DÈS PRATIQUES SUPERSTITIEUSES; &c.

ss JÎ f °ut fe reste, parcequ’elles ont plus de connexion a- de tromper quelquefois les hommeVec la Religion. " " " ‘ ~

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caufè dtt mouvement de la Baguette vers les ber~nés & les larcins.

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ce que je croisfort, & qu’ils feront tourner la Baguette ou il leur plai-ra s’ils fe trouvent dans l’embarras.

2. Les Anges bons & mauvais n’étant que des cauíès

occasionelles du mouvement, c’est donc Dieu lui même

Q qui produit les maléfices , & tous les autres effets què

Delques personnes qtli ne croiront pas s’éloigner nous attribuons au malin esprit. Faut-iì qu’on puiíle

de vos principes , penseront peut-être qu’il y a dire que Dieu s’est fait une loi générale d’agir confor-

mément aux désirs bizarres des Démons ? Que la volon-té des Anges détermine f action de Dieu ; je n’y voispas d’inconvénient. Comme ils contemplent fans cesseî’ordre immuable & qu’ils le suivent , ils règlent leursvolontés fúr celle dé Dieu. Mais les Démons esprits

r - ... ___ _ de désordre , ayant toujours , ou presque stoujours dés

re, ii s useront seulement de leur pouvoir pour uh désirs opposez à ceux de Dieu , n’est-il pas surprenant

16(1 e î 1 laveur des hommes. En découvrant les bornes, n,1f “ acrnmmndp Rr le« rende e/frarec ?

kt/elques personnes qtli ne croiront pas s’éloignerde vos principes , penseront peut-être qu’il y a^ lieu d’attribuer aux bons Anges le mouvement de“ 3 guette. Si les Anges , diront ces personnes , peu-t , nt être la cause de plusieurs effets par leur feule volon-* p ils peuvent remuer les corps, pourquoi ne pour-’tt-ils pas faire tourner la Baguette pour découvrir les- ° eurs & les bornes ? Ils ne feront rien en cela contre

k lien où elles doivent être, ils donneront à chacune siUi leur appartient, & ils empêcheront que bien desne soient assez malins pour déplacer les bornes. Ehbie° UVrant l es voleurs » oh voit bien qu’ils épargneront

que Dieu s’y accommode & les rende efficaces ?

3. II est rare que Dieu fasse rien d’extraordinaire jil ne change pas ses loix générales pour défendre l’inno-cent opprimé. Dans les combats , le plus adroit & 1@plus fort est ordinairement le victorieux. Dieu n’em-

gnette n:«loins.des

des larcins , & que ceux qui auroient espéré de vo- pêche pas qu’ún honnête homme ne fe casse la tête en

r impunément , appréhenderont toujours que la Ba- tombant. II laisse punir ['innocent , & récompenser le

coupable. II laisse tomber un homme du haut d’unémaison , iì le laisse briser , quoique plusieurs person-nes souhaitent la conservation de sa santé j Sc à la vo-lonté d’un méchant horhme , d’un sorcier , jointe âcelle du Démon, Dieu produira je ne sais combien d’ef-fets contraires aux loix générales ! Je dis contraires auxloix générales : car les loix générales des communica-tions des mouvemens , vous le savez mieux que moi j,M. R. P. , veulent qu’un corps ne soit mu que parle choc d'uuj autre corps ; & ici je vois remuer uneBaguette , je la vois pancher Vers une borne , quoi-que très certainement aucun corps né la poulie. Suffi-roit - il de dire que Dieu avoit donné aux Anges enles créant le pouvoir de remuer les corps ? Je l’en-tens dans les bons principes. J’apalle ainsi les vôtres ; 8 íqu’il saisie çe pouvoir à ceux mêmes qui déréglez par lepéché dévoient en faire un méchant usage; mais s’ils a-voient ce pouvoir général, comment n’eri uferoient-ilspas à f égard de tous les hommes pour les gagner, pourles attirer à eux , pour les perdre ? Dirons-nous qué

découvre ce qu’ils auroient dérobé fans té-/ Ainsi cela empêchera bien des injustices, bienjj S péchez; ce qui est tout-ì-fait digne des bons Anges.

ne se feront pas pour cela rendre un culte qui n’estj P Dieu , au contraire ils feront toujours aimer &P e cter Dieu comme la première & véritable cause deUS ces mouvemens, & en même tems ils seront exer-P ?r la justice & aimer l’ordre. II parait donc bien rai-^ Oaable d’attribuer le mouvement de la Baguette auxs 0tlS Anges , & de nous en servir par conséquent sans.Cupule, comme nous usons des biens que Dieu nous, 3| tpar les hommes, par le soleil, par les plantes, & par« autres créatures. Voyez , M. R. P., s’il ne feraitjp a propos de dissiper ces petits nuages pour fermer en-krement la bouche à ceux qui feraient ravis de pou-' 0l I ^nfi justifier la Baguette.

sen ' r m °i * p * » je suis tóut-à-fait de votre

timent, je ne reconnois comme vous d’autre causeçj Mouvement de la Baguette fur les bornes & les lar-*ians ^ UC ^ ^ émon ’ non pl us stue des effets surpre-

LOUS

«ux principes , que c’est Dieu qui est le seul

vpiiy - c’est-à-dire , qu’il leur ait défendu , par exem-^oteuf des corps, qu’il fait tout par fa volonté effi- pie, de tuer tous les hommes , du mornen a ■ -

Cac e , & qu’il ne communique fa puissance aux créa- nent dans le monde, ou de renvei er or te e a *les établissant caufe occSlîonelles. Je „■« je conçois 1, poffib« «fecera. estrAon , omme,e’W aucune preuve , puisque j’ai l’honneur * parler conçois celle du pouvoir qu a mon ame . elle peu

à la

pouvoir qu'i

personne que Je pourrais apeller la cause occasio- voir le bras, la main , les doigts , les pieds ; elle peut

déterminer les esprits animaux à aller par tout le corps,& elle ne peut arrêter la circulation du sang , hâter ouretarder la digestion ; mais au moins comme l’ame faitmouvoir les pieds & les mains quand elle veut, ainsi lesDémons devroient-ils produire qUand ils voudront tous

Hjj] r—iumu. M U C jc puuuuis apener ìa tauie uccano-j e connoissance de ces véritez. Cela supposé,

^ ou vient que les Démons font produire aúxffjjj tant d’effets furprenans. Comment dans un in-cç s en tant de lieux différeras ils produisent tousíoi s C p ts > dès que telles personnes le souhaitent. J‘au- les effets qui ne passent pas leur pouvoir. Comment’ 0urs pris pour des fables les histoires des Dé- donc ne féront-ils pas fourrier la Baguette à tous ceuxde f u § ra phes, & presque tout ce qu’on entend conter qui le souhaitterorit, OU né produiront ils pas des effetsPeu j? renant , si je ne m’étois bien informé depuis nuisibles ? Certainement ils ne manquent rii de malice,

4 ^ Q ii*v n ' * è Z.

C0 Urs a ™rt grand nombre de superstitions qui ontle peuple. Mais quand je ne ferais con-hornes ^ Ue du tournoyement de la Baguette fur lesPritl q Aire de difficultez viennent fe présenter à l’ef-e pierre ÎU 5 stue les Démons ayent observé qu*une teí-r °mp u a êré prise pour borne , & qu’on n’a pointquelq u .^ et accord ; il saut qu’ìls fe soient apperçus sibien \ r çç a hré cette borne de fa place, & qu’ils ayent^ille an$ e . nt ^ *’ eu où on l’avoit mìfe il y a peut-êtretoire çj e ' enfin il faut qu’ils sachent parfaitement l’his-P as qriç le°r^ ^ es homes des champs. Ne femble-t-ilv °lonté cjç gênions font partout , qu’ils connoissent la* es > 5c n „, S ., 0I Umes, qu’ils écoutent toutes leurs para-

nt d’envie d’attirer les hommes à eux ; dirons-nous queles bons Anges les en empêchent ? Mais ces bons An-ges ne défendroient-ils pas plutôt les bonnes gens , sim-ples, fans malice, que des scélérats, des impies? Cepen-dant je vòis des gens qui paraissent portez à l’irreli-gion & à l’impiété, quí ne fáuróierit faire tourner la Ba-guette. 4 , .

Enfin il me semble que je Vois bien des difficultez ivous les pénétrerez & les résoudrez beaucoup mieux quemoi. Je finis , M. R. P., j>ar une difficulté qui merend rêveur. Supposé que tous les A nges prévaricateurssouffrent les peinés de l’Enfer, comme la commune opi-nion l’enseigne ; tíbmment est-ce que des esprits appli

” '~’ L qu' - ! qu .u vvuu.vu. — ----- f-—- —— — o . , , rr-

stue non] 1S remarquent toutes leurs actions ? A moins quez & tourmentez par une douleur inconcevable, sontevettr la disions que les Démons n’ayant pas fort à capables d'une assez grande application pour produireeri£ é ni la droiture, ne seront pas de difficulté tous ces différens effets? L’histoife feule des bornes de-

Fa

man-