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, 2.. En fécond lieu, qu’on s’y nettoyé de coûtes les ordures du corps, s’il s’yen trouve.

5, En troisième lieu , que l’eau passe sur tout le poil du corps , & fur lapeau.

z. Ensuite, il faut so ressouvenir, que notre Sonna> {c’est-a-dire notre (s) LoiOrale) exige de nous les cinq articles fuivans.

I. Premierement que nous y récitions la Formule accoutumée , au nom deDieu Ó~' c -

II. Que nous nous lavions la paume des mains , avant que les cruches sevuident dans le Lavoir.

III. Qu’il se fasse une expiation avant les prières , ôc cela avec certainsrites : * je traduis le mot Latin de Lujlraîio par celui dexpiation.

IV. Qu’on se frotte la peau avec la main (pour en ôter toute la saleté.)

V- Et enfin , que ces choses soyent continuées fans interruption jusqu a lafin de la cérémonie.

i . Les raisons qui font que cette purification corporelle est nécessaire , sontau nombre de (b) six , dont les trois premieres concernent également ôc leshommes & les femmes : les autres ne sont que pour celles-ci.

Les motifs ssablution communs aux deux sexes sont les embrassemens illici-tes

Oui n'aime le Seigneur , a beau prier souvent ,

II ne fait que du vent.

Avant la Purification , les vrais Musulmans doivent élever leur cœur à Dieu 8 c se proposer uniquement dese rendre agréables à cet être souverain en pratiquant lês devoirs qu*il a commandés. Chardin leur rendcette justice q u'ils font toutes leurs prières avec une attention & un respect admirable pour la Divinité;& il avoue que cela lui a fait souvent beaucoup de peine à certain égard , parce qu’il ne pouvoit s’empê-èher d*y voir une censure tacite de l'inattention & de l’indévotion qui règne dans nos Temples. Voyezle passage même de M. Chardin , allégué plus bas dans l’article de la Prière. * (Ici finit la note du traduc-teur où j’ai reformé deux ou trois mots. Il auroit bien dû traduire deux beaux passages de 1 * Auteur Persancité par M. Reland contre l’hypocrisie des faux dévots & fur 1 *éclat de la dévotion qui en est exemte.)

(a) . Nous avons trouvé à propos d’éclaircir le texte par cette petite parenthèse. La Sonna est commela Loi orale des Mahométans , & contient les dits & les faits de Mahomet , qui n’ont point été rédigésdans YAlcoran; mais qu’on a conservé d’abord par tradition & mis ensuite par écrit. Aujourd’hui Y Al-coran 8 c la Sonna composent tout le Droit sacré & civil des Mahométans. Ce mot est employé par euxpour désigner certains préceptes de perfeèlion dont Y observation est méritoire , mais dont la négligence n’estpoint punissable. (Voy. ce qui a été remarqué ci-dessus.)

(b) C’est-à-dire qu’il y en a six principales ; car elles font en bien plus grand nombre. (* Voici la ma-niéré dont les Persans raportent les six causes d’ablution indispensables, x. l’impureté quelle que ce soit.z. Les pertes périodiques du Sexe. z. L’accouchernent. 4. Les pertes de sang après l’accouchement.5. L’attouchement d’un cadavre. 6. La mort. Outre cela) ils comptent quarante ablutions prescrites parla Sonna , & les voici.

1. La célébration de leur Sabbat ,, qui est le vendredi. 2. Toutes les nuits en nombre impair du moisde Ramadhan , la 1%. la 3 e , la 5% la 7 e &c. 3. La nuit de la fête du même mois. 4. La fête des Of-

frandes. Z. La 14. nuit du mois de Rajeb. 6. Et le 27. du même mois. 7. La 14. nuit du mois de Schaaban.8. Le jour de naissance de Mahomet, assavoir le 17. du mois de Rebia premier, p. Le 24. du mois de Dil-haja. 10. Le 18. du même mois. 11. Le 25. du mois de Dilkaada, 12. Le jour qu’ils s’arrêtent fur lamontagne & Arafat (voyez le Chapitre du Pèlerinage de la Mecque.) 13. Le 8. du mois de Dilhaja.14. Le jour de l’an. 15. En entrant dans le territoire de la Mecque par un principe de dévotion. x§.Quand on y a fait quelque séjour. 17. Quand on sait le tour de la Caaba. 18. En visitant le sépulcred’un des 14. Imans. ip. Quand on se repent de quelque péché & que l’on se convertit. 20. En entrant dansle sanctuaire du.Temple de la Mecque. 21. En entrant à Medine. 22. En entrant dans la Mecque. 23.En entrant dans le Temple de la Mecque. 24. En entrant dans la Caaba, par où il faut entendre ici lapartie mitoyenne du sanctuaire & du vestibule. 25. En entrant dans le Temple de Medine. 26. En de-mandant a Dieu son secours pour quelque entreprise , ou contre quelque danger, 8 c quand on consulteYAlcoran par le sort. 27. A la naissance d’un Enfant. 28. En demandant à Dieu de la pluye. 29. Lorsqu’on a négligé volontairement de prier Dieu en tems d’Eclipsc & fur tout dans les grandes Eclipses. 30.Lors qu’on s’est approché du cadavre d’un criminel puni du dernier suplice & exposé sur le grand che-min: ou si l’on a passé tout contré, & cela les trois premiers jours de l’exposition. 31. Lors qu’on a tou-ché un corps mort qui a été lavé. 32. Lors qu’on a tué un Lézard. 33. Lors qu’on n’a pas achevé fa

pu-