DES SUPERSTITIONS.

Jefu Chris e , qui feptem verba ultimo die vit a tua, &c.Salicet (a) ]a donne au vénérable Bédé; mais elle n’estni de son caractère, ni de son génie, & le titre m’enest sort suspect, parce qu’il témoigne, que quicon-que la récitera dévotement à genoux , ne recevra au-cun dommage ni du démon ni d’aucun homme mé-chant, & qu’il ne mourra point sans Confession. Ordans quel endroit de l’Ecriture, ou de la Traditionces promesses sont-elles marquées? Elles font vaines& illusoires.

La. neuvième est l’Oraison des cinq playes de notreSeigneur , Ave manus dextera Christ , sc. Elle est desaint Grégoire, si l’on -en croit Salicet (b) , mais cen’est qu’une mauvaise Prose rimée , à laquelle cegrand Pape n’a jamais pensé, non plus qu’à donner500. ans d'Indulgences à ceux qui la diront avec dé-votion , ainsi qu’il est porté par le titre : Oratio S.Gregorìi Papa , de quinque vulnerìbus Chrijîi Jefu. Etquicumque banc cum devotione dixerit t habebit quingen-tos amos Indulgentiarum. On ne prodiguoit pas ainsiles Indulgences de son tems, & il savoir trop bien ladiscipline de l'Eglise pour l’énerver par de telles pro-fusions.

La dixième est l’Oraison, ou les sept Oraisonsqu’on doit dire avec cinq Pater noster & autant à!AveMaria, devant l'Image de Notre-Dame de Pitié, quiapparut à saint Grégoire. Les cinq premieres com-mencent par, ô Domine Jefu Chrìfle adoro te , &c. Lasixième par 0 Domine Jefu thrijie Pastor bone , &c. Etla septième par ô Domine Jeftt Ckrifle rogote, &c. El-les sont sort courtes ; & cependant le titre dit (c) qu’ily a de très-grandes Indulgences qui y sont annexées,lesquelles ont été données par le même saint Grégoire& par plusieurs autres Papes. Mais il en dit troppour qu’on le croye, & ces Indulgences démesu-rées ne font ni du tems, ni de l’esprit de ce saintPape.

La onzième est l’Oraison, ou pour mieux dire, lesSalutations à tous les membres de Notre Seigneur Je-sus-Christ: Salve tremendttm cuniïis potefiatibus caput ,&ç. Elles n’ont rien de mauvais (d) : mais je ne vou-drais pas donner pour certaines & véritables les Indul-gences de 300. jours que le titre (e) promet poUrchaque Salutation, à ceux qui les diront dévotement.Ces Salutations font à la tête, aux yeux, aux oreil-les, à la bouche, au visage, au coû, aux mains,auxbras, à la poitrine, au cœur, aux genoux, auxpiés,à tout le corps & au sang de Jesus-Christ; &’ commeelles sont courtes & au nombre de quatorze, en les di-sant toutes, on peut gagner en fort peu de tems q-zoo.jours d’Indulgences.

La douzième est l’Oraison à tous les membres dela sainte Vierge (/). Elle est d’un style métaphorique& qui sent le phébus. A cela près, elle est supporta-ble: mais le titre promet que (g) quiconque la diradévotement obtiendra de la sainte Vierge une grâ-ce speciale. Cependant c’est Dieu seul qui donne la

(a) Fol. fi, Oratio venerabilis Bedx Presbyteri de septemver-bis ultimis, qune Dominus Jeíûs Christus loquebatur pendens mcruce: de qua fertur quod quicumque eam flexis genibus devotèdixerit, nec Daemonis, nec mali hominis nocumenta patietur,xieque inconfessus morietur.

(b) Ibid.

(c) Ibid. fol. 5;. Orationes dicendx ante Imaginent Pietatisqus2 apparaît finit o Gregori o j & debet dici cum quinque Pa ternojler & totidem Ave Maria: pro quibus habentur maxima: In-dulgentise ab codem ûncto Gregorio & aliis quamplurimis fum-mis Pontifìcibus.

(«0 Elles en ont beaucoup. La dévotion, à force d’être excessi-ve, devient badine. Voilà le mauvais côté de ces Salutations. Al’égard des Salutations à tous les membres de la S. Vierge, ellesont quelque choie de pis.

(e) Ibid. Salutationes ad omnia membra Chrifti, quas qui de-votè dixerit, pro quolibet Salve 300. dies Indulgentiarum obtinebit.

(/) Ibid- 67. o dulciffima Regina mundi, Dei genitrix Vir-go Maria, dignare me, &c.

(g) Oratio de omnibus membris beatissimse Virginia Maria:,quam qui devote dixeritspecialem ab ea gratiam confeque-tur. (Cette Oraison est auih peu Importable que toutes les autres,malgré les petits menagemens de M. Th.)

& k gloire : Gratiam & gloriam dabit Dominus (b) ;„ & toute grâce excellente & tout don parfait ( dic,, l’Apôtre saint Jaques (»')) vient d’enhaut & descend„ du Pere des lumières ”.

C’est assurément fur le plan de cette Oraison qu’unCapucin s’avisa de faire imprimer à Paris en 1668.(comme on vient de l’obíerver) „la dévote Saluta-„ t ion des membres sacrés du corps .de la glorieuse„ Vierge Mère de Dieu”. L’ouvrage est "singulier;la métaphore, le phébus & le galimathías y triom-phent presque par tout. En voici quelques échantil-lons. ,, Aux cheveux. Je vous salue cheveux char-„ mans de Marie, rayons du soleil mystique, lignes,, du centre & de la circonférence de toute la perfec-„ tion créée, veines d’or de la mine d’amour, liens de„ la prison de Dieu , racines de l’arbre de vie, ruis-,, seaux de la fontaine du Paradis, cordes de l’arc de,, la charité, filets de la prise de Jésus & de la chasse„ des âmes. Aux oreilles. Je vous salue oreilles,, intelligentes de Marie, Présidiaux de la Princesse,, des pauvres, Tribunaux de leurs Requêtes, salut„ de l’Audience des misérables, Universités de la 8a-„ pience divine, receveuses génerales des pupilles,„ percées des annelets de nos chaînes, emperlées de„ nos nécessités. Au ventre. Je vous salue ventre„ miraculeux de Marie, officine des prodiges de Dieu,„ arche de son alliance avec les hommes, lit nuptial„ des deux natures corporelles qui a uni deux métaux„ insociables, amas de blé environné de lis, sphère„ qui a porté le soleil, aurore qui a produit le„ jour”.

Les autres Salutations ne sont pas moins impertinen-tes; & c’est ce qui a attiré à cette admirable pièce cesparoles d’indignation de Mr. de Valois (k.): „ Que„ n’auroit point fait (dit-il) Innocent XI. s’il avoit,, ouï parler de l’impertinente dévotion de ce Moine,, dont M. . . nous parloit l’autre jour? N’auroit-il:» pas condamné rigoureusement des Supérieurs qui„ souffrent qu’un de leurs Visionnaires fasse imprimer„ des Oraisons adressantes à toutes les parties du corps„ de la sainte Vierge en particulier? La Religion, la„ pudeur & le bon sens, ne sont-ils pas blessés par u-„ ne extravagance semblable”?

CHAPITRE VI.

Continuation de la même matière.

Les Indulgences de la Salutation aux armesde Jesus-Christ, font excessives. Les quin-ze Oraisons de sainte Brigite, font accom-pagnées de promesses frivoles & de faus-ses assurances de grâce & de salut. LesIndulgences des trois Oraisons de la Cha-pelle de sainte Croix des sept Romainsfont incertaines & difproporttonnées. L’O-raison de la Véronique est outrée , badine& faussement attribuée à Jean XXll-aujjî-bien que les Indulgences qui y fontattachées. Autre Oraison de la Véroni-que , dont les Indulgences ne font pas pinscertaines. Le titre des cinq Oraisons descinq douleurs de la V. est pitoyable. L’O-. raison des trente jours est superstitieuse ,comme celle des trente-trois jours.

L A treizième est l’Oraison, ou Salutation aux ar-mes de Jesus-Christ, Ad arma Christ Salutatio,

c’est-

(h) Píàl. 83. ii.

(i) Ep. Cath. c. 1. 17 .

(i) In Valeiìan. p. 46. . a ; - <