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§- i.

6}uel efi le but qu on se fropose dans ce fécond Traité.

Œpuis que la Doctrine Mahométane a infecté le monde connu ;• plusieurs Auteurs ont travaillé à en arrêter la contagion, en ré-futant de toutes leurs forces une Religion très pernicieuse, (a) &fatale au Christianisme , mais néanmoins assez attrayante pour lesprit& pour le cœur , naturellement ennemis des mortifications, f entre-prise étoit aussi nécessaire pour la conservation du Christianisme & pour empê-cher que l’erreur ne íè fortifiât par l’ignorance des peuples, que difficile à exé-cuter.

D’abord pour bien réfuter les Mahométans , il fàlloit absolument poílèder l’A-rabe , parce que c’est en cette Langue que l’imposteur {Mahomet) a publié sedoctrine, & qu’il n’est pas possible d en pénétrer le fonds & les mystères, sensle secours de cette langue. Cependant le plus grand nombre de ceux qui ontécrit {b) contre le Mahometifine ont été absolument privés de cette connoiísen-ce; & de la il est arrivé qu’ils ont attribué hardiment aux Mahométans des cho-ses auxquelles ils n’avoient jamais pense , & qu’il n’étoit pas possible de croiresens être hors de sens &c de raison. C’est ainsi que les {c) Grecs, par un zéléplein d’imprudence, leur ont fupofé des opinions que le Mahometifine déteste ; ef-fet ordinaire de la malice & de la mauvaise foi de ceux qui disputent avec passion,Lc remplis de préjugés de parti. Voila les raisons qui m’obligent a examinercertains dogmes attribués injustement ou mal á propos aux Mahométans , &; àrechercher les causes des seuííès idées qu’on s’en étoit seites. Mon dessein est dans

ces

(a) Ceci n’est: pas dans l’original. C’est une addition de M. O**.

(b) J’ai traduit de nouveau ce paragraphe & suprimé la traduction de M. v** qui n’est qu’une paraphrase.

(c) fervor wprudens Grœculorum , dit l’original»