i 7 o 3ECLAIRC1SSEMENS SUR LA
§. XII.
Si dans les principes des Mahométans , les Démons font amis de Dieu
de Mahomet?
V Oici une accusation qui n’est pas moins grave que la précédente t c’estque les Diables même font les amis de Dieu & de Mahomet , selon la Théo-logie des Mahométans. Elle est de Philippe Guadagnole ; ôc voici comment il par-le dans P Apologie de la Religion Chrétienne (a).
„ Que 1 ’Alcoran soit un Livre contradictoire, c’est ce qui paroit en troisièmelieu , dit'il, par ce qu’il nous enseigne touchant les Démons. Car d’abordil nous dit, qu 'ils font menteurs , ennemis des hommes , çff livrés depuis long temsaux supplices éternels de l'Enfer $ il ajoute, dans le Chapitre des Poëtes, queles Diables font fourbes & mauvais 5 que le Démon leur Chef ejl ennemi déclarédu genre humain , qu’il fait tous ses efforts pour nous conduire en Enfer , 6c quepar cette, raison nous devons faire face contre lui & nous déclarer en tout & par
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déliés & amis- de Dieu des hommes , qu tis seront sauvés & qu ils obtiendront m„ jour îefalut&lq'gloiro.' * (b) (Proposition seandaleuse en ellc-même Lc insoit-tenable ,> qànd même elle ns seróìt pas contradictoire àyee les ^précédentes.Car) èpmmtìîV,; je chous prie ses Démons ; qui ne sont'plus dans la vo 7 e^ nidans le terme de la pénitence , mais qye chacun seiLêtté dévoués pour tou-i jours aux flammçs du noir Tartare , pourroient-ils dans cet etâk se tendre33 agréables à Dieu, par une foi & une conversion selutairés? ; ; - ;
Jean André Maure , qui avoit été lui-même Mahométans confirmé ; la mêmecontradiction , dans son Ouvrage { c) contre la {d) Secte qu’il avòit abandon-née ; car après 1 avoir dit qu’on trouve dans 1 ’Alcoran f que les Diables ’étoiént de-venus amis de Dieu , des hommes & de Mahomet $ il continue de cette maniéré,en s’adressant à son Interlocuteur : ne compreneí-vous pas que cette récmcHiaiiofi êjlimpojjìble & contraire aux commandemens de Dieu , qui a rejetsé le Démon çff ta privéde fa grâce pour jamais ? (Il (e) semble qu on ne peut guéres récuser un témoinqui a été lui-même Mahométan. \
Défions-nous cependant du Prosélyte , & examinons; rout sens préjugé.) Lesparoles qu’il allègue de 1 ’Alcoran , se trouvent au Chapitre LXXH. 7 (qùi (f} ëstintitulé- le Chapitre des Démons 5 mais une preuve iníaiííible'qué ce, titre est; £iixx,c’est cpic Du Ryer lui-même , dans se version Françoise^ - en a senti'Ta mauvaise
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(<*.) Pag. 297. :f
CA) Cela est ajouté par le Traducteur. : ;
. (c) ConfufiQ. SeEU Mobammedam.
(.d) La Religion. • ■ ,
(e) Au lieu de cek. on lit dáns í’órigffiali.} ané- kà igksorsnee US pèse être pardvnnée * tìn Boseriie quiavoit été Jldahometan.
(f) Toute cette parenthèse est une addition du Traducteur. Tout ce qui la suit est allongé, diminué,brode , un peu altéré : mais comme le vrai sens perce au travers, le lecteur n’a pas besoin ici de remarque :& à l’égard. des quinze ou vint lignes qui font la conclusion de cet article , il ne faut pas douter que M.D** n’ait cru dire d’excellentes choses ; mais quoi qu’il en soit, le lecteur aura du moins la charité de n©point rctrorquer contre M. D** ce qu’il dit contre les Traducteurs.