iz2 ABREGE’ DE LA
9. Selon une certaine Tradition le nombre des Prophètes est de deux centvingt & quatre mille , & selon une autre Tradition, de cent vingt & quatre mille,c’est-a-dire a peu près la moitié moins. Entre ceux-là trois cent treize ont remplila fonction d 'envoyés , & six íèulement ont apporté de la part du ciel aux hommes denouvelles Conjlitutions : aílàvoir (a) Adam , Noé, Abraham, Moïse, Jésus (b) & Mahomet.
10. Que Dieu íoit propice aux uns & aux autres , ôc les comble de ses fa-veurs !
11. Il n est pas dune nécessité absolue pour la Foi, de savoir au juste le nom-bre de ces hommes extraordinaires, mais il est nécessaire de les aimer ; & celuiqui ne les aime pas , ou qui les hait , quand il n’en haïroit qu un seul , doit êtremis au nombre des infidelles. De plus celui qui rejette un ícui de ces Prophè-tes , ou met en doute la vérité de íâ Prophétie est déja réputé infidelle.
O notre Dieu, préservés nous de l’infidelité !
chapitre VI.
Du Dernier Jour.
t. A Foi que nous devons au dernier jour consiste à croire en íòn ame, & à con-1 j fesser de bouche, quen ester il y aura un dernier jour, qui sera le jour de larésurreïlion , dans lequel Dieu tout-puiílant détruira ce monde & féra (c) mou-rir toutes les Créatures quelles qu’elles foyent ; excepté néanmoins certaines cho-ses qu’il trouvera à propos de conserver; comme le Trône de Gloire, le SiègeRoyal (ou plutôt l’estrade fur laquelle le trône (d) est pose) l’Eíprit (e) administra-' teur,
lion qu’ils donnent eux-mêmes du nom de sage. En effet , qui parle magnifiquement de la vertu n’esttout au plus qu’éloquent ; mais qui la pratique est véritablement sage. Les Mahométans attribuent cesqualités à un certain Algaz>ali.
( a ) Avant Mahomet, il y a eu des Chrétiens, qui ont regardé Adam comme Prophète. Voy. Epiph.contre les Hères. p. 6. *M. Reland ajoute ici les noms de plusieurs Prophètes, ou du moins reconnus telsdes Musulmans.
(h) Jésus , disent les Mahométans , fut Fils de Marie , fille d’Imran Israélite. Jl etoit envoys du Dieutrés-haut , qui lui fit tenir du ciel le Livre de l'Evangile. Aujfi étoit-il Legijlateur , çfi il ìnvìtoìt les hommesà /’ obéissance qu’ils doivent à Dieu . Les Juifs ayant cherché a le mettre a mort , il fut enlevé au ciel. Cepassage est d’un Taarich Arabe en MS. qui étoit entre les mains de l’Auteur, lorsqu’il travailloit à cet ouvrage.* M. Reland avoit inséré ici une généalogie tirée de ceTarich toute pleine d’erreurs & d’anachronismes. Jepasse auffi les fausses origines du mot de Messie & c. ,
(c) Ch. VI. Cette idée de la destruction du monde est empruntée des Chrétiens ; mais elle est foretravestie. * (C’est ainsi que parle M. o** le prétendu traducteur de cet Abrégé. Elle pouvoit etre auffìtôt em-pruntée des Sabéens , des Mages & desPayens; mais écoutons M. Reland.) Les Mahométans croyent quetout périra, hommes, Anges & génies, excepté Dieu. „ Todas las colas han de morir ; es a saber Hom-„ bres, Angeles, y Demonios. Esto sarà quando la fin del Mondo, y toquera Istafil la Bozina, (c’est-„ à-dire la trompette) des pues no havra ninguna cola que tenga vida , no permanecera cola viva , si no„ solo Alla Teala (le Dieu trés-haut ) des pues de aquel tan espantoso sonido que temblaran los montes,, deste Aldonja (c’est-à-dire du monde) y se pondrà la Tierra llana, y la mar se volvera de color de san-„ gre. E1 segaro que morira sara Azariel Meles Aimant : (c’est-à-dire Y Ange de la mort.)"- C’est ainsique s’exprime un autre Auteur Arabe , mais traduit en Espagnol. Le signal de cette extinction uni-verselle sera le son de la trompette Angélique , qui féra mourir sur le champ les Anges , les Hommes,Sc les Bêtes.
(d) C’est le sens de l’Original, un peu developé * dit le traducteur. (Disons plutôt mal developé. Soliumqu’il traduisoit paf siège fur lequel le trône est appuyé, se traduiroit mieux par estrade. Pourquoi ne pastraduire le reste de la note de M. Reland , qui dit que le Talmud met auffi le trône de Dieu entre les
choses créées avant l’univers? Mahomet avoit donc pris des Juifs cette idée qu'on trouve ici.
(e) * Les Auteurs Mahométans disent que Dieu a créé un Esprit auquel il a donné des ailes fans nombre,pour porter le trône. Cet esprit qui porte le trône , ce trône qui vole sur les eaux (car c’est ainsi que
s’ex-