DES SUPE

Répons des Matines de Noël commence par O ma-gnum Mjfterium , H- admirabile Sacramentum , drc.Mais je ne puis pas dire Ct on a pris ce Répons pourune Oraison, car la Congrégation n’a rapporté qu’Omagnum Mjflerium.

I] n'y a point d’Indulgences pour l’Oraison Avefilia Dei Patris , drc. qui sc puissent gagner, soit paries Prêtres qui la récitent après la Messe , soit par lesLaïques qui la disent ‘après la Communion, Et bail-leurs pourquoi plutôt dire cette Oraison , & gagnerdes Indulgences en la disant , après la Messe, qu’a-vant la Messe ? Elle n’a nul rapport ni avec la Messe,ni avec la Communion , & il n’y eft pas dit un motni de Messe , ni de Communion. On la peut voirdans un livret imprimé à Paris en 1678. chezHauteville , rue saint Jacques, au Rosier, & intitu-lé , Dévote Salutation des membres sacrés du corps de laglorieuse Vierge , Adiré de Dieu , Par R. P. J, H. Ca-pucin. La voici tout au long : Ave filia Dei Patris ,Ave Mater Dei Filii , Ave Jponfia Jpiritus fiancli , Avetemplum totius Trinitatis , Ave faim dr confiolatrix vi-vorum dr mortuorum. Elle est supportable & mêmebonne jusqu’à Ave salus vivorum , dr mortuorum:Mais de dire que la sainte Vierge est le salut des vi-vant dr des morts, il me semble que c'est faire injureà Jesus-Christ, qui est leur unique Sauveur, & com-battre les paroles de saint Pierre , qui dit dans lesActes des Apôtres (a ), qu’il n’y a point de salut paraucun autre, que par Jesus-Christ: 8c que nul autrenom sous le ciel n’a été donné aux hommes , par le-quel nous devions être sauvés.

Bien loin que l’Oraiíòn qu’on a accoutumé d’im-primer au dessous de l’image de sainte Anne , Avegratià plena , dr c. ait des Indulgences pour ceux quila disent , elle est expressément (b) défendue par laCongrégation des Indulgences & des Reliques. Elleest rapportée en ces termes dans le livret qu’on vientde citer : Ave Maria , gratta plena , Dom'tnus tecum ,benediíla tu in mulieribus , & benediéla fit fianEla Annamater tua , ex qua sine peccato dr macula procejfistiexte autem natus efi fiefies-Chriflus , filius Dei vivi dr fim-pìterni. Sanéla Anna mater Maria Fìrginis , MatrisDei , or a pro nobis peccatoribus , nunc dr in hora mortisnoflra . Amen. £lle.s’adresse à sainte Anne, puisqu’el-le est intitulée,, Oraison a sainte Ame. Néanmoins onn’y parle au commencement qu’à la sainte Vierge, &après y avoir dit quelques paroles de sainte Anne, &y avoir dit autorisé la Conception immaculée , on re-vient à la sainte Vierge , 8c on finit en adressant àsainte Anne les paroles que l’Eglise ì consacrées al’honneur. de la sainte Vierge : SanSìa Maria , materDei or a pro nobis peccatoribus : dr r- Je suis fort trom-pé si ce bel ouvrage n’est pas le fruit des méditationsde quelque dévot outré à la Conception immaculée.En tout cas j'avertis ici le Lecteur qu’il y a une Ima-ge de sainte Anne , de la Vierge & du petit Jésus,avec une Oraison qui est au bas , & une Indulgencede trente mille ans , qu’on dit avoir été donnée parAlexandre VI. en 1494. Mais outre que cette Indul-gence est excessive & indiscrète , on en, devroit fairevoir la vérité , avant que de la proposer aux fidelles.Les Indulgences de l’Oraison du saint Suaire , Deusqui pro' nobis in fiantta Sindone , dr c. n’ont eu aucunevaleur qu’à l’égard des sujets de la Duchesse de 8a-voye, à la priere de laquelle elles ont été autrefois ac-cordées mais elles ne subsistent plus maintenant, par-ce que le tems pour lequel elles ont été données , estexpiré. Si bien que ce seroit une superstition du fauxculte que de les faire revivre. J’ai parlé ci-devant(r) d’une Messe du saint Suaire, qui est dans le Mis-

W C. 4. ir. Non est in aliquo alio salus. Nec-fcnim aliudn ornen est íub cœlo datutn hominibus , in quo oporteat nos sal-ros fieri.

ib) Oratio, qu* i m pressa cum Imagine íànctx Annae circum-rerri folet, prohibetur.

(r) L. 4. c. 6. n. 1.

Tome II,

RSTITIONS. Liz

sel de l’Ordre de la Mercy (d ), imprimé à Barcelon-ne en 1507. Mais l'O raison Deus qui pro nobis in fan -Ba Sindone , drc. n’est pas une des trois qui font par-tie de cette Messe.

La Congrégation des Indulgences & des Reliquesne donne aucune atteinte à l’Oraison, Deus quiprore -demptione mundi , drc. A u contraire elle Rappelle véri-tablement pieuse, vere piam , Mais à l’égard des In-dulgences de 80000. ans , copiées fur un vieux tableauqu on dit être gardé dans l'Eglise de Latran , elle les dé-'dare apocryphes , supposées , & entierement fausses.Dans le vrai, outre qu’elles font diíproportionnées,elles font excessives & démesurées, s’il en fut jamais;& Jesus-Christ, pour user des termes de Gerfon (c),est le seul Pape qui en puisse accorder de pareilles.

Je n’ai pu découvrir quelles font les Oraisons qu’ondit avoir été divulguées à Barlette. La Congrégationdes Indulgences & des Reliques témoigne qu’elles nefont pas mauvaises : Ouasdam non fane malas orationes.Mais elle ne laisse pas de condamner les Indulgencesqu’on prétend que gagnent ceux qui les disent.

Les Indulgences qu’on a divulguées ì Pistoye & àGuastalle pour ceux qui réciteraient l’Oraison , Avefanttijfima Maria , Mater Dei , Regina cœli , drc. fontdéclarées apocryphes & fausses par la Congrégationdes Indulgences & des Reliques ; .& elles méritent as-surément bien d'être traitées de la forte si elles font deonze mille ans. Or elles font de ce tems-là , 8c c’estle (r) Pape Sixte IV. qui les a données, s’il en fautcroire le titré de cette Oraison de la maniéré qu’il setrouve dans YAntidotarius anima de Nicolas Salicet,Abbé de Notre-Dame de Pomeri , ou de Bomgart,de l’Ordre de Cisteaux , au Diocèse de Strasbourg,feuillet 67. de l’Edition de Paris , en 1501. chez.Pierre le Dru. Mais elles font 8c démesurées 8c dis-proportionnées tout ensemble , & l'Oraison à laquelleelles font attachées ne paraît pas digne de la gravité& de l'érudition de Sixte IV. La voici toute entiere,afin qu’on en puisse mieux juger & la reconnoítrequand elle se présentera : Ave Jantlijfima Maria Ma-ter Dei , Regina coeli , porta Paradis , Domina mundi ,tu es fingularis Tir go pur a , tu concepifli Jefium fine pec-cato , tu peperifli Creatorem dr Salvatorem mundi , inquo ego non dubito. Or a pro me Jefium dilectum filium ,dr libéra me ab omnibus malis. Amen.

La Congrégation des Indulgences & des Reliques„ sc contente de supprimer les Indulgences de l’Orai-„ son qu’òn prétend qui fut trouvée dans le sépulcre„ de Nôtre-Seigneur ”, lans nous dire ni quelles sontces Indulgences, ni quelle est cette Oraison. Maisj'apprens d'un bluet intitulé: ,, Pratique pour adorer„ le Très-saint Sacrement de V Autel , & imprimé à„ Paris chez A. R. rue du petit Pont , au Chau-,, dron ", avec approbation , qu’on a trouvé deuxOraisons dans le sépulcre de Nôtre-Seigneur, savoir,Anima Chrìsti fimtlifica me , corpus Chrìfii fialva me ,drc. 8c Ave verum corpus natnm de Maria Virgine , drc.„ Ces deux belles Oraisons ( dit ce bluet ) ont été„ trouvées dans le sépulcre de Notre Seigneur Jefus-,, Christ en J érusalem ; & quiconque les portera sur„ soi avec dévotion & à l’honneur de la Mort &Pas-„ sion de Notre Seigneur Jesus-Christ, fera délivré„ du Diable & de mort subite., & ne mourra de„ mauvaise mort ; sera préservé de peste, & de tou-„ te maladie contagieuse; jamais sorcier, ni sorcière,, ne pouront nuire à ceux 8c a celles qui auront ces„ deux belles Oraisons fur eux. Le feu du ciel ne,, tombera point dans la maison ou l’on récitera ces

„ Orai-

(c) Fol. 104. vert.

(tt) Opuíc. de Indulg. considérât. 8. 8c 10, 8c opuíc. de .abíilutione Confess- íàcrara. Solus Papa Christus potest illam tot dirum, Sc annotum mille millium Indulgentiam concedere.

(e) Voici ce qu’il porte: Subícriptatn Orationem edidit SixtPapa IV. 8c conceffit omnibus eam dévote dicentibus corammagine B. Virginìs in fole undecim millia annorum ver* Indigentix.

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