184 IIL DISSERTATION SUR LA

moins injurieux à la Divinité que les (a) Autos sacramentales d’Eípagne & dePortugal. Les hommes dansent seuls, les filles & les femmes de rhême,a-vec toute la modestie & toute la retenue possible , a ce qu on nous dit.Avant que de commencer la danse, on fait le figue de la Croix, & l’on chan-te l’Oraison Dominicale avec un Cantique a l’honneur de Saint Thomas.Les Indiens parmi lesquels ces Chrétiens vivent, mêlent aussi les danses a leurCulte religieux, Le l’on fait assés quelles faiíòient l’ornement & une partie dela dévotion des Fêtes de l’ancien Paganisme. Pour dire un mot de leurs chan-sons , après avoir parlé de leurs danses, ils ne chantent que les vertus de leursSaints, ou les belles actions de leurs ancêtres.

Il ne me reste plus qu a dire un mot des traces de Christianisme que l'ontrouve au Nord de l’Afie Lc dáns quelques endroits écartés des Indes Orien-tales. Ce Christianisme corrompu ou imparfait appartient aux Missions desNestorieiis. On trouve dans le Thibet &c ailleurs dans la Tartarie un reste deDoctrine de la Trinité, la Passion de la seconde des trois Personnes, la re-présentation de la Croix, un sacrifice que le grand Lama fait avec du pain &cdu vin, la tonsure de ce grand Lama &c. C’est Mr. la Croze qui me four-nit ce petit détail. J’avoue avec lui qu’il y a quelque ressemblance d’usageS& de doctrine entre les Tartares & les Chrétiens. Cependant il faut se dé-fier de ces prétendus rapports. On en avoit trouvé au Mexique de bien plusmarqués, quí paraissent n’avoir été qu’un pur esset du hazard. Je fais le mê-me jugement des rapports qu’on veut trouver entre la (h) Trinité du Chris-tianisme 8Z diverses idoles de la Tartarie & des Indes. Ces recherches donnentlieu à des découvertes ingénieuses, mais qui ne vont jamais au delà d’un cer-tain dégré de probabilité.

Dans les terres du Saniodn de Calicut on à trouvé d’autres prétendus Chré-tiens, qui, pour toute Religion , adoraient un tableau qui représentoit unvieillard j un jeune homme & un oiseau. Ils donnoient à ce Dieu le nom deBidì & le qualifioient XAuteur dé toute la Nature . (c) Bidi dans la langue de

ces Indiens signifie le BeJHn. On nous dit que deux Caçanares réunis aux Latinsdonnerent aiíX Indiens tirte autre explication de cette Image : le Vieillard y leurdirent-ils, c'est Dieu lé Pere, le Jeune homme , Dieu le Fils, & l 'Oiseau le St.Esprit. Ensuite d’une explication si claire & si convaincante, les Indiens re-çurent le Baptême, écoutèrent la prédication des Prêtres & se soumirent.

St. François Xavier trouva d’autres demi-Chrétiens dans l’ile de Socotora prèsde l’Arabie. Il parut aux Missionnaires d’alors qu’ils avoient beaucoup de vé-nération pour l’Apôtre St. Thomas, qu’ils adoraient &c encensoient la Croix,& qu’ils allumoient une lampe devant elle; lis portoient une autre Croix furla poitrine. On ajoute que quarante ans après la mort de St. François Xa-vier on ne trouva chez ces Insulaires d’autre vestige de Christianisme que la

Croix.

( á ) Voyés la description de ces Autos au Tom. I. des Cerem. Religieuses des Peuples non Idolâtres,

_ (£) Vaines recherches, qui ont donné lieu à découvrir des rapports frivoles entre la Nature & la Tri-nité; C’est ainsi que quelqu’un a dit qu’on trouve, des preuves de la Trinité dans tOutes les Créatu-res. Par ^exemple il y dans l’être créé , la substance , lá forfne & 1 ordre ou l’arrange'ment : voilàla Trinité. Dans l'homme on en trouve une autre, qui est l’entendement, la volonté , la mémoire.La volonté procede de l’entendement, & la ihemoire procede de l’entenderrìent & de la volonté, commele Fils & L St. Èsprit procedent du Pere dans la Trinité du Christianisme. Sicut ex Pâtre générât urfilins , mé ex Pâtre ac Filio procedit Spiritus Santtus , ita ex inteiidlu generatur voluntas , & ex his duo-bus procedit tnetnoria» Ajoutes à ces belles découvertes le Triangle des Indiens renfermé dans un ces*cîe , les trois cordons de leurs Bramins, & le Ternaire des anciens.

(c) Bidi ne seroit il pas la rtíemê chose que Budhu, Bttth, Fouti & Budha ?