traditur : Visum ''efi & mihi assecuto, a principio omnia diligenter ,ex ordine tibi scribere , optime Theopbilc. a Pu- atat aliquis quod ad Theophilum quempiamevangelium scripserit . Omnes qui nos auditisloquentes , si tales fueritis ut diligamini aDeo, & vos Theophili estis, 8 c ad vos evan-gelium scribitur. Si quis Theophilus est, isteoptimus & fortissimus est, hoc quippe signifi-cantius Gr®co sermone dicitur npur/sot ;. Ne-mo Theophilus infirmus est. Et quomodo scri-ptum est de populo Israel, qqando egredieba-tur ex Aegypto, quod non suerit in tribubuseorum infirmus: sic, ut audacter loquar , di-cam quod omnis qui Theophilus est , sit ro-bustus , habens fortitudinem robustam a Deotanquam a sermone ejus , ut cognoscere pos-sit

ctum suum indicat. Certus enim erat, nec ullo modo dubitabatan ita se haberent, necne-. Quod autem ab occulatis testibusillas acceperit, manifeste testatur dicens : Sicut tradiderunt no-bis qui ab initio ipsi viderunt, & ministri fuerunt sermonis .

Confirmat enim se non quxdam tantum ex iis qux dicta sunt,sed omnia este ab initio astecutum.

a Putat aliquis quod adPheophilum &c.) Scheda? 0 rabi i & Co rra-besisii • Erunt fortasse nonnulli quibus videbitur ad 'Fh rtobilu™quemdam qui unus e fidelibus erat, evangelium scripti (fi; , 1Cspiritu fervens , & insatiabili amore captus vlrborum Cr a.i<»o.iDomini, securior etiam factus est ubihtc scripta s un s \ !U1

dicit nosmetipfos esse omnes Tbeophilos , si tatet fuerimus uta Deo amemur & diligamur.