DÉS SUPERSTITIONS.

72 .

„ attaché à ì’ouvrage & à là fin de son ouvrage , sans„ être distrait ou dissipé en d’autres pensées étrange-,, res , au jour &: heure du Planette , en un lieu for-„ tuné , en un beau temps & serâin , & quand il est„ en la meilleure disposition dans le Ciel qu’il peut„ être, afin d’attirer plus fortement ses influences, par„ un effet dependant du même pouvoir & de la ver-„ tu de ses influences.

Les effets que l’on attribue à ces figures sont tout»à-fait merveilleux. On dit, par exemple , que lâ fi-gure d’un Lion jettée ou gra,vée en or , le Soleil étantdans le Signe du Lion, préservé de la gravelle ceux quila portent ; & que celle d’un Scorpion faite sous le Si»gne du Scorpion garentit des blessures des Scorpions,Le même Auteur (a) des Talismans justifiez, , en ap-porte plusieurs exemples. „ Pour les maux de tête (b ),„ gravez , dit-il , la figure du Relier avec celle de„ Mars, qui est un homme armé avec fa lance, & de„ Saturne qui est un vieillard tenant une faux à la main,„ toutes deux étant directes, & Jupiter n’étant point„ en Aries , ni Mercure au Taureau : ou marquez„ simplement le Relier, le Soleil y étant. Pour les„ maux de gorge es du col (c) , gravez la figure du„ Taureau en la troisième face , le Soleil étant fur la„ terre. Pour les maux de reins es coliques (d) , gra»„ vez la figure du Lion en la premiere fa ce. Pour la„ joje , beauté es force de corps (e) , gravez la figure„ de Venus, qui est une Dame tenante en main des„ pommes & des fleurs en la ppemiere face de la Ba-„ lance , des Poissons ou du Taureau. Pour guérir, la,, goûte (/) , gravez la figure des Poissons, qui sont„ deux Poissons, l’un ayant la tête d’un côté, & l’au-„ tre de l’autre , fur or , ou argent, ou fur de l’or.,, mêlé d’argent, quand le Soleil est aux Poissons » li-„ bre d’infortune , & que Jupiter, Seigneur de ce Si-3 , gne, est aussi fortuné. Pour acquérir aisément les„ honneurs , grandeurs es dignités (g) , faites graver„ l’image de Jupiter , qui est un homme ayant la tête„ d’un belier fur de l’estaing & de l’argent , ou furune pierre blanche , au jour & heure de Jupiter,quand il est en son domicile , comme au S agitasse,ou aux Poissons,- ou dans son exaltation, comme auCancre ; & qu’il soit libre de tous empêchemens,principalement des mauvais regards de Saturne ou deMars, qu’il soit viste & non brûlé du Soleil, enun mot qu’il soit fortuné en tout. Portez cette„ image fur vous , étant faite comme dessus, & avec„ toutes les conditions susdites , & vous verrez ce quisurpasse vôtre créance. Pour être heureux en mar-chandise au jeu (h) , gravez l’image de Mercure surde l’argent , ou sur de l’étaing, ou sur un métailcomposé d’argent , d'estain & de mercure , au jour& à l’heure de Mercure , portez-là sur vous, ou lamettez dans un magazin de Marchand , il prospérera„ en peu de temps d’une façon presque incroyable.„ Pour être courageux es victorieux (i) , gravez l’image„ de Mars en la premiere face du Scorpion. Pour avoir„ la faveur des Rois , des Princes , es des Grands , es,, même pour guérir les maladies (kj , gravez l’image„ du Soleil, qui est un Roi assis dans un trône, ayantun lion à son côté , fur de l’or très-pur & très-ra-5J finé en la premiere face du Lion , & qu’il soit fort& fortuné. Pour avoir l’esprit plus subtil es la me-3 , moire meilleure (/), gravez l’image de Mercure, qui„ est un jeune homme assis, tenant en main un Ca-„ ducée & la tête couverte d’un chapeau , en la pre-

(a) Frey, ibid.

(b) P. ío 9 .

(c) P. n or

(d) Ibid.

(e) P. m.

(/) k- i"-

(g) P- ”?•

(h) P. "5-

(i) P. n6.

(k) Ibid.

(/) Pag. 117.

„ miere face des Jumeaux ou de la Vierge , fur un„ métail , comme nous avons dit ci-dessus. Pour ac-,, quérir des richesses , es même pour guérir des maux,, froids (m) , gravez la figure de l’Ecrevisse à l’heure„ de Saturne , le Cancre étant au milieu du Ciel, &,, Saturne à la seconde place , sur du plomb affiné, ou,, sur de l’argent, ou sur de l’or.

Frey témoigne qu’il n’y a jamais eu de serpens nide scorpions dans la ville de Hampz , à cause de la fi-gure d’un Scorpion gravé talismaniquement fur une despierres des murailles de cette ville.

Ce que Bodin rapporte dans fa Demonomanie (n)revient assez bien à ce propos. Voici ses paroles : ,, On„ dit qu’au Palais de Venise il n’y a pas une seule mou-„ che , & au Palais de Tolede, qu’il n’y en a qu’une.„ Mais il faut juger, s’il est ainsi de Tolede & de Ve-„ nise , qu’il y a quelque Idole enterrée sous l’esseuil„ du Palais, comme il s’est découvert depuis quelques„ années en une ville d’Egypte , où il ne se trouvoit,, point de Crocodiles , comme és autres villes au long„ du N il, qu’il y avoit un Crocodile de plomb enter-„ ré sous l’esseuil du >Temple , que Mehemet Ben-„ Thaulon fit brûler , dequoi les habitans sc sont„ plaints, disant que depuis les Crocodiles les ont fort,, travaillez.

Grégoire de Tours (0) témoigne que certaines gensdisoient que la ville de Paris avoit anciennement étéfaite ou consacrée en sorte qu’elle n’étoit point sujetteaux incendies , & que l’on n’y voyoit ni serpens , niloirs ; Mais que de son temps comme l’on nettoyoisun des canaux ou une des voûtes du Pont de Paris, &que l’on ôtoit de la boue dont elle étoit toute pleine,l’on y trouva un serpent & un loir d’airain , que l’onen tira , & que depuis on y vit une prodigieuse quanti-té de loirs & de serpens, & que cette ville commençad’être sujette aux embrazemens (p).

Mais quelque vertu qu’ayent les Talismans , ils ne la'peuvent tirer que d’un pacte exprès ou du moins taci<’te avec le Démon , & on ne les doit regarder que com-me des Phylactères magiques & superstitieux, puisqu’ilsne sont établis ni de Dieu ni de l’Eglise , & que la na-ture ne peut pas produire les effets extraordinaires qu’ônleur attribue. 11 sera très-facile d’en reconnoître la su-perstition , si l’on veut bien se donner la peine d’exa-miner la définition que nous en venons de rapporter ;selon les quatre réglés que nous avons ci-devant expli-quées. Tel étoit le Palladium de Troye (q) , les Bou-cliers Romains, les Statues fatales de Constantinople,'la Statue de Memnon en Egypte , qui sc mouvois &qui rendoit des Oracles aussi-tôt que le Soleil avoitdonné dessus ; la Statue de Fortune de Sejan , qui in-spirait le respect , & qui portoit bonheur à tous ceuxqui la possedoient ; la Mouche d’aïrain & la Sangsued’or de Virgile, par le moyen desquelles il empêchales mouches d’entrer dans Naples, & fit mourir lesíàngsuës d’un puits ; la figure de la Cicogne qu’Apol-lonius mit à Constantinople pour en chasser les cico-gnes ; la statue d’un Chevalier , qui scrvoit de préser-vatif à cette même ville contre la peste ; & la figured’un serpent d’airain qui empêchoit tous les serpensd’entrer dans le même lieu. D’ou il arriva que Maho-met II. après la prise de Constantinople, ayant casséd’un coup de fléché les dents de ce serpent, une mul-titude prodigieuse de serpens se jetta fur les habitans decette ville , íàns néanmoins leur faire aucun mal, parcsqu’ils avoient tous les dents cassées comme celui d’ai-rain.

11

(m) P. 118;

(») L. 1. c. z.

(0) L. 8. Hist. Franc. c. 53.

(p) Nuper autem , dit-il , cùm cuniculus pontis emundaretur»& cœnum de quo repletum fuerat, auferretur , serpentera , gli-remque «renia repererunt, quibus ablatis & glires ibi deincepsextra numerum, 8c serpentes apparuerunt, & postea incendia per-ferre cœpit.

(î) Cic. 9 Lc 10.