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TABLE DES MATIERES.
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ions des personnes distinguées ou que l’ôn estimeparticulièrement. T. II. 3 6. Païs où cette cou-tume est établie aujourdhui. ibid. A quoi elledoit son origine, ibid.
Maisons. Bénédiction qui se fait des Maisons chezles Catholiques Romains. T. II. 31.
Maître des Brefs. T. II. 171. En quoi consiste faCharge, ibid.
Maître des Cérémonies. En quoi consiste la Chargede cet Ecclésiastique chez les Catholiques Ro-mains. T. II. 139. De quelle couleur doit êtreson habit. ibid. Ferule qu’il porte dans les grandsjours de cérémonie, ibid.
Maîtres des Cérémonies du Pape. T. II. 178. Com-bien il y en a. ibid. Combien vaut leur Office.ibid. Leur autorité & leurs fonctions, ibid. Leurhabillement, ibid. 179.
Maître du Palais du Pape. T. II. 174. Religieuxde l’Ordre des Dominicains à qui on donne cetteCharge, ibid. Ses fonctions, ibid. Ses appointe-ment ibid. 175. Son autorité, ibid.
Maîtres de Chambre du Pape. T. II. 175. Com-bien il y en a. ibid.
Malkut. Ce que c’est. T. I. P. I. 109.
Mamert (St.), Evêque de Vienne établit les f otitesLitanies. T. H. 34. Voyez Litanies.,
■Mandato. Voyez Mandatant.
Mandatant , ou Mandata. Cérémonie à laquelle ondonne ce nom dans l’Eglise Romaine. T. II.
20.
Manfredì (Guillaume). Croisade publiée contre lui»& pourquoi. T. II. M. lï. Il se soumet aux vo-lontés du Pape, & cesse d'être Hérétique, ibid.Manzerim. Signification de ce terme. T. I. P. I.
28.
Mappetah Hakfabala , ou la Clef de la Cabbale. Li-vre qui porte ce Titre. T. I. P. I. 55.
Maran , Mir, Mor. Signification de ces trois ter-mes. T. I. P. I. 103.
Marbitzì Tora. Signification de cette expression. T.I. P. I. 103.
Marca (Mr. de). Reponse qu’il donna à un défiqu’on lui fàiíoit. T. I. P. II. 25.
Marca (Pet. de) , cité. T. I. P. I. 66.
Marcel (Confrairie de St.). T. I. P. II.-184.
Marcel (St.),. Pape & Martir. T. II. 7. Célébra-tion de fa Fête. ibid. Endroit où repose son Corps.ibid.
Marchands en gros te Marchands de Laine. LeurConfrairie. T. I. P. II- 182.
Mardochai-ben Comtino. Ouvrage de cet AuteurJuif. T. I. P. I. 56.
Maréchal de íEglise. Fonction de celui qui a cetteCharge. T. I. .P.'II. 48.
Maréchaux. Voyez Serruriers.
Margalho (Francisa Lopez.,) s’accuse devant le St.Office. T. II. M. 54.
Marguerite (Ste), Patrone des Accouchées. T. I.P. II. 88. Meste célébrée en son honneur, ibid.
Combien de tems duroit autrefois la solemnité desNoces. ibid. Matrones par lesquelles la Mariéeétoit mise au lit. ibid. Coutume de joncher defleurs & de verdure le seuil & le devant des mai-sons des Mariés, autrefois en usage & qui se pra-tique encore aujourdhui en quelques villes de laHollande, ibid. Variété qui se trouve dans les cé-rémonies nuptiales des Chrétiens, ibid. De quellemaniéré en plusieurs endroits de France l’Epouxva chercher l'Epouse pour la mener en cérémoniea l’Eglise. ibid. Ce qui se pratique à cet égard enItalie, ibid. Longs Préliminaires que les Françoisdonnent au Mariage, ibid. Comment la chose sepratique à Venise, ibid. Filles nubiles qu’on met*toit autrefois, dans cette ville, à l’enchere pourles délivrer ensuite au plus offrant, ibid. Quel estle refnede de certains mariages bizarres & souventtrompeurs, ibfd.it j. Le Concubinage Vénitienregardé comme une espèce de Mariage clandestin,ibid. Galanterie des Espagnols, ibid.
Mariage des Catholiques Romains. T. II. 108. Dé-finition q u'ils en donnent, ibid. Regardé commeun Sacrement, ibid. Raisons pour lesquelles onmarie tous les jours des enfans débauchés, ibid.109. S’il est défendu d’aspirer à rétablissementde sa fortune par le mariage, ibid. Quelles sont lesvues ordinaires de ceux qui se marient, ibid. Pro-messe mutuelle qu’on se fait en présence de ses pa-rens & amis de se prendre pour mari & femme.ibid. Contract de mariage, ibid. Quelle est l’ori-gine des Cérémonies nuptiales, ibid. Raisons quiont fait bannir du Christianisme les longues Fian-çailles. ibid. Dans quel cas le Mariage pourroitdevenir un Art à maîtrise.& sujet aux mêmes Loixque les autres .ibid. 110. Chemirï que l'on doitprendre pour aller du célibat à l’hymen. ibid. Aquoi sont obligés ceux qui veulent faire un usageChrétien du Mariage, ibid. Pourquoi les Rituelsveulent qu’on se marie les jours ouvrables, ibid.iii. Bans ou Annonces qu’on doit publier partrois fois avant le Mariage, ibid. Pendant combiende tems on les publie, & dans quels endroits, ibid.Quel font les empêchemens du Mariage, ibid.Quel est le vrai but du Mariage, ibid. 112. L’Im-puissànce mise au rang des empêchemens du Ma-riage. ibid. Combien il y a de fortes d’impuiiîàn-çe. ibid. Dans quels cas le devoir du Mariage nedoit pas être accordé, ibid. 113. Autres ca?dans lesquels ce devoir est un péché. ibid.
Mariage des Juifs. Voyez Juifs.
Mariana, cité. T. II. M. 31.
Marie Egiptienne (Ste.). Jour auquel on célèbre laFête dans TEglise Romaine. T. II. 33.
Marie (Sainte Marie ad praspe). Eglise ainsi nom-mée, & pourquoi. T. I. P. II. 165. Nomqu’el-le porte aujourdhui. ibid.
Marie. Sœur de Moïse: sa mort. T. I. P. I. 136.Jeûne institué à l’occasion de cette mort. ibid,
. Endroit où elle mourut, ibid.
.Mariage des Catholiques Romains. T. II. 113. De-voirs dont les futurs conjoints doivent être in-struits. ibid. Cérémonies du Mariage, ibid. &suiv. Prières de l’Eglise auxquellës on a recoursdans certains cas d’impuissance. ibid. 115. Forma-lités observées pour un Fidèle impuissant, ibid. Ceque c’est que doter une fille. ibid. Le Mariage re-gardé par les Grecs comme une chose essentiel-le au Bien public, ibid. Privilèges que le Christia-nisme a retranché aux Maris. ibid. Autorité queles Païens, les Turcs & les Juifs usurpent sur lesfemmes. ibid. 116. Usage de Panneau nuptial, ibid.
Marie (Eléonore), A quelle peine condamnée parl’Inquisition. T. II. M. 103.
Marie des Jardins (Ste.), Patrone des Ouvriers desManufactures mêlées. T. I- st- H- 183. '
Marie Majeure (Ste.),. Eglise ainsi nommée. T. I.P. I. 165.
Marie Transontine (Ste.), protectrice des Bombar-diers. T. I. P. H- 183. \
Marie de la Chapelle , ou in Capella (Ste.), Patronedes Tonneliers. T, I. p. II. I g î .
Marie de la Conception, arrêtée par ordre de l’In-quisition. T, U. M. 49. Elle est appliquée à la
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