ioa DISSERTATION SUR LES CEREMONIES
Messes des défunts. Après la Messe le Célébrant précédé du Thuriféraire, duMinistre de l’eau benite , du Porte-Croix , des Ceroferaires , & du Chœur,va se rendre auprès du Cercueil. D’abord il lit la prière qui commence parces parolles, (a j ri entrés f oint en jugement &c. ensuite les chantres commen-cent le Libéra , 8c le Chœur le continue : après cela le Célébrant dit à hautevoix Pater nofler 8cc. 8c le Chœur le redit tout bas. Alors le Diacre preíëntel’aíperíoir au Célébrant „ qui afperfe par trois fois d’eau benite le corps du dé-„ funt , commençant par le côté de fa main droite, cest-a-dire par le côté„ de l’Evangile, savoir aux pieds, au millieu & à la tête. . . . Après avoir„ aíperfé d’un côté, il va de l’autre . . . & aíperse par trois autres fois le corps„ de l’autre côté, (avoir à la tête, au millieu & aux pieds. ... Il rend l’aí-„ períòir au Diacre, qui lui donne l’enceníbir ... il encense par trois fois„ le corps d’un côté 8c autant de l’autre, de la maniéré qu’il l’a aíperfé "Les Rituels nous disent que l’encens marque la charité que l’Eglise a pour lesmorts. L’Encensement est suivi d’une (b) Oraison, par laquelle le Prêtre célébrantdemande a Dieu qu’il lui plaise d’ordonner aux âmes de se charger de lamei du fidelle défunt, & de la conduire au Ciel.
Après l’Oraiíòn l'on porte le corps à la sepulture , dans le même ordrequ’on est venu. Le Célébrant se couvre austì-tôt, ceux du Chœur se couvrenten sortant de l’Eglise: les Chantres commencent une (c) Antienne que leChœur continue fort posément durant le chemin, 8c qu’il repete même aprèsquelle est achevée, s’il en est besoin, comme par exemple, si le Cimetiere oùl’on doit enterrer le corps est un peu éloigné de l’Eglise. On y ajoute auísiquelques Pseaumes, en ce même cas d’éloignement, 8c tout cela se dit avec beau-coup de gravité, du ton que les Bréviaires 8c les Rituels appellent droit. Quandon est arrivé a la foíse, on se découvre, on s’y range à peu près comme dansl’Eglise. Ceux qui portent le corps le posent tout près de la fosse, en sorte qu’ilait les pieds vers l’Òrient. On assure que J. C. fut enseveli de cette façon.Quoiqu’il en soit, cette maniéré d’erîsevelir étoit observée long-tems avant Bé-dé , qui fait mention de cette coutume. En cet état le défunt regarde l’Orientd’enhaut, celui qui est le Pere d éternité. Cependant nous remarqueronsque l’uíàge de tourner le visege des morts vers l’Orient étoit généralement éta-bli chez les anciens Grecs, quoiqu’il semble qu’ils aient quelquefois varié danscet usage 8c que les Athéniens aient tourné leurs morts vers l’Occident. Si l’onenterre le mort dans l’Eglise, il doit avoir les pieds tournés vers l’Autel. Lecontraire se fait aux Prêtres, ainsi qu’on l’a deja observé.
Après que le corps a été posé au bord de la fosse, le Célébrant la bénit patune priere en laquelle il fait îa commémoration generale des morts qui repo-sent dans ce sepulchre. Après la priere il aíperse &: encense encore trois foisle corps ; il aíperse 8c encense auísi trois fois la fosse. Eníuite il commencecette Antienne, ego sum resurreBio 8cc. Je suis la resurreBion & la mie 8cc. onfinit par le Requiem. Alors le Célébrant fait pour la troisième fois la triple as-persion d’eau benite fur le défunt, sens y ajouter l’encensement , ce qui estsuivi d’une autre priere, du chant de l’Antienne si inìquìtates , 8c du Deprofuridif-Quand on a descendu le corps, avant que de le couvrir de terre,les parens Sc-ies amis viennent jetter chacun à leur tour de l’eau benite fur la fosse du cse-
(a) Non intres ìn judiciUM , &C.
{b) Deus, cui proprmm efi mifererì , &c. , , t, c^nts
(c) In paradisum deducant te Angeli &c. Que les Anges vous conduisent m Ciel , qu’à votre arnvee tes o _Míirtjrs vous reçoivent , vous introduijènt dans la Sainte JeruJklent &c.