TABLE DES

Mystères en Latin, dans la Pouille & la Calabre.T. III. P. I. 9.

Nkephore , Patriarche de Constantinople, cité. T. III.st- 1 . 57 -

Nicetas P cil or at. Reproches qu’u fait âux Latins.T. III. P. I. 9. Réponse qtie lui sait le CardinalHumbert. ibid.

Nicolas I, Pape, envoie des Légats à Photius. T.III. P. I. 6. II déclare nulles la déposition d’I-gnace, Patriarche de Constantinople, & l’ordina-tion de Photius. ìbid. Concile qu’il assemble àRome, & ce qui s’y passa, ìbid. Vigueur aveclaquelle il répondit aux menaces de l’EmpereurGrec. ibid. Déposé par Photius. ìbid. 7. Ses pré-tentions fur la Bulgarie au préjudice des Grecs.ibid... 8 »

Nicolas III, Pape, ce qu’il éxige des Grecs. T.III, P. I. 1$.

Nicon (St.) tente inutilement la réunion des Armé-niens avec T Eglise Romaine. T. IÏI.P. I. 214.Nìerfes , Patriarche des Arméniens. T. III. P. I.214.

NU (le.) appelìé le Roi dos Fleuves par les Grecs. T.

III. P, I. 141, Opinion q u’ils. en ònt. ìbid.

NU. Croix que les Coptes y jettent pour le faire dé-croître. T. III. P. I. 195.

Nìlus Dcxopatrius, Auteur d’une Notice des Egli-ses Grecques soumises à celle de Constantinople.T. III.P. L r;,

Nubie Leyçon. Titre d*un ancien Livre des Vaudois.T. III. P. II. 315.

O.

O Ecolampade se défroque, & devient lepremier Ministre de Bafle., T. III. P. II.291. Doctrine qu’il enseignoit. ibid. II épo-useune belle jeune Fille. ibid. 292,

Çlaus pétri introduit k Luthéranisme en Suéde. T.in. p. II. 290.

Clearius, cité. T. III. P. I. zgi.

Oquamirìs. Sacrifices ainsi nommés* T. ilï. P. I.160.

Oraison dU Nœud. Ce que c’est. T. III. P. I. r96.Qrmttm. Signification de ce ternie. T. III. P. I.86.

Ordination des Grecs. T. III, p. I. IZO.

Orejb. Endroit de cette Montagne oh le ProphèteTeremie cacha les Tables de b Loi. T. III. P. I.ï45-

Orphelins. Nom dônné aux vrais Huísites après lamort de Zisca leur Chef. T. III. P. II. 525.Ortlìbenfes. Doctrine de ces Hérétiques. T. IJJ. P,II. 324.

P.

P Aap. Signification de ce terme. T. ítl. P. I.7 î* . ,

Pachymere , cite. T. III. P. I. 15.

Pakns. Tolérance & charité des anciens Païens. T.III. P. I. 4.

Pajon (Mr.), cité. T. III* P* IL 2,78. 279.

Pain-béni. Origine de k coutume de distribuer eePain. T. III. p. I. ioo.

Taisius IJgaridius. Abjuration qu’il fait à Jérusalemdxs Dogmes de 1 ! Église Latine. T. III. P. I.36.

Palamas (Grégoire ), Chef des Palamites. T. III. P.’ I. 1.7. Voyez Palamites.

Palamites , Quietistes qui s’éleverent paraiis ks Moi-

MATIERES. j t

nés du Mont Athòs. T* III. P. I. 1 7. Originede leur nom. ibid. Voyez Palamas.

Paléologue (Constantin ), dernier Empereur des Grecs.T. III. p. I. 2i. Sés efforts pour procurer kréunion des Grecs avec les Latins, ibid.

P dialogue (Jean) , Successeur de CantacuZéne, ostfre au Pape de réunir les Grecs avec les Latins.T. IÏI. P. I. 18. II lui envoie un de ses Fils enotage. ibid. Pouvoir qu’il donnoit au Légat duPape à Constantinople, ibid. Son voyage à Romepour demander aux Princes Latins leur assistancecontre les Turcs. ìbid. Sa Confession de foi con-forme aux intérêts du Pape. ìbid. Son retour chezlui. ibìd.

Paléologue (Manuel) , Successeur de Jean Paléolo-gue, écrit des Lettres au Pape Bonisace IX, &à quelle occasion. T. III. P. I. 18. Son voya-ge vers les Princes d’Occident pour obtenir dusecours contre les Turcs. ibid. II envoie des Am-bassadeurs au Concile de Constance, ibid.

Paléologue ( Michel) surprend la Ville de Constanti-nople. T. III. P. I. 14. Excommunication lan-cée contre lui par Arsène, ibid. Il écrit au Papepour lui demander la Paix. ibid.

Pmagia , Eglise â Còrfbu, qui porte ce nom. T.Ils. P. I. 124.

Papadie. Nom qu’on donne à la Femme d’un PrêtreArménien. T. III. P. I. 220.

Papas. Signification de ce terme. T. IÏI. P. I.

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Papisme. 11 y a tel Païs oh les progrès du Papismeparoissent d’une conséquence plus affreuse quecelui du Deïsine & de l’indissérence dans la Re-ligion. T. III. P. II. 305.

Paradis. Description que les Mahométans donnentde leur Paradis. T. III. P. I. 253.

Paradis. Idée que s’en font les. Grecs & les autresOrientaux. T. III. P. I. 39. Combien on doiten distinguer, ibid.

Paraus Théologien Protestant travaille pour la réu-nion des Calvinistes avec les Luthériens. T. III.P. II. 3®6.

Parts. Tems auqueì s’est fait rétablissement de laprémkre Eglise Reformée de France dans cetteVille. T. III. P. II. 298. Qui en fut le pre-mier Ministre, ibid.

Parifimn. Livre superstitieux des Indiens Orien-taux. T. Ilï, P. I. 182.

Parme (Jean de), Général de 1 *Ordre des Mineurs,envoié en Grece, en qualité de Légat du St.Siège. T. III. P. I. 14. Cru Aiíteur de Y Evan-gile Eternel. ìbid. Déposé du Généralat. ìbid.

Parjòpa. Ce que c’est. T. III. P. I. 165.

Parthenius , Patriarche de Constantinople, accuséd’âvoir forgé les Décréts du Synode de Molda-vie à Constantinople. T. III. P* I. 49.

Parthenius fait déposer Methodius par ses Cabales.T. III. P. I. 76.

PaOarìns. Doctrine qu’enseignoìent ces Hérétiques.T. III. P. II. 324.

Pajfau. De quoi on convint par le Traité de Passau.T. III. P. II. 301.

Pater patrum. Ce que signifie cette expression. T.III. P. I.73.

pathen-gelt. Signification de ce terme, T III P.II. z68.

Patriarche. Combien l’ancîénne Eglise Chrétienneen a reconnu. T. III. p. j. ^ . Nombre des Pa-triarches Arméniens, ibid. 74.

Patriarche de Constantinople prend k qualité de Pa-triarche Oecuménique ou Líniversel. T. III. P.

(n) z ' ' I. 74,