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ro HISTOIRE

sera ici d’iln très grand poids , & qu’on ne peut con-sulter une personne qui puisse avec plus de lumière dé-cider fur la difficulté dont il s’agit. Voici ce que c’est.Plusieurs personnes trouvent de l’eau , des métaux , desminéraux , les bornes des champs , les chemins perdus ,découvrent les larcins, les voleurs & plusieurs autres cho-ses , en tenant entre les mains une Baguette fourchue quitourne fur tout ce que je viens de marquer. On se sertde toute espèce de bois. Le fait est constant, & toutela difficulté est de savoir si cela est naturel ou non. Lapratique devient si commune en tout ce pays, qu’ellemérite bien d’être examinée. Ayez donc , s’il vousplait , la bonté , Mon R. P. , de dire votre sentimentsur les questions ou observations suivantes.

I. La Baguette tourne fur l’eau & fur les métaux. Cetournoyement est-il naturel ? Pourroit-on l’expliquerphysiquement ?

II. Pour distinguer si c’est fur de l’or, fur de l’ar-gent, ou fur quelqu’autre métal, que la Baguette tour-ne , on met d'un métal dans la main , de l’argent , parexemple ; alors s’il y a de l’argent dans la terre , la Ba-guette continue à tourner avec plus de force mêmequ’auparavant ; & s’il n’y a point d’argent dans la ter-re , quelqu’autre métal qu’il y ait , elle ne tourne plus.Y' auroit-il raison pour tout cela ?

III. La Baguette ne tourne qu’entre les mains de cer-taines personnes. Que peuvent avoir de particulier cespersonnes ?

IV. Quelques uns disent qu’il saut être né en un cer-tain mois de l’année ; mais j’ai observé que des person-nes nées en divers mois, out également la vertu de 1aBaguette. Ainsi Messieurs les Astrologues ne peuventavoir recours aux prétendues qualitezde certaines pla-nètes. Seroit-ce à cause du tempérament différent & dela différente configuration des parties qui s’exhalent ducorps, que la Baguette tourne aux uns & non aux au-tres ?

V. La Baguette ne tourne que fur de l’eau cachéedans la terre, & elle tourne fur les métaux^ quoiqu’ilssoient à découvert. Sur quoi fonder cette différence ?

Voilà oh se termine la science de quelques uns , àconnoitre qu’il y a dans la terre du métal ou de l’eau,mais il y en a d’autres qui touchent le secret bien plusloin.

VI. Ils connoissent par cette même Baguette quelleest la grosseur de la source , quelle est la profondeur del’eau , combien il faut creuser pour la trouver. Celaest-il naturel s

VII. Ils prétendent deviner si en creusant on trouve-ra de la glaise, du sable, de la roche, Lee.

VIII. La Baguette tourne sur les bornes des champs,c’est-à-dire, fur quelque pierre que ce soit , pourvuque deux personnes ayent convenu de s’en servir pourmarquer la division d'un champ. Qu’en doit-on pen-ser ?

IX. Si deux personnes conviennent de ne plus se ser-vir de ces limites, la Baguette ne tourne plus.

X. Si les bornes ont été malicieusement changées deplace, la Baguette tourne fur î’endroit ou elles devroientêtre. Une infinité de gens font chercher présentementdes limites, & fur bien des ‘différends on. s’en rapporte àdeux fameux Devins qui courent le Dauphiné avec l’ap-probation de plusieurs Curez. Ne renvoyez pas, s’ilvous plait, M. R. P. , la décision de cette difficulté àM. le Cardinal le Camus; car outre qu’il fera bien aiseque des Physiciens y pensent , il est absent de Grenobledepuis sept ou huit mois, parcequ’il a prêché l’Avent&le Carême à Chambery, & que fans avoir pris aucun re-lâche il fait depuis Pâques la visite de son Diocèse.

XI. La Baguette tournant dans un champ , pour dis-tinguer si c’est sur des bornes , fur des métaux , ou furde l’eau , voici le secret de ces Devins. Ils se sont ap-perçus, difent-ils, que l’intention régloit le mouvementde la Baguette. Si l’on veut donc qu’ils cherchent des

> bornes, ils fixent leurs désirs à la feule découverte desbornes ; & pourvíi queiWí intention ne varie pas , ils

CRITIQUE

sont furs que la Baguette ne tournera que fur des bornes#Sc nullement fur l’eau ou fur les métaux qui pourroieritfe trouver en leur chemin. Un de ces Devins auquelj’ai parlé , est encore mieux averti d’y avoir trouvé cequ’il cherche par un mouvement qui n’est pas moinssurprenant que celui de la Baguette. Dès qu’il passe furla borne , òu qu’il touche ce qu’il cherche , tous lesdoigts des pieds se remuent comme s’ils vouloiènt secroiser » ou monter les uns fur les autres. Cela est causeque quand le Devin veut savoir íi un homme a volé, Hpose son pied sur le pied de celui qu’on soupçonne , poufen juger par stagnation qu’il sent au pied , plutôt qu £par le tournoyement de la Baguette. Voilà tout ce qu£j’ai remarqué de singulier dans cet homme ; c’est u»paysan âgé de vingt sept à vingt huit ans. II me pa*roit simple , & m’á présenté une attestation cle son C u*ré, pour marquer' qu’il a sait ses Pâques dans sâ Paroisse»toutes ces histoires étant bien connues du Curé.

XII. Lorsqu’on cherche un voleur & ce qu’il a volé#la Baguette tourne vers le lieu où sont le voleur & I elarcin , & ne cesse de tourner jusqu'à ce qu’on ait át*teint st un ou l’autre. Depuis peu de jours quelques Oseficiers de Justice ont été témoins d’une semblable épreu-ve qui s’est faite dans les Prisons de cette Ville, & estun autre endroit.

Réponse de l’Auteur de la Recherche de la Vérité*Mon Re’ve’rend Pe’re,

La grâce de notre Seigneur soit avec noui.

Ce que vous m’écrivez de la Baguette ne m’est poin*nouveau à l’égard de la recherche'des eaux & des mé-taux, mais je n’avois jamais oui dire que l’on découvrispar ce moyen les voleurs & l es véritables bornes d’n»champ ; & je ne pourrois croire qu’il y a des homi» eSsi insenscz pour donner dans ces extravagances, si voU*ne me stécriviez, & si je ne me souvenois qu’il y a cuautrefois des personnes, qui ne manquoient oas d'efprir»tel qu’étoit julien st Apostat, qui prétendoient décou-vrir le gain d’une bataille ou quelqu’autre événement pfles entrailles des bêtes, & par le vol des oyfeaux. C'é-to:t dans les Anciens la superstition qui les avoit infense’blement accoutumez à ces opinions ridicules ; mais eusupposant que vos Devins prétendus passent pour de bou-nes gens, il n’y a qu’une ignorance grossière Sc une eVcessive stupidité qui puissent leur persuader que l £îmoyens dont ils se servent, soient naturels ou légitiw^'Pour moi je les crois diaboliques , non feulement f {rapport à la découverte des voleurs , des choses dri 0 'bées, des bornes d’un champ , mais encore à celseeaux & des métaux. Je prétens que rien ds cela « e 1 epeut faire de la maniéré dont vous rapportez que cese ’fait, fans le secours de faction d’une cause intelligent ' ^que cette cause ne peut être autre que le Démon ,n’est qu’il y ait de la fourberie & de l’adresse du C ° :Cdu prétendu Devin.

I! est visible que les causes matérielles n’ayanttelligence, ni liberté , elles agissent toujours de lamaniéré dans les mêmes circonstances des corps, oules mêmes dispositions de la matière qui les envir° n ( ne \Sc que dans les causes purement matérielles , ilpoint d’autres circonstances qui déterminent leuf s 3 __rions , que des circonstances matérielles. Cela est c ftain par l’expérience , & même par la raison , lot se] 11 °greconnoit que les corps n’ont ni intelligence ni Ji bert g& qu’ils ne sont mus que lorsqu’ils sont pousse 2 ’ ^qu’ils ne peuvent être poussez, fans être choquespressez par ceux qui les environnent. De-là il est eV

dent . . . pf ic

i°. Que l’intention que lc Devin a de trouve

l’argent ne peut déterminer le mouvement de la Bast u ,vers l’argent , & empêcher son mouvement vers ,si elle y étoit véritablement déterminée par stactâ° n û ^