DES SUPERSTITIONS.

flces divins, Amalaire Diacre de l’Eglise de Mets ( a ),parle de celles des trois, des sept, des trente premiersjours & des Annuels. Saint Grégoire le Grand {b)parle du Trentain , ou des trente Messes pour lesmorts , qui sont approuvées par un Décret de la Con-grégation des Rites (c) , du r8. Octobre 162,8. &qui sont différentes des trente Messes pour les vivans& pour les morts , faussement attribuées à saint Gré-goire , & condamnées par un autre Décret de la mê-me Congrégation (d) , du 8. Avril de la même an-née ; ainsi que je P ai ci-deVaiit observé (c). Enfinles Auteurs Ecclésiastiques parlent de ces trenteMesses, & des autres Messes pour les morts : Si bienqu’il y auroit de la témérité à les accuser de la super-stition de l’observance des jours , des mois , des an-nées & des tems , parce que nous ne les disons quepar l’ordre de l’Eglise qui ne peut errer , & qu’en lesdisant nous ne gardons pas les tems (pour user destermes de saint Augustin) mais ce qui est signifié parles tems (/).

Quand un Moine (g) de la Congrégation de saintPierre de Datnien étoit mort , chaque Prêtre disoitsept Messes pour lui, outre les trente que la Commu-nauté disoit à son intention.

Saint Godard , Evêque d’Hildèsheim, ordonna,du consentement de tous les Princes d’Allemagne,que les Ecclésiastiques diroient trente Messes pour lerepos de l’ame de chaque Confrère d'une Confrérie é-tablie dans son Diocèse , suivant le rapport (b) deKrantzius.

Pierre le Mangeur ( Comejlor ) parlant de la mort duPatriarche Jacob, dans son Histoire Scholastique (/),fait mention des trente Messes pour les morts & decelles qu’on dit pour eux le troisième & le septièmejour.

S. Théodose, Abbé dans le Diocèse de Jérusalem,& intime ami de saint Sabas , fit faire pour son disci-

Î >le Basile les offices qu’on faisoit ordinairement poures morts le troisième, le neuvième, & le quarantiè-me jour après leur décès , quoiqu’il ne fut pas encoremort , parce qu'on le regardoit comme n’étant plusdu monde, ainsi que le témoigne (k.) Siméon le Mé-taphraste par les paroles que je cite.

Sainte Gertrude (/) conseille de dire ou de fairedire 150. ou 50. ou du moins 30. Messes pour lesmorts , ou, si cela ne se peut, de communier autantde fois pour eux. Elle parle ensuite ( m ) des sept

(«) L. 3. de Eccles. offic. c. 44. Lee. 4. c. 41.

(á) L. 4. Dialog. c. f.

(c) Gavant. Gomment, in Rubric. Miss. Rom, p. 1. Tit. f.

(d) Gavant. Ibid. p. 4. Tit. 17. n. 14.

(OL.f c.i.

(/) L. contra Adimaiit. c. 16. Non tempora òbíèrvamus , íed

illis fignificantur temporibus.

(?) Opuícul. if. c. ii. Unusquiíque Sacerdos ( dit saint Pierrede Damien) septem Missas illi pro iua persona persolvit , salvof° quod continuis quoque triginta diebus pró eo Missarum fo-“^nia in conventu communiter celebrantur.

.( 4 ) L. 4. Metropol. c. 7. Decretum est quòd Ecclesiastici tri-S’nta Mislàrum làcrificiis proscquerentur quemque fratrem mo-ï,Cl Hetn.

, (0 In histor. Genes. c. 114. Fideles ( dit-il ) qui mtìrtuos fuos, âe 8c virtutibus conditos ajunt , triginta diebus eos plangunt »j“ e st, fpeciales Missas lub numéro tot dierum pro ipíìs célébrant.xi>>dam tertiam diem maxime célébrant pro lpiritu , anima 8tc . 0r pore. Alii íeptimam.quia transeunt mortui ad lèptimamquie-* ls » vel pro íèptenario animse 8c corporis.

(k) In vira S. Theodos. Abbat. apud Suri. 8c Rolland, n. Ja-5 * Ua fii. Jubet Pater omnia ipsi fieri qu* lex vult fieri mortuis,et sianas, inquam , 8c novenas, confequenter etiam quadragenas.

(0 L. f. vit. 8c révélât, c. 1;. Devotè dices , aut dici faciès,^turn quinquaginta , aut saltem quinquaginta , vel ad minusmginta Missas, feu loco earum toties communicabis.

,(?■ 2) Voici ce qu’elle en dit : Ibid. Csterùm his non absurde^djieiendas putamus íeptem Missas B. Gregorio Papse divinités,^ajorum nostrorum habet traditio, revelatas , eo quòd ad li-® er andum animas à pœnis fuis mir* sint virtutis 8c efficaci* , ut-Pote qu® meritis Christi, quibus omne debitum folvitur , potif-s U nt subnixse Debes autem fub qualibet harum Missa-* Un ?> si facultas adsit, in honorera passionis Christi septem lu mi-ar,a accendere, 8c septem diebus quolibet die quindecim HâterTomç II.

Messes que l’on prétend avoir été révélées à S. Gré-goire. Mais outre que cette prétendue révélation deMesses n’est appuyée que fur la parole de la sainte qui.la rapporte , & qui n’a écrit que plus de 660. ansaprès saint Grégoire Z ces sept Messes me sont fortsuspectes de superstition , non à cause du nombre desept, puisque l’Eglise a accoutumé de dire sept Mes-ses pour les morts , mais à cause des sept cierges ouchandelles qu’il faut allumer à chacune de ces Messes,à cause des 15. Pater nofler & des 15 .Ave Maria,qu’il faut dire , à cause des sept aumônes qu’il fautdonner , & à cause des Vigiles des morts qu’il fautréciter une fois, chaque jour qu’on dit ces sept Mes-ses. C’est plutôt le culte superstitieux , que lavraye Religion, qui a inventé ce nombre fixe & cer-tain de cierges ou chandelles, comme parlent le Conci-le de Trente (n) & les autres Synodes que nous rap-porterons fur la fin de ce Chapitre ; & je fuis persua-'dé d’ailleurs que 14. ou 16. Pater nofler , & 14. ou16. Ave Maria, ont autant de force & d’efficace de-vant Dieu, que quinze ; huit, ou six aumônes, au-tant que sept, & les Vigiles des Morts dites deux outrois fois , autant que si elles n’étoient dites qu’unefeule fois.

Les Grecs (dit le Père Goar (0) ) ont soin d’of-frir des prières & des Sacrifices pour les Morts , letroisième , le neuvième, & le quarantième jour, cequ’il justifie par le témoignage de Nicéphore qui enrend raison. Il le pourrait encore justifier par le té-moignage d’Eustratius (p) , Prêtre de l’Eglise deConstantinople, dans le troisième Traité De vitafun-ttorum anìmis , ou , selon le rapport de Photius, ilparle de ces trois jours consacrés par l’antiquité à lamémoire des défunts. L’Auteur des ConstitutionsApostoliques {q) ajoute à ces trois jours celui del’Anniversaire. S. Jean de Damas (r) parle aussi del’Anniversaire & du trentième jour.

11 ne faut pas oublier ici le fameux & ancien Of-fice des Morts qui se sait tous les ans dans l'Eglise deSens le 29. jour d’Octobre, pour les Chanoines, lesbieníaicteurs & tous ceux qui ont été du corps duChapitre. Le jour précédent on y dit les Vigiles desMorts , pendant lesquelles on sonne continuellementtoutes les cloches de la tour de plomb. Le lendemainon se leve à deux heures du matin , & on dit lePfeautier. A la sin des Pseaumes de chaque Férie,on s’agenouille , & l’Officiant dit les Prières & lesVersets , Et ne nos indueas , &c. A porta inferi, &c.avec les Collectes, Deus venin largitor , Lee. & Fide-lium Deus omnium , &c. Cela finit à sept heures, a-près quoi on dit la Messe de l’Office , & on part en-suite pour aller à l’Eglise de S. Sauveur , qui est éloi-gnée

aster 8c Ave Maria legere, 8c Ieptem eleemofynas dare, 8c unamigiliam defunctorum legere quolibet horum dierum.

(n) Sess. xi. Decret. de obfer. 8c evit. in célébrât. Miss.

(«) Notis in Offic. exequiar. p. 740. Euchol. Gr*c. Uniuscu-ilque recens defuncti memoria studiofè recolitur , precibus 8cicrificiis Deo oblatis, tertio, nono, 8c quadragesimo die.

(p) Apud Photium, in Biblioth. Cod. 171, Tertium caput (dithotius) studiofè profequitur Eustratius oblata pro lis qui in fidebierunt, facrificia, atque donaria , vel preces alioquín , fuppli-itionesque 8c eleemofynas pro iisdem factas ad fidelium falutem: delictorum remiffionem iis valere omnino pro quibus hxc of-:rantur. In his autem tertia offerre sacra refert, qui Dominic*: Triduan* Refurrectionis mysterium in precationis fubsidiumque auxilium adfumant. Novendialía similiter , quod post oc-vum à Refurrectione diem vifus iterum est à Difcipulis Chri-us. Pneterea quadraginta, quod post dies totidem à Difcipulisastremum vifus, in cœlos cura humana nostra natura afeendit

(q) L. 8,0.41.8c ex Deuteron. 34.8c Tertullian. 1 . de coro. milit"

3. Exequise mortuorum fiant tertio die, adhibitis Pfalmis t>r *bus, 8c lectionibus , propter eum qui tertio die à mortuis sus"tatus est: die nono , ad recordationem eorum qui ffint fuDer"ites 8c eorum qui defuncti funt : quadragelìrno, fiant fecundumitérera typum. Modem enim sic populus flevit. Item annotacto ad habendam memoriam ìpsius defuncti , 8c fuppeditetur: bonis ejus paupenbus ad recordationem eiusdem. '

(r) Orat. de defunctts. Operationes facr* pro mortuis , qua-agesimi cura tricesimis , Anniverfarii cura memoriis 8c sacrifi-is, qu* non frustra excogitata funt

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