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bien servi (a) les belles Lettres. Nous sommes des hommes , tons égalementsujets à l'erreut & áux préjugés-. Ils ne- nous emportent que trop souvent a u delàdes bornes j ôc surtout quand nous croyons qu’il s’agit des intérêts de notre Religion,

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- ■ Que les C. R. ont tort de nous comparer aux Mahométans. ^

Jc dois craindre àustì qu on 11 e nfacciíse de fivoriser le Mahòmétisme.ï car qui íâitfílexamen que je fais dé cette Religion, & le tableau que j en donne au naturel n auto-riseront pas nos adversaires à renouveller ce calomnieux reproche avec plus déconfiance que jamais ? ,Seroit-ce là cependant une raison suffiíante pour me dé-tourner de mort dessein ì Non; âl faut chercher la vérité partout où l’on peutespérer de là découvrir, & ce fera toujours une entreprise louable que d’arrêterle cours du mensonge. Il faut donc exposer hardiment aux yeux du publieune Religion répandue dans la plus grande partie de l’Asie & de 1 Afrique, òcqui occupe même des Etats considérables en Europe; il faut dis-je, la montrer,d'un coté sens la flafcery sens fard & sens déguisement j & de lautre sens la noir-cir , sens l’enveloper, s’il sent ainsi dire, dans les nuages de la médisence & delenteur. On la verra ici telle qu’elle est enseignée dans les Mosquées & 'dansles Ecoles des Mahométans ; & c’est là le véritable moyen de l’attaquer ensuiteavec fu.ccès, & de la détruire tout au moins dans notre esprit , si tant est quenous ne le puisions pas dans l’efprit des Turcs & des autres Infidelles.

Au reste quand même je n’aurois pas entrepris ce travail , món silence Lemon inaction n’auroient pas arrêté le cours de l’injustejaccusetion qu on nous fait : &■peut être auífi que ceux qui s’instruir ont des dogmes du Mahometisme ne manquerontpas d’y trouver deqûoi récriminer contre les C. R. En effet les dogmes de lespratiques de leur Eglise , comme les prières pour les morts , l’interceífion desAnges ôe des Saints, la visite des sépulcres , les Pèlerinages à certaines Eglises,la distinction des viandes, les jeûnes’ réglés, le mérite des œuvres &c. tous cesdogmes disje, òc toutes ces pratiques ont beaucoup plus de conformité que no-tre Reforme avec les dogmes & les pratiques des Mahométans. Dira-t-on ce-pendant que tout cela est mauvais parce qu’il est conforme à la Religion de Ma-homet ì D ailleurs parce que ces Mahométans ont parlé suivant la vérité (h) desperfections divines & des attributs de Dieu, dira-t-on qu'ihfaille rejetter ces vé-rités ? Il ìfy a pas même du bon sens á le penser.

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Parallèle singulier de Vivaldi) entre les Luthériens & les Mahométans. - :

Je ne semois m’etripêcher de mettre ici le parallèle original de Vfaaldo entreles Luthériens , c’est-à-dire tous les Protestans , & les Sectateurs de Mahomet ;parallèle dont on peut dire que toutes les faussetés y sont sensibles. Premie-

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(a) Surtout par son Ouvrage sur 1 ’Alcoran , Ouvrage généralement estimé , quóiqu’il ne soi? pas Jansdéfauts. . • f

- H* °nt même parlé de Dieu avec toute la dignité poístble, & il ne faut qu'oavrir laLââ^n^»d Herbelot pour en être convaincu.

Tome F

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