DES CATHOLIQUES ROMAINS. 95
tion des âmes en disserens corps : opinion que leurs Ancêtres ont tirée des £«gyptiens, & c est dans la même source que les anciens philosophes Paiens l’a-voient puiíee. On pourroit s’étendre beaucoup plus fur le Purgatoire, & furles opinions paiennes qui ont du rapport à cette doctrine, s’il étoit possible de lefaire sons affectation dans une dissertation comme celle-ci : mais c’est un détailqu’ii faut laisser aux Docteurs & aux sovans : il leur appartient aussi de le dé-fendre contre les attaques qu’il lui a fallu soutenir de la part des Hérétiques,qui ne ceíîent de reprocher aux Catholiques que leur Purgatoire est de l’inven-tion du Clergé, qu’il a fait naître une infinité de pratiques superstitieuses, & deCérémonies mortuaires masquées de la pieté quoiqu en esset inutiles à la Reli-gion, mais cependant très propres à satisfaire l’avarice des gens d’Egliíè, trèspropres à tenir fous le joug une infinité de Chrétiens timides. Il sou t avouerque les malheurs causés a Religion par la grossière superstition des siécles passés& les prétendues révélations de quelques Moines aussi fourbés qu’ignorans, n’ontque trop autorisé les reproches de ceux qui so sont séparés du corps de l’EglisoPourroit on lire sons indignation les fréquentes apparitions de ces Ames qui re-venoient de l’autre Monde , il y a six ou sept cens ans, les unes avec (a) lapeau toute brûlée , les autres rongées de vers : (h) de ce mort qui ressuscitapour conserver à S. Stanistas la poílèffion d’un heritage qu’il avoit acquis pourson Eglise, &: qu’en récompense le soint délivra du Purgatoire? de plusieursmilliers dames qui sont venues se plaindre a leurs proches de ce que soute d’unnombre suffisent de Messes, elles soufraient cruellement dans ce lieu de purifi-cation ? Enfin ne doit on pas regarder comme des objets de scandale cette BulleSabbatinedes Carmes, qui les tire du Purgatoire eux & leurs Confrères le Samedid’après leur mort. (c) Ces pleins pouvoirs distribués sous le Pontificat de Léon X.a prix d’argent pour delivrer les Ames du Purgatoire , & l’ordre que le PapeClement VI. (d) ose bien donner aux Anges de conduire droit en Paradis lesâmes de ceux qui gagnèrent le Jubilé que ce Pape avoit publié. Cet ordre,s’il faut s’en rapporter à ce que dit Agrippa dans son livre de la Vanité des scien-ces existoit en bonne forme de son tems à Vienne & ailleurs.
Revenons aux Cérémonies funèbres. On revêt les Prêtres & les Ecclésiasti-ques défunts des habits convenables a leur état; comme on le remarquera dansla fuite de cette Dissertation. Un autre usoge qui concerne les Ministres del’Eglise, c’est que les seuls Ecclésiastiques portent les corps des Ecclésiastiques ala sepulture, de même que les Laïques portent les corps des Laïques. Les Ec-clésiastiques ne portent point le deuil de leurs parens, & ne les accompagnentpoint à la sepulture avec ceux de leur parenté : mais ils se joignent en habitEcclésiastique au reste du Clergé. Les Ecclésiastiques Protestans n’ont pas crûdevoir suivre ces usoges.
(a) Voies Flodoart.
(so Cromer dans son Hifloire de Pologne.
(c) Guiçciardin . dans son Ilifi. d,'Italie.
U) Nous commandons aux Anges de Paradis qu'ils introduijint fin amc en la faix du Ciel , fans qu'il Msoit necejfaire de pajfer par le Purgatoire.
La
Aa 2.