TABLE DES MATIERES.

I. 74. Motifs qui ont souvent divisé les Patriar-ches de Rome Sc de Constantinople, ibid. Temsauquel il fut décidé que celui de Constantinoplen'auroit la prémiere place qu’après celui de Ro-me. ibid. Celui de Constantinople a toujours gou-verné fous les yeux d’un Souverain séculier, ibid.Tributs qu’il paie aujourdhui. ibid. 75. 76.

Patriarche de Russe. Quel étoit son pouvoir avantque le Czar Pierre Alexiowitz fe déclarât Chefde l’Eglife Ruffienne. T. III. P. I. 73.

Paul III, Pape , indique un Concile Général àMantoue, & ensuite à Vieenze, mais qui ne futtenu qu’à Trente. T. III. P. II. 297.

Pauvres de Lion. Qui sont ceux auxquels on donnece nom. T. III. P. II. 312. Leur origine, ibid.Pourquoi appelles Ensabatés. ibid.

Pêcherie. Origine de ce mot. T. III. P. I. 76.

Ibpto». Signification de ce terme. T. III. P. I.

roz.

Periodeute. Quelle font les fonctions de celui à quiles Grecs donnent ce nom. T. III, P. I. 82.

Periflera , espèce de bande ainsi nommée par lesGrecs. T. III. P. I. 132.

Perry. Description qu’il donne de ce qui se prati-quoit autrefois à Moscou le Dimanche des Ra»maux. T. III. P. I. 73.

Pesos. Voyez Peskest.

Peskesi ou Pefcos , Tribut que les Patriarches de Con-stantinople doivent paier à leur avenement au Pa-triarchat. T. III. P. I. 76. Origine de ce mot.ibid.

Petit {Samuel). Son projet de concilier les Religions»T. III. P. II. 310.

Petrobufiens. Hérétiques auxquels on a donné cenom. T. III. P. II. 314.

Peucer. Accusations intentées contre ce Médecin.T. III. P. II. 337.

Pfaf. Signification de ce terme. T. III. P. I. 73.

Pfajf (Mr.), cité. T. III. P. II. 338.

Pflug Evêque de Naumbourg, un des trois Théolo-giens Allemans qui dressèrent le fameux Intérim.T. III. P. II. 300.

Phallus. Ce que c’est. T. III. P. I. 183.

Phelonìum. Nom que les Grecs donnent à la Chasu-ble. T. III. P. I. 87.

Philippe II, Roi d’Espagne , entreprend d’établirl’Inquisition en Flandre. T. III. P. II. 309.

Photius. Tems auquel il a été élu Patriarche de Con-stantinople, à la place d'Ignace. T. III. P. II. 5.Regardé comme le véritable Auteur du Schismedes Grecs. ibid. Son savoir, ibid. Son caractère.ibid. Légats qu’il envoie à Rome, pour instruirele Pape de tout ce qui s’étoit passé entre IgnaceSc lui. ibid. 6. Légats qu’il demanda lui-même auPape. ibid. Concile qu’il assemble à Constantino-ple. ibid, Incident qui lui servit à lever tout-à-sait le masque, ibid. Il dépose le Pape Nicolasdans un Concile Oecuménique, ibid. y. LettreCirculaire qu’il envoie au Patriarche d’Alexan-drie. ibid. Condamné par le Pape Marin & parAdrien III. ibid. 9. Chassé de son Siège par Léonle Philosophe, ibid.

Picarts (V Hérésie des). T. III. P. II. 313.

Ptttet (B.) Ministre de Geneve a écrit en faveur dela réconciliation des Calvinistes avec les Luthé-riens. T. III. P. 11.307.

Pierre qui fc voit près de Betléhem, & que lesGrecs disent être restée blanche du lait de la Vier-ge. T. III. P. I. 145* Ses vertus, ibid.

Pierre de l'Onstion. Ce que c est. T» III. P. I.145.

Pise. Déclaration qu’on fit au second Concile dePise tenu en 1505. T. III. P. II. 281.

Loiret. Son projet de réunion des Catholiques avecles Protestai». T. III. P. II. 3x1.

Pola. Espèce d’Ornement ainsi nommé chez lesGrecs. T. III. P. I. 86.

Porner anus. Voyez Bugenhagen {Jean).

Popes. Nom qu’on donne aux Prêtres Moscovites.’T. III. P. I. 260.

Pojfedes (les). Manière de les éxorciíèr parmis lesJuifs. T. III. P. I. ri 8.

Vouent. Propositions de cet Auteur condamnées parla Faculté de Paris. T. III. p. u 292.

Prague {Jerôme de) brûlé au Concile de Constance. 1T. III. P. II. 282.

Prédestination. Quel est le sentiment des Mahomé-tans fur la Prédestination. T. III. P. I 253.

Prêtres Grecs divisés en Séculiers & Réguliers. T.III. P. I. 130.

Prierio {Sylvestre de), ennemi de Luther. T. III. P.'II. 284.

Procession du St. Esprit. Tems auquel on a agité laquestion, si le St. Esprit procedoít du Pere Scdu Fils. T. III. P. I. 5. Si cette question a étéla principale cause du Schisme entre les Grecs &les Latins, ibid.

Procession des Ramaux. De quelle manière les Mosco-vites la faisoient autrefois. T. III. P. I. 265.

Pronotaire (le Grand) des Patriarches Grecs. Sesfonctions. T. III. P. I. 81.

Prosphora. Signification de ce terme. T. III. P. I.88 .

ProtecdicÈ. Qui est celui à qui on donne ce nom par-sois les Grecs. T. III. P. I. 81.

Protestant (les). Principes qu’ils reçoivent générale-»ment. T. III. P. II. 277. Sur quoi ils fondentla liberté que chaque Artisan a d’examiner l'Ecri-ture Sainte, & de juger de la Doctrine de leursMinistres, ibid. Inconvéniens de ces Principes.ibid. 278. Réponses qu’on a faites aux Protestai».ibid.

Prothèse. Ce que c’est. T. III. P. I. 87.’

Protopapas. Signification de ce terme. T. III. P. I.82.

Protopapas. Qui sont ceux auxquels les Grecs don-nent ce nom. T. III. P. I. 130.

Pus endors , cité. T. III. P. II. 309.

Purgatoire. A quoi est due l’opinion d’un Purga-toire matériel. T. III. p. I. 38.

Q

Q*

Uechode'. Ce que c’est. T. III. P. I.225.

R.

R Amaux. Cérémonie qui fe pratiquoít autre-fois à Moscou le Dimanche des Ramaux. T.III. P. I. 73.

Ratìsbonne. Conférence qui s’y tint entre des Théo-logiens Catholiques & des Protestai». T. III.P. II. 298.

Reformation (la) a été en général le fruit de la Poli-que. T. III. P. II. 281.

Reinier , cité. T. III* V- H- Z H' '

Religieuses Greques. Idee qu’on en donne. T. III.

P. I. 137. A quoi elles s’occupent. ibid.

Religieux du grand Habit. Qui sont ceux auxquelsles Grecs donnent ce nom. T. III. P. I. 135. Dequelle manière ils vivent, ibid.

Re-