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dissertation sur

ver au* plus sublimes idées de la Religion. Je reporterai dans une {,) notedeux pensées prises dans deux Auteur s Mahométans, lesquelles renferment plus devray e spiritualité qu'un grand nombre de livres de dévotion, qui font chez nousles délices du petit Peuple.

Les Mahométans croyent cjue leur Religion est comme le íeau de toutes lesrévélations, eníòrte qu’il n’y en a point a attendre âpres elle. Ces révélationsont été portées aux hommes par des Prophètes inspirés en divers âges du mon-de Elles font, difent-ils, contenues en cent quatre livres sacrés, dix desquelsont été remis d Adam, cinquante d Seth, trente d Edns, qui est Enoch, dixd Abraham, les quatre derniers , qui font le Pentateuque, les Pfeaumes, 1E-vangile & ì’Alcoran , ont été distribués a Moïse , a David, a J. C. & z Ma-homet le dernier des<í>rophétes, après lequel on nen doit point attendre d’au-tre. 5 Mais que font devenus cent livres de Prophéties qui ont precede ces qua-tre Recueils, les íèuls que nous connaissons ? Ils íont perdus, repondent-ils,fi bien perdus, que même on ignore entiefemcnt ce qu ils contenoient. A lavérité les Sabéens se vannent d’avoir plusieurs livres faits par les Patriarches, quiont vécu avant le Deluge: mais dans le Christianisme nous ne connoissons d’au-tre monument de ce tems-ld qu’un fragment de Prophétie d’E noch , qu’il estnermis de citer , parce qu’il a été inféré par S. Jude dans son Epitre. Encorefe croit on tiré d’une certaine Apocalypse d’Enoch , livre apocryphe, dit-on, quiétoit rempli de fables , & compilé fans doute assez longtems avant S. Jude,

pour s’être acquis un titre d autorité. , . , , ,

Les Mahométans soutiennent aussi que les Juifs Le les Chrétiens ont altéré lePentateuque, les Pfeaumes & l’Evangile. La parole de Dieu s y trouve en quel-ques endroits, mais défigurée par la corruption que les uns & les autres ontrépandue fur le tout. VAÏcoran accuse principalement les Juifs de grandes falsi-fications Si quelque chose peut autoriser la mauvaise opinion que les Mahome-tans ont des Juifs Lc des Chrétiens fur cet article , c’est certainement les fables& les visions des Rabins & des faux Juifs , & la malice , ou la fourberie dequelques Sectes Hérétiques des premiers siécles du Christianisme. Quoiqu’il ensoit les Mahométans n’ont que des compilations apocryphes de ces livres. Un voyageurAnglois cité par l’Auteur (h) que je cite, nous dit quils ont un Exemplaire fortcorrompu du Pentateuque. M. Reland , comme on le verra ci-apres , nousparle cfun Pfeautier Arabe ôt Persan , auquel ils ont ajouté des prières deMoïse de Jonas & autres : mais M. d ’Herbelot nous dit que le {c) Zebour desMabJetam (c'est ainsi qu'ils apeUent le livre des Pfeaumes de_DavidI ne con-tient pas Les mêmes Pfeaumes que les nôtres, mais seulement des extraits melesde plusieurs autres choses qui n’ont aucun report m a David , m a les Pfeau-mes Pour ce qui est de l’Evangile ils ne connoiííenc (au moins on (^/) 1 assu-» re

vante i . . ^

le séché & le regret, z. ce passage d’un autre Auteur Mahométan. „ Le Kebla, c’elt-â-cure, ie point_

„ des Rois c’est leur couronne, . . .^elui des admirateurs de la beauté un peu de terre &c. mais le Ke-„ hia des gens de bien c’est de combattre leurs passions , c’est la prière, l’amour de Dieu , l’union insé-parable avec lui, sa gloire & sa Majesté divine &c.

(b) Edouard Terry cité par Sale ubi sup.

(c) D’Herbelot art. Zebour .

(jL) D'Hedelot ubi sup. art. Engil , c’est-à-dire Evangile, nous dit que par ce mot les Mahométans en-tendent le N. T. comme par Torath , qui signifie Loi , ils prétendent designer le Vieux. Cependantajoute-t-il, par Engil les Mahométans n’entendent pas notre Evangile, mais celui que Mahomet cite dans

son