DES SUPE

ìl faut que les Abbés , afin qu’ils puissent ordonnerainsi les Lecteurs , soient Supérieurs perpétuels desMonastères, & qu’ils ayent été établis par les Patriar-ches de qui ils dépendent pour les gouverner : carceux qui ne font Supérieurs que pour un tems, n’ontpas ce privilège, comme le remarque fort bien le PereGoar (a). *

Le chapitre Cìtm contingat , (b) donne aussi le mêmepouvoir aux Abbés, conformément à ce qu’on vientde rapporter du r. Concile général de Nicée. Maisle chapitre Albbates (c) dans le Sexte, ne leur accordeque le pouvoir de donner la premiere Tonsure à leursReligieux, à moins qu’ils n’ayent un privilège parti-culier du saint Siège, de leur conférer quelqu’autreOrdre. Néanmoins le Pape Celestin cinquième a don-né à l’Abbé Général de son Ordre (d) la permission deconférer les quatre Ordres Mineurs aux Celestins & àleurs domestiques.

Selon l’ancienne coutume de l’Eglife Grecque lesChorévêques pouvoient autrefois , avec la permis-sion des Evêques, donner le Lectorat, ainsi que mar-que le deuxième Concile général de Nicée (c). LePere Goar (f) assure, que les Archiprêtres, du con-sentement & en I’abfence des Evêques, jouissoient aussiautrefois de la même prérogative (de laquelle toutefoisils ne jouissoient jamais en présence des Evêques:) Maisque (g) l’Evêque Latin des Isles de la Seigneurie deVenise, qui a des Grecs fous fa juridiction, ayantrévoqué ce pouvoir , les Archiprêtres ont été con-traints depuis quelque tems d’y renoncer.

V. Les Sou-diacres, les Diacres, les Prêtres 8 c lesEvêques, qui feroient quelques fonctions publiques& folemnelles de leurs Ordres , étant excommuniés,suspens, ou interdits, feroient de faux adorateurs duvrai Dieu , & selon la disposition du droit Canon,au chapitre Clerici , (h) au chapitre Latores , au cha-pitre Illud, & au chapitre fraternìtati , ils devroientêtre déposés.

VI. Ceux qui n’étant point ordonnés ni Sou-Dia-cres, ni Diacres, ni Prêtres, ni Evêques, exercentles fonctions de ces Ordres , font coupables de lasuperstition du faux culte. Musée & Eutychienn’étant point Evêques, s’ingérerent d’ordonner quel-ques Clercs, que Gaudencé, l’un des Evêques quiassistèrent au Concile de Sardique en 347. estimoitqu’on pouvoit recevoir au rang des Ecclésiastiques.Mais le sentiment unanime de ce Concile, (i) pro-

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posé par O si us-Evêque de Cordoue, fut, qu’ils nedévoient être admis qu’au rang des Laïques, s’ils ledemandoient , parce qu’ils avoient été ordonnés pafMusée & Eutychien , qui ufurpoient le nom d’E-vêques,& qui n’étoient point Evêques. Surquoi Bal-famon (4) fait une remarque que je rapporte ci»dessous.

Mais si le Concile de Sardique ne décerne aucunespeines Canoniques contre les faux Evêques Musée 8 cEutychien, & s’il se contente de réduire à la commu-nion laïque ceux qui avoient reçu d’eux l’Ordinâtion,le chapitre Si quis (l) veut que l’on chasse de l’Egli-se, sans efperance d’être jamais ordonnés, ceux quin’ayant point reçu les Ordres sacrés, Ont lâ téméri-té d’administrer publiquement le Sacrement de La-tente , hors du cas d’une nécessité pressante , & defaire des fonctions Ecclésiastiques. Le chapitre Exlitteris (m) déclare qu’un Diacre , qui a célébré kMesse fans être Prêtre , ne peut être ordonné Prê-tre, & qu’il doit être suspens deux outrais ans desfonctions du Diaconat.

Le Pape Grégoire XIII. par fa Bulle Officii noflrì ,du 6. Août t;74. soumet à la juridiction du saintOffice, privativement à toute autre, ceux qui n’é-tant pas Prêtres, s’ingérent de dire la Messe 8 c d’ad-ministrer le Sacrement de Pénitence. Le Pape Clé-ment VIII. par fa Bulle Etfi alias , du premier De-cembre 1601. par laquelle il confirme celles de sesprédécesseurs Paul IV. & Sixte V.qui ont été renduesfur le même sujet, («) enjoint aux Inquisiteurs, ouaux Ordinaires des lieux , de priver ces usurpateurssacrilèges du divin Sacerdoce, des privilèges du forEcclésiastique , de les dégrader des Ordres sacrésqu’ils peuvent avoir reçus, & de les livrer au brasséculier pour être punis selon la grandeur de leurs cri-mes, parce qu’ils font entièrement idolâtres , qu’ilsexposent lés Fidèles, qui les croient véritablementPrêtres, à l’Idolâtrie, en leur faisant adorer du pain8 c du vin, comme si c’étoit le vrai corps 8 c le vraisang de Jesus-Christ, 8 c que n’ayant point de caractè-re pour les absoudre, il les absolvent cependant, augrand préjudice & au grand scandale de plusieurs per-sonnes 8 c avec un mépris formel de la dignité du Sa-crement de Pénitence.

uíùrpare, se d neque Mufeum ut Episcopum existimari. Si au-tem Laïcum petierint, non oportere eìs denegarì.

(k) In hune Canon. Qu a: de Mufeo 8c Eutychiano dicta sunt,trahe etiam ad alios qui non ordinati fuerunt, sed se fuisse ordina-tos simularunt.

(a) Not. in Ordinal. Lector. p. 140. n. z. Abbates dixi, hocest Archimandritas, Superiores perpetuos, à Patriarcha Monaste-riis sibi subjectis praefectos, hoc Episcopali privilegio donatos;alii namque, quorum jus 8c potestas cum tempore elabitur, velab eligentium nutu pendes, hegumeni dicti, adeo sublimi prjero-gativa gaudere nequeunt.

(b) L. 1. Decret. tit. 14. de setat. 8c qualit. 8cc. Respondemus( dit-il ) quòd cùm in 7. Synodo iìt statutum, ut Lectores per ma-nus impoíìtionem iicentia sit unicuique Abbati in proprio Mo-nasterio solummodo faciendi, dummodo ípsis ab Epíícopo (fe-cundùm morem praeficiendorum Abbatum) manus impositio factanoscatur, 8c constet eutn existere Sacerdotem, per primam ton-suram, juxta formam Ecclesi* datam, à talíbus Clericalis Ordoconfertur.

(e) L. 5. tit. 7. de privileg. Nec eis Iicitum sit aliis, quàmMonasteriorum suorum conversis, 8c qui ad illa convolaverint,& in quos Ecciesiasticam Sc quasi Episcopalem jurisdictionemobtinent, primam Clericalem conferre toníuram ; nisi eis id cora-petat ex pleno Apostolicse sedis indulto.

(d) V. Abbas, p. 4. Liceat tibl (dit ct saint Pape dans la som-me Ecclésiastique du Pere Crespet ) omnes Minores Ordines confra-tribus. 8c aliis samiliaribus 8c subditis vestris, adscribi volentibusmilitise Clericali, nostra largitione conferre, 8c omnia alia facere,qu* ad Abbates exemptes in fuis Monasleriís 8c Ordínibus perti-nere noseuntur.

(e) Can. 14. Simili modo secundum antiquam consuetudinemChorepiscopos, praceptione Episcopi, oportet promovere lectores.

(f) Loc. cit.

(g) Sed neque Archipresbyteri, quibus absente Episcopo facultasilla delegatur , présenté nusquam; licèt Èpiscopo Latino (cui Gr*-ci subsunt in Venetorum Insulis) peqes fe pptestatem hujusmodirevocante, tam sublimi juris prsrogativa inviti nuper fe abdica-rint.

(h) Tit. de Cleri. excoMMU. 1. deposito veíi nterdicto minis-trante.

(i) Can. 19. Eutychianum ne Episcopi quidem sibi nomen

(/) L. y. Decret. tit. 28.de Clerico non ordin. ministr. Si quisbaptizaverit, aut aliquod divinum officium exercuerít non ordi-natus, propter temeritatem abjieiatur de Ecclesia, 8c nunquamordinetur.

(m) Ibid. Ad Sacerdotii officium non poterxt promoveri : àDiaconatu quoque biennio vel triennio, pro tua maneat provisio-ne suspenses.

(u) Nos animadvertentes ( dit te Pape ) hujusmodi perdîtes 8cnefarios homines ad sacrum Presbyteratus ordinem non promo-tos, Miflârum celebrationem ufurpare prassumentes, non solùmactus Idololatri*. faitem extrinfecè, feu per externa 8c visibiliaReligíonis 8c pietatis signa exercere, sed etiam, quantum in ipsisest, efficere, ut Christi fideles, qui credunt eos ordinatos este 8crite conficere Sacramentum Eucharistie, Idololatrix crimen igno-rantes incurrant, purum videlicet panem 8c vinum tanquam verumChristi Domini nostri corpus 8c sanguinem eisdem adorandumproponentes, Confessiones autem audiences non solùm Sacramen-ti pœnitenti* dignitatem contemnere, veré etiam Christi fidelesdecipere, dum lçilicet inique sibi assument gradum Sacerdota-lem, auctoritatem absolvendí à peccatis magno cum periculo &scandalo plurimorum. Propterea, ut graviffima haec scelera com-raittentes, posthac debito supplieio puniantur, motu proprio, 8cex certa nostra scíentia ac matera deliberatione, deque Apostolic®potestatis plenitudine, sanct® Inquisitionis judicium conscienti®consulere, 8c ne in futurum de pœna hisce delinquentibus impo-nenda dubitari possit, providere volentes, prîedeceííòrum nosti o-rum vestigiis inhérentes, hac perpetuo valitura Constitutione de-cernimus atque statuimus i ut quicumque non promotus ad sa-crum Presbyteratus Ordinem repertus fuerit Missarum celebratio-nem usurpasse, vel Sacramentalem Confeffionem audivisse, à ju-dicibus fanct* Inquisitionis , vel locorum Ordínariis ; tanquamEcclesi* misericordiâ indignes, à foro Ecclesiastico abjieiatur, 8cab Ordinibus Ecclesiasticis , si q Uos habuerit, rite dégradâtes,statim Curise feculari tradatur per judices sarculares debitis panisplectendus.

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