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Úl 'ûit‘Alcor^n ‘-chtefele** Mahométans dit 1 équivalent de ce qu’est^ hé ëiMë chez Chrétiens.'* Gés deux mots signifient également(h) le livre par excellence. UAlcoran a reçu auííì le nom à’A 7 -forcan } cc qui veut dire distinction, parce qu’il distingue, le vraidu faux, & ce qui est juste de ce qui ne l’est pas; ou plutôt dansle même sens que les Juifs employent le mot de Perek ou Pirka , pour désignerune portion de l’Ecriturè. Il porte encore le nom de Kitah , c’est-à-dire ìe li-vre, & d ’Al-MoJhaf, le Volume ou le Code par excellence : & ce nom fut don-né à ÌAlçoran pár (c) Abu-Becre , qui dit on, rassembla les feuillets dispersés deï’Alcoran , & les réunit en un íeul volume; Enfin on l’appelle auífi Al-Dhìkr ,èí Tanzil. Al-Dhikr veut dir c remontrance ou exhortation ; (d) Tanzil , une choiedescendue du Ciel : ,à cauíè de quoi les Musulmans écrivent ce qui soit en let-tres d’or fur la couverture de leurs Alcorans ; „ qu’il n’y ait que des personnes,> pures qui so donnent la hardiesse de toucher ce livre. Cet Aìcoran est un„ preient descendu du ciel & envoyé de la part du Roi des siécles Que cesnoms donnés à 1 Alcoran soyent des épithetes absolument semblables aux nôtres quandnous parlons de la Bible, c’est de quoi personne ne doute ; & vraisemblablementles Mahométans pourroient donner un pareil détail touchant nos livres íàcrés, ôccopier nos idées & nos réflexions génerales, comme nous copions ici les leurs.Joubliois preíque les sornoms de noble parole (Kelara Scherij ) & de Uvre précieux{Ketab-Afiz) qu’employent ordinairement les Musulmans en parlant de leur Alco-ran. C’est d 'Herbelot qui dit cela, & qui ajoute „ que quand les Auteurs Mu-

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(a) Le fond de cette Dissertation eít presque toujours tiré du Discours préliminaire de M. Sale fur \Hl-coran & de la Bibliothèque Orientale de M. d’ Herbelot.

(b) Alcoran signifie proprement leBare. La premiere syllabe est un article. Selon la même significationles j uífs appellent la Bible Aticra, de cara lire. Le mot Arabe Coran vient aussi du mot Hebreu. D'autres pré-tendent parmi les Docteurs Arabes que le mot de Coran vient du verbe Caraa qui veut dire assembler,ainsi Coran íìgnifieroit colleElion , parce que Y alcoran a été donné par chapitres & par versets ; contrel’opinion de ceux qui prétendent qu’il a été forgé tout d’un coup. Le P. Aíaracci est un de ceux qui lécroyent, & l'on peut voir ses raisons dans la premiere partie de son Prodrome ou il traite de Yîlcoran,

(c) Premier Kalise après Mahomet.

(d) T)'Herbelot dans fa Biblioth. Orient, article de YAlcsran.