RELIGION MAHOMETANE. 153

faut remarquer qu’il ne s’agit Ià, félon les Arabes, que des Sectes hétérodoxes;car ils en reconnoiísent quatre pour orthodoxes, (a) (où l’on fe peut sauver, ôcqui partagent, pour ainsi dire, le monde Mahométan.) Voici ce que je trouvefur ce sujet dans un autre MS. Arabe : ,j Si l’on vous interroge, de quelle Secte„ vous êtes, répondes; de la Secte du grand Docteur (h) Schaf , dont le Sei-,, gneur veuille íè souvenir en se miséricorde. Si l’on vous demande encore„ combien il y a de Sectes entre les Mahométans , dites, qu’il (c) y en a qua-,, tre ; celle des Haniféens , celle des Schaf éens , celle des Malikéens , ôc enfin„ celle des Hamhelites Il faut bien íè ressouvenir ici que ces quatre Sectes nesont point du nombre des 7 z. condamnées par Mahomet , ( {d) disent les Ma-hométans j car fur ce pié íà il n’y en auroit félon eux aucune de bonne.) LesPerlés sont Schaféens , ôc les Turcs Haniféens , ôc íè haïssent les uns les autresdune mortelle haine , à cauíè de l’ancienne querelle qui subsiste encore au sujetd’Ali , Gendre de Mahomet, qui devoir succéder selon les uns à son beau père,ôc selon les autres ne le devoir pas. Les Perses , les Indiens de Golconde, dela côte de Coromandel ôcc. sont pour ['affirmative , ôc prennent lç nom de(e) Schiites. Les Turcs , les Mogols, les Arabes ôc les Afriquains tiennentpour la négative, ôc sont appelles Sonnites : cependant ces peuples ne sont pascompris dans ['exclusion du íàlut, parceque la différence de section ne les empê-che pas d’être Musulmans.

(f) (Mais pour revenir à ['imposteur, est-il croyable, je vous prie, qu’il aitvoulu damner 7z. Sectes Mahométanes , pour n’en seuver qu’une seule, dans lerems qu’il ouvroit la porte des cieux aux Juifs, aux Chrétiens, ôc aux Arabes?)Est-il concevable, qu’il ait voulu se faire moquer de lui (dès les premieres pa-ges de son Livre,) en pressant vivement d’uncôté la nécessité de recevoir se nou-velle Loi, & de l’autre, en déclarant à toute la terre , que toutes les Religionssont bonnes, Ôc que pourvu qu’on y vive bien, (g) on n a que faire de bouger ?N’étoit-ce pas là le vrai moyen de laisser chacun dans ses idées ôc de ne fairepar conséquent aucune conquête visible ? Mais en voilà assez, (h) si je ne metrompe , Ôc peut-être trop pour anéantir une erreur, uniquement forgée sorune mauvaise traduction d’un paísege d eì’Alcoran, qui, à le prendre à la lettre,n’en dit pas plus par raport au système de Mahomet, que S. Pierre en dit, parraport au íystême de J. C. sevoir (i) qu ’en toute Nation, celui qui craint Dieu &opère la justice lui est agréable, {k) S. Pierre , ôc nous après lui , prétendons-

nous,

(a) Belle addition du Traducteur.

{b) Atitistes . Voy. fur ce mot la note (a) de la page précédente.

(c) Voyés ci-après touchant ces Sectes.

(d) Mauvaise addition du Traducteur, au lieu de quoi il y a dans le Latin ; me de iis id Mohamme-dis diClum debet intelligi.

(e) Si le Traducteur avoit entendu la matière il n’auroit pas dit que les Persans &c. prennent le nom deSchiites■, mais que les Turçs le leur donnent par mépris : & c’est comme qui diroit faiïieux & Sdìaires.Les Sectateurs à’ Ali se donnent au contraire le titre de SeEle des justes.

(f) Tout ce qui est renfermé dans ces parenthèses est encore une addition du Traducteur.

(g) Expression mauvaise & burlesque. Au lieu de tout ce mauvais fatras de mots entassés il y a dansl’original, 5' il étoit vrai que Mahomet eut assuré que chacun, (c’est-à-dire de ceux qui vivroient morale-ment bien) pouvoit être sauvé dans fa propre Religion ; en recommandant si fortement la sienne ne fe fe-roit-il pas exposé â la risée de tout le public ? quelle nécessité y avoit-il pour les Juifs & les Chrétiensde fe rendre Mahométans , puisqu’ils pouvoient être sauvés fans cela?

(b) Au lieu de cela l’original dit, en voilà assez pour montrer qu’on attribue à tort un tel sentiment auxMahométans &c.

0 ) Act. X. 35.

( L) L’original dit, à Dieu ne plaise cependant que nous prétendions condurre de cela que chacun fe-

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