TOUCHANT LES CEREMONIES DES JUIFS, gl

; - Ih célèbrent àuffi pendant sept jours la fête de

SUPPLÉMENT

Touchant les Samaritains .

!• TÉ y a sujet de s’étonner que l’Auteur de ceA Livre n’ait rien dit des Samaritains; vû qu’ilavoit promis de parler de tous les Hérétiques qui sontaujourd'hui parmi les Juifs. Il est vrai qu’il y a très-long tems qu’ils font séparez les-uns des autres. Maiscomme ce’ Schisme subsiste encore, il pouvoit entoucher quelque chose. Je ne rapporterai point icil’origine des Samaritains : car elle est assez marquéedans la Bible ; & on ne doute point que ceux quiportent encore ce nom en diverses contrées dumonde, né soient de la même Secte. Je ne pre-tens parler que de ces derniers , dont la mémoires’est renouvellée de nôtre tems, à cause de leur Pen-tateuque , qu’on a imprimé dans la fameuse Bible deM. le Jai , & dans la Bible Polyglotte d’Angle-

terre.

II. Les Samaritains d'aujourd’hui font ì Gaza , à(§) Sichem, à Damas , au Caire, & autres lieux duLevant, où ils ont des Pontifes , qu’ils prétendentêtre descendus d’Aaron. Leur Temple , ou plutôtleur Chapelle, est fur la montagne de Garizim, oùils sont leurs sacrifices. Joseph Scáliger qui le sa-voir, écrivit aux Samaritains d’Egypte & au grandSacrificateur de toute la Secte, qui demeure à Si-chem. De leur part ils répondirent à toutes les diffi-cultez que Scáliger leur avoit faites dans ses lettres.Ces réponses sont datées de l’an 998. de l’Egire deMahomet, qui répond à l’an 1590. mais elles ne sontjamais tombées entre les mains de Scáliger-

III. Dans la premiere de ces réponses, qui est écri-te au nom de l’Assemblée d’Israël en Egypte, ilstémoignent qu’ils celebrent tous les áns la Pâque le14- du premier mois, fur la montagne de Garizim, &que celui qui faisoit alors parmi eux la fonction degrand Sacrificateur,se nommoit Eleazar&étoit fils dePhinéesfilsd’Aáron. Ensuite ils donnent la solution des 1difficultez que Scáliger leur avoit faites ; mais comme 'elles sont décidées plus nettement dans lâ réponse écri-te sous le nom du grand Prêtre Eleazar , & de la Sy-nagogue de Sichem, addressée au même Scáliger , jeme contenterai de rapporter cette derniéie. Celasuffira pour saîre connoître quelle est 1 a Secte des Sa-maritains d’aujourd'hui. Voici donc la substance decette réponse d’Eleazar à Scáliger.

1. Les Samaritains observent le Sabbat dans toute krigueur portée dans l’Exode. Car personne d’entr’-eux he sort du lieu où ce jour le trouve , que pouraller à la Synagogue , où ils lisent dans la Loi, &chantent les louanges de Dieu. Ils ne couchent pointcette nuit-là avec leurs femmes, & n’allument, ni nefóht point allumer de feu ; au lieu que les Juifs vio-lent le SaKk,, en tous ces p 0 i n t s . Car ils sortent horsils font faire du feu, & couchent avec

le Sabbat en tous ces pointsde k Ville , " ” " ' ' ~

leurs femmes, & même ne fe lavent point, après les â- ,Voir tóuchées. |

l. Ils tiennent k Pâque pour k première de tou-tes leurs fêtes. Ils la commencent à Soleil couchantpar le sacrifice qui est ordonné pour cela dans l’Exo-de. Mais ils ne sacrifient point ailleurs que fur 1 amontagne de Garizim, ou ils lisent la Loi, & font desprières à Dieu. Apres quoi le grand Prêtre donnelâ bénédiction à toute l’assemblée.

(4) Naplouft.

1 a Moisson: mais ils ne s’accordent pas avec les Juifspour le jour qu’elle doit commencer. Car ceux-cicontent du lendemain de la folemiiité de Pâque , aulieu que les Samaritains content cinquante jours > àcommencer le lendemain du Sabbat, qui fe rencon-tre dans k semaine des azymes ; & le lendemain dùseptième Sabbat suivant commence 1 a fête de lá

moisson. 4 í j- • > \ r

4. Ils font là fête de l’expiation le drXieme du sep-

tième mois. Ils passent les 24. heures du jour a prierDieu, & à chanter fans rien mangér. Car exceptéles enfans- qui sont à k mammelle , tout le re e jeu-ne : au lieu que les Juifs en exceptent ceux q ul sontàu dessous de sept ans. x j

5. Le 15. au même mois ils célèbrent k feíe desTabernacles fur k même montagne de Garizim.

6. Ils ne diffèrent jamais 1 a Circoncision au delà dehuit jours, comme il est ordonné dans la Genefe ! aulieu que les Juifs reculent quelquefois.

7. íls sont obligez de se laver le matin lorsqu’ilsont couché avec leurs femmes, ou qu’ils sont tombezla nuit dans quelque impureté , & tous les vaisseauxquî peuvent être souillez le deviennent par leur at-touchement , avant que de s’être lavez.

8. Ils ôtent la graisse des sacrifices, & donnent ailSacrificateur l’épaule, les mâchoires & le ventre.

9- Ib n’épousent point leurs nièces , comme fontles Juifs, & ils n’ont qu’une femme ; au lieu queceux là en peuvent avoir plusieurs.

10. Ils croyentà Dieu,à Moïse, &à la monta-gne de Garizim. Etau lieu, disent-ils, que les Juifsmettent leur confiance en d’autres, nòus ne saisonsrien que ce qui est expressément commandé dâns kLoi par le Seigneur , qui s’est servi du ministère deMoïse. Les Juifs quittent ce que Dieu â com-mandé dans la Loi, pour faire ce que leurs Peres &leurs Docteurs ont inventé.

U. Voilà en substance ct qtie contient là réponsefaite par l’ordre du grand Sacrificateur Eleazar * patson Secretairè Abzehuta fils de Joseph Harmaque, ha-bitant de GaZa. 11 est auffi remarqué que ce grandPrêtre avoir un fils nommé Phinées , qui faisoit 1 amême fonction en présence de son pere ; qu’ils de-meurent toujours dans ce lieu saint, en k présence de| Dieu ; que tous ceuX qui ont des affaires , vien-nent à eux de toutes parts , si-bien qu’ils règlenttoutes choies selon les réglés de la justice & dé kvérité.

i2. Depuis Aaron jusqu’à eux , ils conteilt í 22.grands Pontifes, dont ils gardent le catalogue, & ilssoutiennent que les Juifs n’ont point de Sacrificateursde k, race de Phinées ; & qu’ils mentent, lòrf-qu’ils appellent les Samaritains Cuthe'ens ; qu’ils sontsortis de 1 a Tribu de Joseph le Juste par Ephraim ;que leurs caractères Samaritains sont ceux dont Dieuse servit pour écrire 1 a Loi, & qu’il les donna à Moí-f e * A quoi la réponse de k Synagogue d’Egypte a-joute, que les caractères dont les Juifs fe fervent p° urécrite k Loi, font une écriture d’EJdras maudite a p er ^petuité.

IV. Il y auroít plusieurs refiexiotts à faire fur cesdeux Lettres , que je laisse au Lecteur. Je remarque-rai seulement, que les Samaritains rie sont point in-fectez des erreurs des Saducéens, & st u ce k lesJuifs leur imposent. Ce qui a donné heu a cette ca-lomnie, c’est que les Samaritains rejettent les vainesTraditions des Juifs, comme je Ui dit, en parlantdes Cataires : & cela est cause que les Juifs confon-dent les Samaritains avec les Saduceens & avec les Ca-taires. Pour moi je croi qu’on Ue peut mieux ap-prendre aujourd'hui k purete de k Loi des Juifs, quede ces Samaritains de Sicheffî , qui sacrifient encore

se-

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