74 TROISIEME DISSERTATION
Le Mahometisme les suporta dans ses premiers commencemens, & cetteReligion, qui dès fa naissance s étendit fort loin par le bonheur de ses armes &par les divisions des Chrétiens, íèmbloit avoir beaucoup de complaisance pourle Judaïsme : Cependant les Califes & les autres Princes Mahométans ne fe cru-rent pas toujours engagés a favoriser les T uifs. Cader les persécuta très vivementpour avoir leurs biens qui étoient considérables , Sc cette persecution continuaplusieurs années. A peu près dans le même tems le Calife Hakim , qui regnoiten Egypte & qui fe fit Chef de la Religion des Druses , ttaita aussi mal ceux quifestoient profession de Judaïsme.
Le zèle de quelques juifs, qui voulurent travailler à la conversion des Maho-métans du Roìaume de Grenade, leur attira une persecution violente vers lemillieu du onsiéme Siécle. La Croisade publiée chez les Chrétiens d’Eípagne ala fin du même Siécle auroit volontiers fait main basse fur ceux de cette Reli-gion, si le Roi de Castille eut voulu être sensible aux exhortations du zélé Ni-colas de Valence: mais la serveur des Croisés fe dédommagea pleinement en Al-lemagne. Les Croises maííàcrérent plusieurs milliers de ces malheureux à Colo-gne , a Worms , à Trêves , à Spire & á Maience. Cinquante ans après cettedevote expédition, un Hermite nommé Rodoîfe sonna le tocsin contre-eux , pré"tendant que la charité demandoit qu’on exterminât les ennemis du Christianisme.Cet homme étoit sens doute chargé d’une misson contraire â celle de Jeíus-Christ, qui avoir porté la paix fur la Terre & censuré ses Apôtres, qui vouloiençfaire périr les Samaritains par le feu du Ciel. Les persécutions de ces Croisades fuvrent génerales & s étendirent par toute l’Europe.
Nous croions avoir remarqué, que les persécutions que les Mahométans ontfait souírir aux Juifs, n ont été ni si générales, ni si violentes que celles qu ilsont foufertes sous les Chrétiens. Schach Abas, qui regnoit en Perse â la fin du,16. Siécle, les persécuta pour les obliger â fe faire Mahométans, & dans le 17.un premier Ministre de Perse recommença la persecution contre-eux : mais on neVolt pas que le feu de la persecution des Orientaux ait été continuellement renou-vellé par la sainte fureur des Derviches. Une des plus vives persecutions que lesJuifs aient effuiées en Orient en réduisit un grand nombre â la conversion. Lefameux (a) Maimonìdes voulut consoler ses freres, 6 c leur prédit une délivrance quin’eut pas lieu. Quoique ces prédictions, aussi peu solides que celles des Astro-logues, ne tendent qu a surprendre la crédulité des Peuples, il semble qu’on doiveexcuser en cette occasion Tentousiaíme du Rabin, qui tâchoit d’empêcher parcette promeíïè l’ apostasie des Juif. Ils furent encore persecutés dans (b) l’Orientâ la fin du treisiéme Siecle, & les Croises les y traitèrent aussi fort mal dans leslieux où ils passerent. ( c ) Raimond de Pennaforte plus charitable voulut quontravaillât en Eípagne â les gagner par la controverse.
On les y traita fort cruellement sous le régné de Ferdinand le Cathoîl -que* Ce Prince les chassa entierement de ses Etats en 1492.. & ne leur donnaque quatre mois pour se preparer â sortir d’Eípagne. Le terme fut ensuite ré-duit,
blés près de Tolede, pour aller conquérir la Terre Sainte, fe crurent obligés d’exterminer à la gloire de Jefus-Christ ceux qui l’avoient autrefois crucifié. Ils firent périr des milliers de Juifs Espagnols, & les immolè-rent comme autant de victimes agréables à Dieu , pour attirer fa bénédiction. D’autre côté les Juifs dévotsattribuèrent ces malheurs à des formalités mal observées dans lá maniéré de faire leurs Tcffilm V- la Mifhah,To. I. p. p.
00 II vivoit en Egypte au 12. Siécle.
(b) Raimond de Pennaforte étoit General.des Dominicains en 1255. Sa Legende dit qu’il s’embarqua fuison manteau , & s’en retourna à Barcelone, fuiant la corruption de la Cour du Roi d’Arragon.
CO Surtout datis le Chofacan.