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106 II. DISSERTATION SUR LA

„ tudié en Italie ... ne doutent point que leur Eglise ne soit revêtue de la„ même autorité que la Romaine, & fi elle naît auss le pouvoir des diípen-„ ses ôcc.

Enfin le Médecin Spon,en parlant des jeûnes ôc des jours maigres des Grecs,nous dit, „ que tout bien compté, il n’y a qu’environ cent trente jours dans„ Tannée qu’ils peuvent manger de la viande ; ni les vieilles gens , ni les en-„ fans, ni même les malades ne sont exempts de ces jeûnes . . . qui rendent

„ les Grecs secs ôc billieux_Avec cela ils sont,continue-t-il,prompts ôc coleres,

„ grans jureurs ôc blasphémateurs”. Voilà, par exemple, une de ces foiblef-ses de Teíprit humain, qui tous les jours est: obligé de ceder au tempéramentdu corps Ôc aux influences de l’air.

De ces austérités pafíòns aux Fêtes, ces jours partagés entre la dévotion &:le plaisir, qui surtout se décele avec violence vers la conclusion. Et c’est alorsque commence le ‘véritable jour du Seigneur , pour parler le language d’un

(a) faux Evangile. Les Grecs commencent Tannée au premier Septembre : c est

en même tems leur premiere Fête. Ils se figurent ,, que par le moyen d’un com-,, mencement si joyeux toute l’année fera heureuse , çjr que ces premiers mou -,, qjemens de joye font un présage de ce bonheur . Cependant TEglise ne défend„ pas de travailler ce jour-là.

„ Dans l’Egliso Grecque, ainsi que dans les autres Communions Chrétien-

nés , Pâque est la principale Fête de Tannée. . . . Les Grecs ont la cou-„ tume de se dire alors les uns aux autres en s’abordant, Jésus Chris es res-„ suscité , à quoi celui qui est abordé répond , il es ‘véritablement ressuscité”.En même tems ils se baisent trois fois, une fois fur chaque joue , ôc une foissor la bouche. Ensoite ils fe séparent. Cette coutume se pratique le Vendre-di Saint, le jour de Pâques ôc les trois soivans , même jusqu a la Pentecôte.

(b) Toumefort , Spon ôc quelques autres Voyageurs ajoutent, que le VendrediSaint, pour celebrer la mémoire du saint Sepulchre, deux Papas portent dansla nuit en procession sor leurs épaules la représentation d’un tombeau , danslequel Jesos Christ crucifié est peint sor une planche. Le jour de Pâques onporte ce tombeau hors de l’Eglise, ôc le Prêtre commence à chanter, JésusChris es ressuscité , il a ‘vaincu la mort & donné la ‘vie à ceux qui étoient dans letombeau. Ensuite on rapporte dans TEglise cette représentation du saint Se-pulchre, on Tencense, on continue l’Office. Le Prêtre ôc Taísemblée repè-rent à tous momens Jésus Christ ejl ressuscité. Après cela l’Officiant faittrois fois le signe de la croix, baise TÈvangile ôc l’Image de Jesos Christ.On tourne la planche de Tautre côté , où Jesos Christ est représenté sortant dusepulchre. Le Prêtre le baise en répétant plus haut, Jesos Christ es ressuscité.Les aísistans en sont de même. On s embrasse, on sc réconcilié, ôc dans lestransports de joye qu’excite cette image grossière de la Résurrection, Ton ti-re des coups de pistolet, qui souvent mettent le feu à la barbe ôc aux che-veux des Papas. La cérémonie finit par la bénédiction du Papas officiant.Les femmes pratiquent la même dévotion entre elles dans Tendroit de TEglisequelles occupent, excepté les coups de pistolet. Wheler (c) ajoute, que leLundi de Pâques le Papas envoye des cierges aux principaux de la Paroisse, ôcl’Archevêque aux plus considérables de la ville.

J a :

(a) Le jour du Seigneur approche ; il est défendu de s’affliger dit le Prêt - évangile de St. Jaques.

\b) Toumefort Voyages Lettre Spon Tome II. pag. 277.

(í) Voyages Tome II. pag. 4 I 4 *